一、江苏哪里适合放生河蚌
1、古城南昌之寺（已消失的景之三十五）
2、在永宁寺(今佑民寺)东，相传为马祖道一所创建，清朝初年毁废。
3、南海行宫位置在今孺子路中段，始建于晋代，初名天成寺，历代多有兴毁，原为子孙庙。清乾隆年问，方丈了知接待南海普陀山僧人华文拄锡。华文为得道高僧，于寺中始辟道场，讲经弘法，接纳十方僧众。并重修殿宇，改名南海行宫。该寺建筑宏伟，前有两道山门，直贯东西，穿街而过，山门内设花圃，朝南有水磨砖砌照壁，照壁正面嵌绿色大字“南无阿弥陀佛”。前殿为大雄宝殿，供如来、四大天王、十八罗汉和护法韦驮。后殿为观音殿，规模超过前殿，中供观音坐莲，石雕八角莲座甚为精宏。后有千手大佛及“海岛观音”，山海图中之“五十二尊者”、“三十二相”、“二十四诸天”、“西方三圣”等浮雕造相俱各精妙，相传为明代作品。殿西侧建有客堂及两层楼房，为藏经楼和方丈斋房。附近有菜园若干亩，为僧人劳作自给之圃。该寺地基宽大，前门接甘家前巷，后门临孺子路菜圃，右达小校场，左至甘家大屋。昔日香火兴旺时，住僧一百零八名，日供斋饭五百之众。暮鼓晨钟，佛号经唱响绝丛林。共和国成立后，南海行宫仍存，且被列为文物保护单位，“文革”中遭到破坏，庙宇改作厂房。
4、大安寺在城北，初名东寺。因晋时西域异僧安世高曾居该寺弘法，遂名大安寺。寺内有一铁香炉，高六尺许，上有“赤鸟元年造”款识。据传安世高原为安息国王子，让国出家修行，博晓经藏，尤精阿昆昙学，且多异术道法，东汉末由关洛来到江南传教。东晋隆安二年过庐山。后到达豫章。驻豫章的镇西将军谢尚施舍所住房屋，助安世高创建东寺。唐武德年间(618—改名宣明寺，大中年问(847—又改名普济寺。明朝初年重建时恢复原名大安寺。现不存。
5、延庆寺在顺化门内。据传晋元帝即皇帝位的建武元年，农民在东湖的东北角上耕地，挖到一尊琉璃佛像。像高三尺，造型殊异。守臣将此事上奏，朝廷降诏于顺化门内建寺安置。因此该寺初名琉璃寺。唐武宗会昌年间(841—下旨灭佛，琉璃寺被毁，琉璃佛像不知去向。咸通二年洪州观察使严譔表请重建顺化门内佛寺，因恰逢延庆节，故署名延庆寺。广明年间黄巢造反，寺被焚毁。光启二年廉吏王师甫在旧址上重建，此后一直到清朝，历代屡作修葺。陈弘绪有《过延庆寺晤成中上人》诗：“十年不过城东寺，重构香台历几秋。乱后禅灯依约在，老来筇杖委蛇游。榴花作雨胭脂冷，竹影连云翡翠浮。话到无生诸累尽，只难消遣邵平愁。”
6、石亭寺在章江门外，是佛教南宗沩仰宗宗祖慧寂禅师演教弘法的寺庙，为唐元和年间(806—，名僧灵彻所创，初名大悲寺，又名观音院。当时的洪州观察使韦丹与寺僧灵彻为忘形交。韦丹曾向灵彻赠诗云：“王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。已为平子归休计，五老峰前必共论。”灵彻答诗一首：“年老身闲无一事，麻衣学坐只容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。”因为韦丹与这所寺庙有这么一段因缘，后人立韦丹遗爱碑于寺左，碑上砌石亭覆盖。大中十三年，韦丹之子韦宙任江西观察使时，奏请改名为石亭院，裴休题额。宋政和年间(11l改为道观，明朝初年复改为寺。王阳明有《夜舟泊石亭》诗：“廿年不到石亭寺，惟有西山只旧青。白拂挂墙僧已去，红栏照水客重经。沙村远树凝春望，江雨孤篷入夜听。何处故人还笑语，东风啼鸟梦初醒。”
7、在章江西岸沙井渡口，旧名章江禅院。寺有宋潘慎修《记》和明张位《记》。清时废。
8、在德胜门外。刘上宝(斯玮)重建。寺内设放生社。临川陈际泰有《序》。另有“下泰定寺”在龙光寺左。
9、总持寺在进贤门内，唐开元年间(713—建，旧名总持院。寺中特殊古物为碑刻。碑上刻有乾符二年牒和中和三年牒各一通。创建该寺之唐僧名子畋。据说子畋精通太乙术，在寺内设雷公堂，凿龙井，常应民间请求，作法念咒，祈雨乞晴。雷公堂后有澹台灭明墓。
10、在绳金塔东面，宋代创建。这是城中一所道、佛两教共处的寺庙。明朝大司马明遇诗云：“仙梵曾闻共一堂，青牛白象俨西方。郊原抱郭开初地，钟鼓幡经供法王。花木禅房春寂寂，旃檀宝阁晓苍苍。门题百福嘉名旧，泛作慈云荫豫章。”
二、天津哪里可以放生牛蛙
1、又名天宁寺。在德胜门外，今爱国路豫章中学内。元萨都刺《过孝光寺》诗：“秋日留题翠壁层，出山聊听在山僧。肩舆又上沙头渡，隔水人家两岸灯。”另西山洪崖以南五里有天宁寺。
2、在城东。旧俗每年正月立春日在该寺举行迎春典仪。
3、在德胜门外。唐光启元年建，又名掬林寺。相传有
4、掬林禅师祈祷求雨灵验，故名应天寺。宋文天祥损资重修。
5、在蓼洲。晋泰始七年建，寺内有大观楼，明翰林院学士张元祯题匾。该寺为三国吴将吕蒙造战舰旧址。据《三国志·吕蒙传》说，吕蒙为建设强大的水军，曾在豫章制造巨大战船，名为句鹿大艑。《水经注》：“赣水径谷鹿洲，旧作大艑处。”谷鹿洲即今日的蓼洲。
6、在城南，传说宋时悟宽禅师于寺中讲经时，有白蛇常来听讲。该寺因之闻名于世。
7、在城南大洲村，旧名唐福院。明万历年间(1573—建藏经阁，藏有宋元刻版《经律论》，为海内孤本，与南北藏本俱不同。当时，永宁寺藏有“北藏”，西山香城藏有“径山支那藏本”，俱为南昌经藏珍宝，后皆毁于火。
8、在进贤门外，唐神龙元年建寺。寺前有九莲池。池前是温忠武祠。
9、在新城门外，寺中有钟，上撰：“唐光化三年，洪州节度使钟传造。”(光化三年，即公元900年)。
10、在荐福寺内。地有浅沙泉、跑马泉，水品为城中第一。宋代程师孟任洪州知州时辟作“双泉堂”。潘兴嗣为《记》。旁有清源真人祠。清源真人即灌口二郎神。
标签：