佛教徒应不应该追求财富 济群法师 虽然学佛与道德和修行并不对立，但我们无始以来的贪欲很容易让我们迷恋财富。因此，佛教徒是否应该追求财富？答案不是简单的 "是 "或 "否"，而应根据具体情况分别对待。佛门弟子中，有出家僧尼，也有在家人；有只求自我解脱的声闻人，也有希望救度众生的菩萨。不同的身份有不同的需求，不同的心灵有不同的追求。
对于在家居士来说，首先要解决的是个人的生计问题。同时，往往还要承担家庭责任。父母要养育后代，子女要赡养老人，这些都需要相应的物质条件。佛教徒要慈悲众生。如果我们连自己身边的亲人都照顾不好，又怎能造福更多人？不仅如此，作为公民和社会的一员，我们还要承担相应的社会责任。如果我们连个人和家庭的生活都无法维持，我们自己也会成为社会的负担，加深社会对佛教徒的误解。
除了这些责任和义务，作为佛门弟子，我们还要有助人为乐的情怀。无论是儒家还是基督教，都告诫我们要有慈悲心。当今社会，贫富两极分化越来越严重。虽然有些人已经达到了小康水平，但仍有很多人生活在贫困线以下。在偏远地区，很多孩子因为家庭贫困而失学，很多老人因为生活窘迫而陷入悲惨的境地，这些人都需要我们用实际行动去帮助他们。只有当我们有了相应的财力，才能解决他们的实际困难，为他们提供生活保障。否则，即使我们有心帮助他人，恐怕也是力不从心。
作为一名僧人，如果想从世俗中解脱出来，就应该奉行寡欲知足的生活原则。在早期的原始僧团中，佛陀要求比丘们按照 "四原则 "生活：一日一食、树下坐、粪扫衣、烂药食。除此以外，出家后能拥有的只有三衣一钵。因为出家意味着放弃世俗生活，放弃物质享受，从而排除一切杂念，将整个身心安放在佛法的体悟中。
从修炼的角度看，简单的物质条件更容易保持内心的简单。凡人最大的特点是心随境转。为什么现在人的思想特别混乱？就是因为生活环境太复杂，物质享受太丰富，让我们不自觉地沉溺于声色犬马的刺激中。
因此，佛教主张以节俭的生活方式作为世间修行的原则。我曾经去过法国的梅村，这是一行禅师主持的一个禅修中心。虽然法国的现代化程度很高，但梅子村营造的氛围却朴素自然。因为禅修的目的是断烦恼、灭妄念，在俭朴的生活环境中，物欲的刺激相对要小得多，干扰相对要少得多，心自然容易静下来。
反之，奢侈的生活和对财富的过度占有，就会使我们的贪欲越来越大，妄念越来越多，从而对修行造成很大的障碍。尤其是当我们缺乏相当的禅定力时，更需要过简朴的生活，尽量减少物质欲望，用环境的力量来保护我们的心灵。
菩萨道的修行特点又与解脱道不同。菩萨不仅追求自我完善，更要慈悲众生、广度众生。在菩萨所行的六度四摄中，都以布施为先，包括财布施、法布施和无畏布施。
药师琉璃光如来在成正觉国修行时，曾发下十二大愿，帮助所有受饥渴折磨的众生。他教导我们说："应当先以上述妙饮食饱其身"。由此可见，物质布施也是帮助众生的一种方式。因此，发菩提心的人可以出去赚钱，拥有很多财富。只有拥有了更多的财富，才有相应的能力去帮助众生。但前提是不能贪，否则就不是菩萨的境界。
与财布施相比，法布施才能让众生真正离苦得乐。法布施主要包括两个方面：生存技能和佛法真义。对于一个没有生活来源的人来说，物质救济只能解燃眉之急，而帮助他在社会上自力更生才能让他获得更大的利益。最终的方法是引导他走向佛法，"毕竟安乐立法味"。
因此，学佛的人是否应该追求财富，关键在于看自己的心，看自己是在什么层次上修行。如果是在发心和解脱的层次上修行，就不应该追求财富；如果是想进一步发菩提心，那么用财富来利益众生就是行菩萨道的方法之一。
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