第一，冬天放生泥鳅能活吗？
1.不懂佛法的人会对你脱口而出:“没有酒色财气，一切都是空的！”
2.其实这和佛家说的没什么关系，只是牛头不对马嘴。因为佛教所说的四物是指“地、水、火、风”四种物质因素。
3.这四个概念不是佛教发明的，而是人类最初探索宇宙本身的结果。在东西方哲学思想史上，几乎有相同的趋势。比如中国《诗经》记载的“水、火、金、木、土”五行；本集《印度古吠陀》中提到的世界的形成是基于“地、水、风、火、气”五大自然因素；古希腊哲学家恩培多克勒也提出“气、水、土、火”是宇宙中不变的四大元素。
4.总之，无论五行、五大、四大，都是指物质世界的基本元素。如果我们局限于此并坚持下去，那么发展的结果就是唯物主义。因此，这些思想也是唯物主义的先驱。
5.佛教说四物皆空，是遵循印度固有的观念而深化和佛教化的，因为土、水、火、风四大元素是宇宙物理，比如山地属于大面积，海洋河流属于大水域，炎热阳光属于大火灾，空间气流属于大风力。如果把它们变成人体生理学，比如毛发、皮肉属于大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大；从四大物性来说，硬度属于大，湿属于大水，温属于大火，流属于大风。但无论如何分析四大，四大终究属于物质世界，无法概括精神世界。因此，唯物主义者把四大视为宇宙的根本， 而佛教从不认同这种说法。
6.小乘和大乘在佛教四大理念上也有区别。一般来说，小乘佛教所说的四物是指物质现象的基本原因，称为四种，意思是土、水、火、风是一切物质现象的种子，一切物体皆因四物的和谐分布；四大和谐会兴盛，四大矛盾会毁灭。物理现象如此，生理现象也是如此。所以佛教徒称病人有病为“四大违”。观察四种小乘佛教的目的是让人看我们的身体，这个身体是由四种假组成的，我不以色为实。我不创造各种生死事业，因为我以色为我。一旦我看了，就进入小乘涅槃境界，不会轮回。
7、大乘佛教所说的四，不是指根本的要素，而是指事物的现象状态，是假的不真实，是虚幻的不真实，对于物体的形成，只不过是增加了上位的缘而不是根本的法，虽然也承认四是物体的种子，但不认为四是物体的真实面目；小乘佛教，因为只空无我，不空无法，所以仍然认为四微性——“法”是真实的，尽管是空无对象的。但小乘佛教不是唯物论，而是多元论，因为佛教的空性不仅空至四大，也空至五蕴；四大只是五蕴之一。
8.五蕴是什么？即:色彩、接受、思维、行动、知识，前者属于物质世界，后四者属于精神世界，第四是色彩内涵。
9.五蕴的内容不在本文讨论范围内，因为五蕴是个大话题。这里只能说，五蕴是三界之内的生死之法，只有空无，才能超越三界的生死。同时证明佛教不仅仅是说四物皆空，更进一步说五物皆空。更重要的是，佛教的重点不是四大，而是知识内涵。至于受、思、行这三个内涵，也是知识内涵的陪衬，用来显示精神世界的广阔而伟大的功能。所以，佛教不仅是唯物主义者，而且是唯物主义者。
10.纳粹党所用的十字记号是32个成年佛像之一。据《龙阿迦玛》记载，是第十六种成人像，位于佛胸上。乾子在《大藏经》里说的，据说是佛陀释迦牟尼的第八十种善像，位于他的胸前。《十经十二卷》中说，释迦牟尼佛成佛之前，心中有一个庄严的金刚形象。这就是俗称的“胸中功德”。然而，在方广的《庄严经》卷中，据说佛祖的头发也有五个万字。《皮那耶部杂记》第二十九卷，说佛陀腰上也有万字。纳粹党所用的十字记号只是一个符号，不是一个词。意为极其吉祥，称为吉祥海云，又称吉祥幸福。所以在大乘经第三百八十一卷中， 据说佛的手、脚、胸都加持着幸福和快乐，以示佛的功德。
二、什么鱼可以放生？
1.纳粹党所用的十字记号有一个正确的方向──纳粹党所用的十字记号；定向左转。根据林慧《音义》卷二十一、《易慧音义》、《华严经》记载，卍字右撇子的地方有17处。然而，在达拉尼收藏第10卷莫里茨雕像所持的扇子上，纳粹党所用的十字记号是左撇子──纳粹党所用的十字记号。还有日本奈良雅库茨基的药师佛像脚下的万字，也是左撇子，但大部分记载都是右撇子。早在印度教的神中，比如毗湿奴和克里希纳，胸前就有纳粹党所用的十字记号。根据古印度的传说，能统治世界的轮王有32种成人面孔；佛是佛法中的圣王，所以也有32种成人面相，在《金刚般若经》中有记载。
2.在现代，右撇子或左撇子有时是有争议的。大多数人认为右手旋转是对的，左手旋转是错的。尤其是在20世纪40年代，欧洲的希特勒还用万字作为他的纳粹主义的标志。此后争论较多，有说希特勒用左手，佛教用右手的。事实上，在唐代侯的时代，一个词曾经被创造出来——锛，读作‘日’，象征太阳的意思，即左撇子；希特勒用的是斜喇叭，佛教用的是方喇叭。至于印度教，右手代表男神，左手代表女神。在西藏，喇嘛教是右撇子，而苯教是左撇子。
3.根据日本帝国博物馆大学广岛博士的研究，卐字并没有被书写，而是在公元前八世纪被婆罗门教所记录。那是主神维希萨的胸毛，一种叫做vatsa的符号，没有书写，在公元前三世纪的佛经中使用。公元前一世纪改名为‘svastiko’，原来是小牛头部的螺旋毛相，演变为主神皮士勉的胸毛相，后来成为十六成人相之一，三十二成人相之一。
4.总之，在佛教中，不管是右撇子还是左撇子，都用万字来代表佛陀的无限智慧和慈悲。循环代表佛力无限运行，无止境向西延伸，无止境展现，无止境解脱十方众生。所以没必要执着的去揣摩之字形相位是右手还是左手。
5、三界指的是欲界、色界、无色界。三界是所有众生在生死轮回中的居住之地，所以三界也被称为苦海。因为三界有生死，只有跳出三界才能涅槃，佛教修行的目的就是超越三界。
6.三界众生皆有色、欲、欲、欲、欲等各种强烈欲望。生活在欲望境界的众生，从下到上分为六种:地狱、饿鬼、野兽、人、阿修罗、天堂，称为“六道”。地狱，饿鬼，禽兽，称为三恶道；人、阿修罗、天道称为三善道；众生生死于六道。
7.你要升天三界，就要持五戒，行十善，加布施，也就是把你的钱，知道的佛法，掌握的技术，你的能力给别人。
8.三界色界位于欲望界之上。这个世界上所有的众生都远离了对食物和颜色的欲望，但是他们还没有离开物质的身体。因为这个世界上所有的众生都没有吃色的欲望，所以没有男女之分。这个世界上所有的众生都是化生而来，根据自己修习禅定的能力分为四层，分别是第一禅定日、第二禅定日、第三禅定日、第四禅定日。
9.如果你想升到第三世界，你必须练习四种冥想。一个人的禅修水平决定了他未来提升到第三世界的水平。
10.三界色界之上是无色界。无色众生不仅没有色欲、色欲、食欲、色欲等。，而且也没有物质身体。超越了物质世界的束缚，我们获得了一种自由的状态。在无色界，因修行深浅而有四种分别，即无量空、无量识、无有、非幻。
标签：