尔时弥勒大士,闻佛说彼菩萨之众,亿百千垓数难计会,心用愕如,怪未曾有,白世尊曰:云何大圣,处迦维罗卫释氏王宫为太子时...[查看全文]

勿造斯观，曾已历侍九十亿佛，从诸世尊启受正要，所在众会常为法讲，宣散经谊分别空慧，志无所著，若说经时无有犹...[查看全文]

又如来慧普见世间一切人心,示现泥洹,如来至真等正觉,善权方便说有三乘,尔时世尊欲重解谊说斯颂曰:昔有大通,众慧导师...[查看全文]

“复次,善现,住菩萨乘诸善男子、善女人等,欲于三世十方如来从初发心乃至法住,于其中间所修布施乃至般若波罗蜜多相应...[查看全文]

为显此义故次颂曰说有及有因净与净方便世间自不了过岂在牟尼论曰。故次颂曰宁彼起我执非空无我见后兼向恶趣初唯背...[查看全文]

”具寿善现复白佛言:“云何菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,通达诸法皆无实事。善现当知,若菩萨摩诃萨学一切法无相、...[查看全文]

”“阿难，能够按照这样的先后程序，在未来世进行修行的清净比丘，或者比丘尼，或者在家居士，只要他能够在心中灭...[查看全文]

然后为了帮助阿难很好地选择一个适合于自己的入门路径，就请在座的阿罗汉和菩萨法王子等人，有代表性地各自报告了...[查看全文]

会其宗途文云。不共般若云何非佛性耶。若言无常八十年佛说。法华纯说佛之智慧。岂比菩萨请菩萨说菩萨法耶。若言不...[查看全文]

经律异相 第四十五卷 (女庶人部下)梁沙门僧旻宝唱等集长发女人舍发供养佛一 独母见沙门神足愿后生百儿二 母人怀妊遇...[查看全文]

经律异相 第四十卷 (梵志部)梁沙门僧旻宝唱等集超术师又从定光佛请记一 宝海梵志述其所梦二 须项梵志蒙佛忧解三 摩因...[查看全文]

经律异相 第三十八卷 (优婆夷部)梁沙门僧旻宝唱等集优波斯那割肉救病比丘一 阿凡和利至心请佛库中自然皆备二 苏曼女...[查看全文]

是为菩萨初亦善者。中亦善者竟亦善者。与大比丘俱千二百五十人及诸菩萨。欲使不尔终不可得也。心乃怀懅请求济患安...[查看全文]

即以神力雨种种花供养世尊。言非语者即是佛语。如是语者不名佛语。如是语者是名佛语。如是非语即是佛语。色非语非...[查看全文]

如来从阿僧祇劫。起塔立精舍园果施清凉病则医药救桥船度人民旷路作好井渴乏得安身所生食甘露无病常安宁造厕施清净...[查看全文]