一、沈阳放生园放生兔子
1、皈依三宝者，如得灵丹妙药，能够医治贪瞋痴的心病；如灯烛星月，能够指引我们的迷途；如苦海舟航，能够脱离生死的苦海；如贫人得宝，能够庄严我们的身心。
2、《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦。」
3、《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣：
4、１、为远离生死之恶、不善。
5、《优婆塞戒经》说：「为破诸苦，除烦恼，受于无上寂灭之乐，以是因缘皈依三宝。」
6、《般若经》云：「一切圣人皆以无为法得名，无为即无漏之别因也。由此三宝常住在世，不为世法之所欺慢，因此称为宝，如世间的珍宝为众生所重。今此三宝为诸群生，三乘七众所归仰。」
7、《善生经》说：「若人受三自归，所得果报不可穷尽，如四大宝藏，全国人民七年之中，运出不尽。皈依三宝者，其福过彼，不可胜计。」
8、《佛说希有校量功德经》说：「假使满三千大千世界中，诸佛如来，譬如竹苇甘蔗稻麻，彼等诸佛世尊至真等正觉，若有善男子善女人，二万岁中，常以一切娱乐之具，衣服饮食床卧汤药，种种奉施，乃至灭度之后，收其舍利起七宝塔，一一宝塔皆以香华伎乐缯盖幢幡香烛油灯，种种所须，悉皆供养，实得无量无边不可算不可数福德之聚。佛言：阿难！犹不如是善男子善女人，以淳净心作如是言：我今归依佛、归依法、归依僧。所得功德胜前福德，百倍千倍万倍，不可算数，譬喻言辞所不能知及。」
9、《杂阿含经》云：「与须达令受三皈，终生天上。有怀妊者为其胎子，受三自归；生已后有知见，复教三皈。设有奴婢客人怀妊生子，亦如是教。若买奴婢，能受三皈、五戒者，然后买之，不能者不买。乃至乞贷举息，要受三皈，然后与之。若有施三宝物者，从世尊闻，称名咒愿乃得生天。佛言：善哉！如来有无上知见，审知方便，皆得生天，故知皈依三宝，功德最大，不得不受。」
10、《法句譬喻经》中有一段记载：「从前帝释天五德离身，五衰相现，自知命尽，当下要堕入畜生，在一个以冶陶为业的人家受驴胎。帝释天立刻驰往佛所，稽首作礼，伏地三自皈命佛法僧众。未起之间，其神识已至陶家驴腹之中。当时，驴因没有绳索系缚，行动之间，破坏坯器，主人用鞭责打，驴腹痛，即时伤胎，其神识即刻又还入原来身中，五德还备，复为天帝。当时，佛陀为其说法，帝释天即知无常之要，明白罪福的变化，了解兴衰的根本，从此欢喜信受三宝，故再进而得须陀洹道。
二、苏州放生龟能活吗
1、惟贤法师答：皈依佛宝就要念佛的功德。佛在修因过程中，为了众生舍弃一切，甚至舍弃生命；成佛以后，就以悲心现化身来解救众生，所以佛有大悲大智大愿大力，功德很大。佛是觉悟的意思，皈依佛，就必须由迷转觉，恢复觉性。不要像普通人一样，一辈子忙忙碌碌、浑浑噩噩地过日子。
2、皈依法宝，法宝是经律论三藏。学习经律论三藏，使我们得智慧、走正道、懂因果、懂教理，就可以由邪转正。
3、皈依僧宝，僧宝以戒为主，讲究道德，就可以由恶转善，由染转净。
4、所以必须皈依三宝，三宝功德很大，难以形容。总体来讲，皈依三宝使我们自性恢复觉性、恢复智慧、恢复德行，恢复自性的觉正净是最终目的，叫自性三宝。并不是说皈依三宝就只有三宝才是唯一独尊的，而是以三宝为榜样使我们自心恢复觉性、恢复智慧、恢复德性，要达到这个目的。所以这条道路，是理智的道路、光明的道路，是人生历程的一个里程碑，而不是拜神盲从迷信，一定要明确这点。
5、善男子，只要是佛教徒，是释迦牟尼佛的弟子，首先就接触皈依，不然不管你怎么修行都是身外汉。皈依就是求救，归命，归向，皈依就是南摩，想要开悟、解脱，成佛，基础就是皈依，学佛修行一定得皈依，皈依之重要矣。
6、善男子，你皈依应当了解皈依的功德，皈依是不可思议功德，一切法之基石，，佛法根本在于信，信是一切道之源，没有信之源，一切道不立，华严立信为本，为文殊菩萨之体性，信位上建立普贤行愿，没有皈依体八万四千法门皆失根本，就像有一座城不得其门而入，皈依等于打开佛法大门。
7、诸位善士，若三界中没有皈依体，所做善事，所得善乐再殊胜也是轮回中事，像做梦一样在六道中不停的流转生死，只有等你醒来才知道都是假的，只有获得皈依，然后修行，才能得到解脱，乃至往生西方极乐净土，所以皈依还仗宿世的福报和佛缘，若处在于三恶道及非想天是很难皈依三宝。
8、善男子，紧紧记住没皈依之前，虽诵经持咒念佛，虽有很大功德，但决不是真正解脱的种子，都是轮回中福报而已。没有皈依体，等于没有发菩提心，虽然做了很多功德，很有善心，很快乐，当没办法解脱，更不能成就一切佛果，有了皈依体，我们做善事和修行，仪式，就变成三宝的功德和菩提佛事，因为皈依是所有佛法及菩提心，乃至解脱成佛唯独获得的泉源。
9、凤凰网：谢谢宗舜法师刚才对佛教给我们的解释。社会上很多人可能对佛教还是有误解，不仅仅说是正信还是迷信这种问题，他们可能连一些最基本的概念也会搅混，譬如皈依、出家、剃度、受戒。之前我知道任静和付笛声他俩皈依佛门，然后很多媒体在报道的时候就把它报道成出家。还有很多网友就去猜测他们为什么出家，给的原因也是千奇百怪的。希望在这里宗舜法师和雪漠老师也能把这个这些地方给我们大家解释一下，像皈依、出家有什么区别？
10、宗舜法师：任静和付笛声老师他们两位是非常虔诚的佛教弟子，而且经常会去参加佛教的各种活动，我们跟他们都是很熟悉的。当时他们在赵县的柏林寺皈依的时候就曾经被媒体一度传为说任静、付笛声夫妻俩双双皈依佛门，出家了，当他们再一次以在家人的形象出现在大家面前的时候个别的媒体他们就说你看他们是以这个所谓的皈依佛门作为自己宣传的一个噱头，曾经给他们有这样的一个定位，给他们扣上这么一个帽子。
标签：