一、放生锦鲤和鲤鱼的区别在哪
1、乌江那个地方，有个名叫刘仔细的人。他有一个鱼池，到冬天，就在鱼池中建一条土堤，然后把鱼池的水都放到堤防的里边，池中的水放干了就好捉鱼。当水放到一半的时候，刘仔细看到两条大鲤鱼，跳出堤防外面，然后又跳进里面，这样跳来跳去好多次，他觉得奇怪，就走近看个清楚，看它们在做什么。原来这一对鲤鱼，刚生产了几百条的小鲤鱼，小鲤鱼聚在一个窟窿里面，它们还不会跳，所以出不去。假如水再继续放干了，它们都会死掉，所以鲤鱼爸爸、鲤鱼妈妈，就用嘴巴衔着小鲤鱼宝宝跳到有水的一边去放，然后又跳进来，再衔其它的小鲤鱼，就这样奋不顾身地跳进来，跳过去，往来救它的孩子们。即使自己可能陷在死地，也在所不惜。刘仔细看了好久，心里非常地感动，很心酸地叹息，于是就把土堤拆掉，放了所有的鲤鱼。
2、我们都有家庭，有父母、兄弟、孩子。同样地小动物也有妻子、孩子。我们都希望一家骨肉能够平安、和乐地团聚。小动物们又何尝愿意骨肉分离呢？想想这二条鲤鱼救孩子的一片苦心，还是放它们欢欢喜喜回到水中悠游吧。很久以前，当我刚知道这个故事时，每次在聚餐桌上看到有鱼，无论是煎的或煮的，就不禁会想到这二条大鲤鱼，鲤鱼爸爸、鲤鱼妈妈，想着盘子里这一条鱼不知道是爸爸还是妈妈？如果是妈妈，现在爸爸和孩子们可能都抱头痛哭了吧。假如有一天，我放学回家，发现我的妈妈被砍成一块又一块放在锅子里，那该怎么办呢？实在不敢想下去，好可怕啊！也好可怜。而几乎每家人家的餐桌上，每一道菜的背后，都隐藏了好多这样生死离别，充满眼泪的故事。在喜庆宴会的时候，更是如此。我不知道，像这样有好多悲惨的生死离别摆在桌上，怎么会叫做喜庆呢？怎么是吉祥呢？
3、有位教授，他有个读小学的孩子被绑票了。因为我没有看报的习惯，所以本来不知道这件事，只觉得那一天，教授虽然还是很平静，很负责地来看病人，但是，我真的没有见过他那么苍老又憔悴。后来有一位同事，就请问他说：“教授，你孩子还好吗？”他点点头说；“孩子被绑票后差点撕票了，后来，孩子是被抛弃在一个荒山上，警方费了好多心力，才在山中把孩子找出来。”我们可以想象孩子被一群人绑走了，不知道要把他抓到哪里？那时候内心的恐惧，也可以想象，孩子的妈妈是如何流泪、发抖、祈祷孩子平安，日夜难安。连一向最平静、稳重的教授，都不禁憔悴了。
4、我们是否想过，渔船在大海中，把渔网撒下去，一群鱼就会网中，就这样和它们的至亲好友生死永别了。妻子在网外面，看着丈夫远去，永不复返是如何哀嚎。孩子看着妈妈被强虏去，是如何害怕、哀伤。假如知道妈妈被抓去切成一块、一块的，用火烧，那是不是会像武侠小说常常写的，天涯海角要去报不共戴天，杀父、杀母之仇呢？鱼妈妈假如在网外面，眼睁睁地看着孩子被绑票了，怎么不肝肠寸断，大叫“还我孩子来，还我孩子来呢？”这景象总使我想起战争片中，战火连绵，敌军入城强虏豪夺的场面，一片哭叫、凄惨、血肉模糊。难怪祖师说：“假如要了解世界上为什么有那么多的战争？只要去听听夜半屠宰场的声音就知道了。”
5、
放生鲤鱼运送
首先应区分淡水或咸水。一般来说，问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水，咸水者颜色较深。鲤鱼喜草习性各种水草和水生植物滋生繁茂的水域，也是各种浮游生物和底栖生物繁衍生息之所，鱼类可以在这里摄取到丰盛食物。水草茂盛处又是鱼类绝佳的排卵产床，每年春天繁殖季节，这类地方都是鱼儿的聚集之所。
鲤鱼适应能力强，大多数水域都能存活。适合的水域环境为泥沙、小碎石底质，有水草更佳。水域深处水深要在2米以上。
在运送鲤鱼前要挑选健康的鲤鱼，运输过程用冷藏车充氧运输，放入水塘前鱼和池都要进行消毒，
路线和启运时间。运鱼前要选择运输距离短、颠簸小的路线。还要了解各路段的行车时间和沿途加水点的水质情况。
若是个人随缘放生，有时打气的设备不够，加上装鱼的的空间不大，往往是一堆鱼挤在狭小的空间中。氧气不足，便会增加运送途中的死伤。此时，可以在水中放一些冰块，水温降低，鱼的活动力及需氧量都会下降。另外当水中氧气不够时，鱼会游到水面呼吸，若是水太深，会增加鱼的体力负担，所以若无足够的打气设备时，水就不要放太深，差不多比鱼高一点即可。
放生鲤鱼注意什么？
放生一念诚心，一分应，放生是检验自己的有多少慈悲心，放生是轻而易举，开心的事，应开开心心，欢欢喜喜，坚持下去做吧！
放生要如法放，科学放，根据季节，气候变化，众生的成活率，生存环境适应否？看水质有无污染，活水、死水，最好放在奔流大海去，淡水湖的鱼类不能放入盐水里，盐水生存的不能放入淡水里。
有些动物从小被养大或是生病受伤，就失去在外生存能力。不能放在野外去，如活不了，无家可归，成了孤儿生命更惨。
注意放生环境的保护，不要放一批，害一批。
不要注重放生仪规，能完整的做更好，但要注意生命的存活力，可以先念三昄依，忏悔文后，大悲咒，多念佛号，边念边放，也可以。如时间长，怕生命死亡率高，有罪！
