佛学与科学的三大交涉点 近代以来，将佛学与科学置于同一平台上进行研究与对话，成为一个新兴的理论视域。参与讨论的既有佛教徒，也有科学家，这两股原本看似排斥的力量正在逐渐寻找彼此的契合点，从而拓宽了各自的理论边界，促成了一门边缘学科的诞生。
在很多人眼中，佛教要么被视为迷信，要么将迷信等同于佛教。发掘佛教与科学的契合点，将佛教科学化，可以在很大程度上消除科学时代人们对佛教的误解和偏见，同时引导佛教徒正信正行，使佛教在新的语境中获得新的生命力； 而佛教的诸多独特价值，不仅可以为科学提供一条充满启发意义的认识路径，而且可以弥补和纠正科学的一些实践缺陷和价值偏差，从而共同促进佛教与科学、科学与科学的发展。而佛教的许多独特价值，既可以为科学提供富有启发意义的认识路径，又可以弥补和纠正科学的某些实践缺陷和价值偏差，从而共同促进文明与和谐社会的建设。应该说，这是一个 "佛教与科学 "双向受益的过程。
笔者认为，"佛教与科学 "可以在生理、心理、伦理三大互动点上展开：
首先，从物理层面看，佛教的 "空 "本指 "因缘和合"、"真空 "的 "无限可能"，而科学所关注的则是宏观现实的 "无限可能"。"无穷大 "与 "无穷小"，宏观本体与微观本体的科学探索，最终也都指向 "无穷大 "与 "无穷小"，二者的共同目标都是在整体的、有机的、主客观的普遍联系中探索和揭示宇宙的实相和本来面目。二者的共同目标是在整体的、有机的、主客体的普遍联系中探索和揭示宇宙的真实和本来面目。与世界上许多宗教和哲学总是预设本体论、梵或神不同，佛教从物证出发，在纷繁多样的现象中总结缘起法则，得出 "诸行无常"、"诸法无我 "的结论，"如实知见 "宇宙的实相和本来面目。对宇宙实相的如实认知，使人们不再迷信祈福，而是在精神顿悟中获得解脱的力量；而随着科学的发展，人类对本体论和认识论的探索也在不断深入。正如英国当代科学史家布鲁克教授所说："根据量子论的那种其次，从心理学的角度来看，佛教可以说是最古老的 "心学"，佛陀是治愈众生心理疾病的伟大医者。"如实知见 "以 "自知其心，自净其意 "的智慧是佛教最突出的方面之一。佛教的 "唯识 "学说充分体现了这一点。佛陀认真分析了心的生起、形态、结构和功能，提出了一系列 "转识成智"、获得心灵净化和解脱的方便方法和技巧，从而建立了一种超凡脱俗、立地成佛的人格模式。现代人由于不能很好地管理自己的心灵，染上了各种心理疾病，如烦躁、紧张、焦虑等。佛家所谓的八万四千法门，其实都是治疗心病的方法。如果我们能善用佛家 "心 "的智慧，以静心治动心，以善心治恶心，以信心治疑心，以诚心治妄心，以包容心治狭心，以无心治有心，以永恒心治无常心，以平常心治执着心，就能发挥出心的不可思议的妙用。和谐世界，从 "心 "开始。第三，从伦理层面看，佛教 "七佛戒 "以三世因果的因果理论为基础，"诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教"，具有强大的社会启蒙功能。科学从事物的普遍联系中揭示因果规律，而佛教则将这一因果规律应用于社会伦理和人格塑造，具有高度理性化的特质。佛家理性化的因果理论不仅消解了神性伦理的迷信色彩，而且通过强化 "自苦 "观念，避免了宿命论、偶然论等伦理学说的弊端。佛教伦理尤其强调业由心造，人心具有独立于其业力的自由意志能力，从而发挥人的主观能动性，力行诸善，自我铸造美好人格，净化生存环境，提升人生境界，构建人与自然、人与人、人与自身和谐发展的美好社会的实践效用。正是基于这样的理念，我们太原白云禅寺自觉推行 "日行一善，善行一日 "的日常道德机制，号召更多的人从每一天做起，从现在做起，从点滴做起。近代以来，整个世界在推进工业化、信息化的历史进程中，科学技术和生产力得到空前发展，创造了巨大的物质文化财富，在很大程度上满足了人们生存和发展的需要，但同时也遇到了许多现代性问题。在生态危机的同时，还有思想危机、价值观危机、道德危机；人类进化了智慧，退化了智慧；发展了科学技术，淡化了人文精神。这种通过向外索取、掠夺自然来满足欲望的文明发展模式，极易导致人类不能回归欲望，将欲望退化为无止境的 "贪婪"，走向一种 "深度迷失"。现代文明亟需在重建过程中调整价值取向，真正走出异化怪圈，寻求一条以人为本、多维和谐的发展新路。如果我们能从佛教智慧中汲取有益的养分，并将其衍生、转化为现代人所需要的生态智慧、道德智慧、和平智慧、和谐智慧、心理智慧，那么，最古老的东方智慧就会焕发出勃勃生机，成为构建和谐社会取之不尽、用之不竭的价值资源。
正如爱因斯坦、罗素等著名科学家所呼吁的那样：在科学发展的同时，不应忽视对人性的启迪，认为对真理的探求应辅之以两条道路：一条是工具性的实证与推理，另一条是启迪与实证，甚至认为伦理标准和道德价值应置于科学真理之上。我们认为，佛学与科学的关系不仅是一个内涵丰富的研讨命题，而且会带来思想上的突破和实践上的超越。无论是对佛教还是对科学，这都是值得欣喜和赞美的世纪福音。
参考文献
布鲁克：《科学与宗教》，苏贤贵译，复旦大学出版社，2000 年 2 月，P348。
标签：