第一，古诗劝人放生。
1.如果一个人真的想长寿，他必须做好事，既深入又广泛。但是，要想深入广泛地做好事，没有比放生更彻底更完美的了。这是因为一个人的嘴很有限，胃也很有限。所以，如果一个人戒杀素食者，他的生命和事业还是有限的。即使我们尽力告诉对方，说服身边的亲朋好友，也有人信，有人不信。只有少数人能真正听从我们的建议，影响他们不要杀生。
2.有些人生在天堂是神，有些在地狱，有些是鬼，有些是我们这样的人，但人也有不同的命运。但有些生命是你能看到的鱼、鸡、鸭、蛇、蟑螂、蚂蚁、蚊子，这就是所谓的“动物之道”。这些都是生命，佛陀告诉我们，所有的生命都有感情。我刚才说的是“有情生”，蔬果树木叫“无情生”，不在轮回的范围内。
3.在佛教的教义中，我们被告知不要杀生。因为杀生，生命轮回，会产生业力，反作用会产生痛苦和仇恨，人类会产生灾难和苦难。那么这个被我们杀了吃了的生命，在轮回的过程中，将来会找你报仇，和你关系不好。还有一个很重要的问题。有人在讨论。今天，你买鸟和鱼被杀死并放生是错误的。这个概念大错特错。因为有这种想法的人是没有平等观念的。这些鱼将被杀死，就像我们的父亲、母亲和孩子们将被杀死一样。我们能不救他们吗？这是一个有没有慈悲心的问题。当然，慈悲心来自于对生命的理解和领悟。知道生命的平等，知道轮回，知道所有的生命是我们的父母，六亲， 即使是一只小蚂蚁。所以我们在积极的救人，放生，也不怕被嘲笑，因为嘲笑我们的人认识他，他不认识，我们要同情他，所以我们反对放生是没有道理的。如果他是佛教徒，我们就无法理解他。作为一个佛教徒，佛陀告诉每一个佛教徒，不要杀生，不要吃，要吃素，这样才不会杀生。再进一步，有本事就放生，救人，但是有人会回答，你放蛇蛇杀青蛙不对，就是这样！但是蛇会死吗？但是蛇应该被拯救而不是被释放是对的。因为你会在野外吃其他动物，你是在杀动物，你是在台北放老虎。你不是为了救人，你是为了满足自己的功德， 但是吃很多人肯定是不对的。所以我们所谓的护理协会在做的，释放的都是那些不会伤害其他动物，不会破坏生态的生命，比如放在水里的鱼，属于吃藻类，吃草的，那我们就释放吧。青蛙呢？从我个人的立场和护理协会的立场来说，我们不会放手，但我们会挽救。我们在台湾省省借租了很多保育园，把这些青蛙送到市场上解剖，活活宰杀。我们集体把他们围在那个地方，买饲料给他们吃。
4、没有理由！鱼不是生来供人食用或捕捞的。所以不喜欢放生也没关系，不反对放生也不反对别人救人。看看你的心，一条鱼，一只鸟，一只猪，一只狗；感同身受，它也有感情，它也做过别人的父母，它不希望自己的孩子被屠杀。在场的各位，如果你儿子被绑架了，威胁你拿出100万。你真的要凑钱。但是大家，一条鱼1元5元。不就是生活吗？为什么不买了放了？当然我们会大量买买买，希望他回归快乐自然的生活，享受生活。我们也告诉那些养鱼户，能换就换工作，不要卖给市场上的渔具店，也不要卖给别人吃活鱼。卖给我们， 我们可以聚一聚。多少钱只是聚在一起多少钱能省就省吧。这是一个佛教徒对佛的理解，众生平等，众生皆父母。
5.那么为什么要发布呢？正是因为有慈悲心，我们才要拯救所有的生命！但是慈悲需要智慧。不能就这么放了，又不会危害生态或者其他动物的生存。如果你把蛇放在任何地方，即使它是无毒的，它也会吃青蛙和小动物。这不行！你今天买了一只穿山甲。你放了它，它吃了很多蚂蚁。这不行！所以护理协会现在做的一切都是放开的，都是经过深思熟虑才能做到的。在佛教中，我们释放的东西是有价值的。善有善报，恶有恶报。我们也想把这些功德回报给我们国家的政府官员，学校老师，甚至你们所有人。
6.我们的目的是激发被释者的慈悲心和众生的解脱。至于被释放的众生，他们也有自己的因果。如果，放出来的时候，不是故意陷入罗网，遭受刀伤，给放出来的众生看，为他们说三皈依、佛法；如果他们希望返回，他们也可以投胎为人，升天，去净土，发菩提心，广众生，早日成为佛教徒和道教徒。我们只想做到最好，做到最好。