更不要提前订货，否则助长更大的杀业。
放生是功德无边的事，当你买生命时遇到的就是缘分，你眼前的生命眼睁睁要被杀，不论多少钱就救，放生不在于数量，在于质量。
自然界，弱肉强食，不要把会吃鱼的龟放在鱼群里，看有无撒网，放到中间去，放生地方要远离捕生的地方。
如何放生？
过生日放生吃素，绝对延寿；
大年初一放生功德更大；
每月农历初一十五放生最灵验；
放生大黑鱼（才鱼）感应很强；
如果条件有限，地点交通时间不够什么的，少量多次更有利于培养慈悲心；
放生一万，离诸烦恼。放生十万，心想事成；
放生的鱼不能太小，鱼苗啊什么的效果真的不太好，碰到鱼苗就放，也是功德；
边放生，边吃荤，功德有漏。可以先许愿每月农历初一十五吃素，或者每月十斋日吃素；
如果发愿放生的话，功德比不发愿大的多，比如说：我某某发愿每月至少放两次生，比想起来就放，功德更大。
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6、
其实我最近看了一个故事,改变了看法,江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：
7、
我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛
8、＜附录：放生鱼子的方法＞佛说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：“鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.
9、经几日筹备终于圆满了第一次放生的心愿，鱼被装在氧气车内，约有5000多斤，当日有40余位居士参加，并恳请五明佛学院的师父们在学院加持回向。众居士围在氧气车前齐声诵经、念诵皈依，还有一位居士站在鱼车上，不断地用甘露水、《一子续》和转经轮为鱼儿们做加持，祈愿它们早日解脱。
10、随后，看到鱼塘附近有一只小巧的天鹅，是去年秋天落队的，在此处调养了一冬天，羽翼渐丰，开春后已把它放飞了，这天它突然又飞回来，好像知道我们要来一样，后来发现它的一只翅膀受伤了。居士们又为天鹅念咒加持，希望天鹅能早日康复，回归自然。
二、生日放生乌龟怎么念
1、之后将氧气车开至江边，大家用塑料布搭起了白色生命通道，鱼儿沿着通道欢快地奔入江中。为了让氧气车内的鱼全部得以放生，有的居士钻进氧气车内、有的居士在车外输鱼口处仔仔细细地检查，将遗留的鱼儿全部放入江中。有的鱼儿起初在江边徘徊，时不时跳出水面快乐地回望，仿佛在表示感谢，渐渐游入江中。
2、放生之后，居士们又在江边清理了垃圾，发现一只刚死的小猪，居士们用手、用树枝在树下为小猪挖了墓地，并皈依安葬。
3、数日后又进行了第二次放生，此次有条渔船一直在旁边守候，大家放生之后就去找捕鱼人聊天，得知他们的母亲有病了，需要钱治病，于是我们把鱼舱里的大鲤鱼全买下来，皈依放生，给他们讲打鱼的果报，还送给他们“地狱变相图”，经劝导捕鱼人也答应了回家以后也要学学佛……
4、佛友让我写写放生的感想，我也不知道该从何入笔，只是希望记录放生的过程，希望所有看到的人也能发起慈悲心，“普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹”……
5、回向是修行大乘佛法的重要法门之对于一个修行人来说非常重要。《华严经》普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是“普皆回向”。《菩萨璎珞本业经》里所述，十信位菩萨有“十心”，便有回向佛地的“回向心”。
6、《四十二章经》云“譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”我们造善的功德力虽然微弱，也就像用我们手中的烛光，虽然微弱，但可以去点燃他人手中的蜡烛，灯灯相传，使各处大放光明。
7、回向不但不会令功德减少，反而可以扩大我们的心量，令福慧倍增。相反，若是不回向，就像挣了钱，边挣边花，没有存银行，功德资粮很快散尽。因此，只有发菩提心挚心回向，才会把福报转为无漏圆满的功德。
8、放生鲤鱼是一种功德，鲤鱼在古代是吉祥的象征，在春节的时候很多家庭都会在家中养鲤鱼。
9、放生鲤鱼的习俗真正是从唐朝的时候开始的，李是皇族的姓氏，鲤和李同音，犯了**的忌讳，于是**规定捕到鲤鱼需要放生，于是放生鲤鱼成为了一种习俗。
10、鲤鱼，中文别名鲤拐子、鲤子、毛子，红鱼。鲤科（Cyprinidae）中粗强的褐色鱼。原产亚洲，后引进欧洲、北美以及其它地区，杂食性。鲤鱼鳞大，上腭两侧各有二须，单独或成小群地生活于*静且水草丛生的泥底的池塘、湖泊、河流中。在水域不大的地方有洄游的习性。鲤鱼俗称鲤拐子、毛子等，隶属于鲤科。
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