一、上海哪里可以放生黄鳝
1、
每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。」
2、「放生就是救急，与其他的功德不一样，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受难的众生，我们一放生，当下众生就免除死难，重拾生机，我们不放生，众生就只有受宰待杀的唯一死路了，放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟!」
3、「放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」物命在经过三皈依仪式后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈入耳，既植道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永断六道生死轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意义。」
4、「放生最容易消业障，因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生，正因为简单易行，人人可为，太容易消业障，所以我们的冤家债主便无所不用其极，千方百计阻挠我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭受的阻挠最大，所引起的批评最多;这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重，众生物命无福值遇善人受救免除死难，因为业障深重，人们无福救赎生命，偿还杀债。」
5、放生的功德无量无边，不可胜数，简述如下：
6、无刀兵劫，免除战争杀祸。
7、免天灾横祸，无诸灾难。
8、子孙代代昌盛，生生不息。
9、解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
10、合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
二、放生黑鱼的好处
1、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
2、经云：「众生心垢净，菩萨影现中。」我们往往看不到菩萨现身，那是我们业障深重，不要怪人，「各有前因莫羡人」，这是不错的。我有一个同学密显法师，他和我一样的是一个业障鬼子，他到梵音洞看过几次，都没有看见，他在前山住茅篷，为了要亲见大士圣像，每天要往返二十几里路，第一次去看不见，第二天再来，跪上一两点钟，仍然是看见乱石堆子，什么也看不到。第三天再来，跪拜恳祷，痛责自己的业深障重，无缘见佛，可是仍然看不见一个所以然来。第四天再来，他对我说：「我每天来一次，不达目的誓不休，如此的跑了二十多天，结果得到最后胜利，亲见光中显佛，如愿而还。」这位法师如果没有至诚心和恒常心，没有每天跑几十里路的傻劲，那里能目睹圣像呢？我们从这一点看来，如果我们没有福德因缘，去过一次看不到，绝不可因此灰心，也不能认为这是迷信神话，更不能加以侮辱和毁谤。我们要痛悔前愆恶业，业消障除，我们方能和其它的人一样，很容易的看到圣像。假如我们不求自责，反加辱骂，那是罪过不小，果报身受，不要怨天尤人。
3、
只要细心观察不难发现，杀业重的人会身体不好，老是病病殃殃，到医院又查不出大毛病，严重者得重病;脾气大，动不动就发火，无名火很大，一点小事就脾气大到不可收拾，甚至控制不住自己要动手动刀杀人念起;家庭不顺，或突然发生变故承受不好的果报。这些都是现世或前世自身或祖上所杀害的众生讨债所致。这就需要多放生，戒杀(切记尤其是比较有灵性的，像蛇，蟒，狐狸，黄鼠狼等千万千万不能杀害)，少吃活的多吃素。每次放生多少钱根据自己的经济情况而定，环境也是适宜放生的动物生存。之后一定要将放生的功德回向于所杀害的众生并忏悔自己的杀生业障，兼顾诵经，念佛，参加法会，到寺院做功德，利益会大一些。自己的业障没有任何人能代替，所以需要自己身体力行去做，没有任何的捷径可走，任何的善行不是做一次就能立竿见影，就需要有恒心去坚持，才能看见光明。
4、只是将自己走过的一点点经验，分享给大家，希望每个人都能拥有幸福快乐的一生。
5、
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。
6、这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
7、惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。
8、只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。
9、而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。
10、比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。
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