7.2012年8月24日，上午30左右到达发布现场，独自一人完成发布仪式，非常开心。然后我在河边打坐，念经。10点左右，我听到我坐在右后方，有连续不断的“嗯嗯”的呜呜声(像孩子低沉悲伤的声音)。我循着声音，寻找疑惑。我不禁大吃一惊。我看到一只青蛙被蛇咬了，青蛙在挣扎，伤口的血已经溅了附近的草地一地...匆忙中，我不知道该怎么办。！(本能反应)真心双手合十，有什么说什么，提佛号，南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛...大约六次之后，奇迹发生了，只见青蛙腾空而起，瞬间跳入水中，侥幸逃生。这时，受伤的青蛙的蛇消失在血淋淋的草丛中...当我回过神来时， 我才知道佛祖的力量是不可思议的，南方没有阿弥陀佛！肉已经进口了，但还是能逃过一死。不是佛的加持是什么？！然后我回头看了看受伤的青蛙和伤害青蛙的蛇，祝他们早日幸福快乐。南方没有阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛...
8.放生是为了拯救那些被抓的，将要被屠杀的，生命垂危的人的生命。众生最宝贵的是自己的命，救自己的命。他们最感恩，所以功德大！
9.自从我们此生被劫以来，我们所制造的杀戮业力是无边无际的。放下，就是通过出钱偿还我们所欠下的无数杀生债，来拯救众生的生命。
10.放生不同于其他功德。是随时会被屠杀的救命命。这是一次千钧一发的行动，就像医院紧急急救一般，一个瞬间，一个动作就能挽救成千上万无数条生命，所以功德很深！
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1.释放可以滋养我们的同情心。在释放的过程中，慈悲心得到最大的训练，而且往往是释放出来的。慈悲往往会增长，修道更容易达到。
2.任何众生与我相比，都是有无或无，所以每一个生命都是平等而珍贵的。在放生中，让我们体会到，众生皆知怕死，都是趋吉避凶，都有喜怒哀乐。与我相比，他们完全一样；你现在怎么敢掉以轻心，杀了它！
3，与其空谈，不如始终落实一句话。在释放真理的行动中，我们才能真正培养慈悲心，真正拯救生命，真正实现众生平等，真正做到利己利他。只有这样，才能真正得到实惠。
4.吃素和放生是修行人最重要的两件事。但吃素只是为了止恶，是被动地停止杀生业力，不再欠下新的杀生债；但是，放生是为了弘扬善良，积极拯救生命。所以吃素和放生是一个整体的两面，需要相辅相成，同时并行，效果才会显著。
5.我们在同一天放飞了。那一天，无数被困在笼子里的众生立即获得了自由。那一天，无数垂死的生命立刻重获生机，无限功德在那一天立刻可得。而且不管人多钱少钱多，任何人只要慈悲，随时随地都可以被释放。
6、释放不像其他功德，你不必等待机会，你可以主动出击；不要依赖别人，你可以自己做；
7、千千千万人在生活中做不到的，我们完全可以通过释放它在短时间内靠自己实现。如果能广为宣扬，功德就更不可思议了，所以放生的功德是其他小善最无法比拟的！
8.我们此生的命运是自许多生命诞生以来所创造的无数善业和恶业的结果。如果你创造善因，你会得到善报，如果你创造恶因，你会得到恶报。
9.但是未来的命运完全掌握在我们自己手里。积善行善，真心悔改，我们的命运就能彻底改变。释放是最大的功德，既直接又迅速，改变命运的力量最显著。
10.不幸的是，灾难的发生是因为我们之前所做的不公。解脱拯救众生的生命，消除了众生的死亡，同时也消除了我们的业障，免除了未来本源的不幸业障。这是因果必然的道理。
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