世尊,正如佛所说,我还只是一个研学很浅的修行者,即使是菩萨的智慧,也不能从万物万象之中将精明观见剖解出来,使其能...[查看全文]

现在,我与你坐在只陀园里,看那四处是树林溪流和宫殿讲堂,上可见日月,前可见恒河,你正坐在我的座前,用手指点著,表示著...[查看全文]

如果这个心体兼连根尘两端,那么,事物世界体多杂乱,事物又不是心的本体,因此它们势必矛盾对立,哪里还能说什么持中呢...[查看全文]

这时候,阿难在大众中从座上站起来,裸出右肩,跪下右膝,合掌敬礼,恭敬地对如来说:我是如来最小的弟子,一向得到如来的慈...[查看全文]

因缘轻慢故命终堕恶道因缘修善者于此生天上缘斯修福业离恶得解脱不善观因缘身坏入恶道比丘谨慎乐放逸多忧谴变诤小...[查看全文]

乃至广说此盖对治。而彼惛眠掉悔二盖。由彼相应说为欢戚行。由彼相应说为欢戚行。及彼相应诸随烦恼。但应欢行不应...[查看全文]

是为二大善佛言。是为四大善佛言。不但我国中诸菩萨当往生无量清净佛国。痛不可言天地之间自然有是。人能自端制作...[查看全文]

大得财利及以法利。安乐一切众生。梦见有一白象六牙。而有偈说净饭王心大欢喜以生福德太子故一切群臣皆聚集天下囚...[查看全文]

以偈赞曰假使十方诸众生皆具大力如那延最上智人于一念纔指之时悉颠仆假使须弥铁围山大士手摩尽为末何况世间不坚人...[查看全文]

浩因说帝悉诛天下沙门。沙门宝暹十人。时西域沙门至者三千人。不然则别一使人。以师贤为沙门统和平元年。释居后○...[查看全文]

明菩萨不以五欲恼众生分。明十行位菩萨。第三菩萨已下四行经。三菩萨尔时已下至无违逆行有十行半经。明菩萨常住生...[查看全文]

时诸比丘即说偈言十力世雄在榛林佛钵僧钵在露处野兽殖德有情智见好成熟无蜂蜜直前往取世尊钵比丘欲遮佛不听得钵盛...[查看全文]

应如何看待《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实的器世界有人认为《俱舍论》中说的器世界状态与现代科学证实...[查看全文]

只有修持十善业，解脱的大厦才会巍然屹立。修持十善业是学习佛法的根本。修持十善业的美好，不仅在于可以帮助我们...[查看全文]

“汝等比丘,若有人来节节支解,当自摄心无令瞋恨,亦当护口勿出恶言,若纵恚心则自妨道失功德利。世尊欲令此诸大众皆得...[查看全文]