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佛教徒称号有哪些
释教徒有很多的称号，称号大体上分为两大类。一类是对释教徒的正式称号，如比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆赛、优婆夷等。一类是对释教徒的别称，如僧、沙门、僧人、阇梨、梵衲。
佛教徒称号的正式称号
一、比丘，意义是乞士，称谓年满20岁的正式落发的男性释教信徒。比丘要受“具足戒”，即对正式落发的释教徒划定的较完全的戒律。
两、比丘尼，意义是乞士女，称谓年满20岁的正式落发的女性释教信徒。相传释教中最早的比丘尼是释迦牟尼的姨母。比丘尼要受“具足戒”。
三、沙弥，意义是息慈、求寂等，称号年事不满意20岁但已满14岁的少男落发者。他们虽然还不可以受具足戒但也要受很多释教戒律的束缚，—般受持“十戒”。
四、沙弥尼，意义是勤策女，称谓岁数已到14岁但还不到18岁的少女还俗者。她们虽然不受“具足戒”的束缚，但也是有很强的行为规范要遵照。
五、式叉摩尼，意义是学法女，称谓年满18岁但还不满意20岁的沙弥尼，她们专修“四基础戒”和“六法”。之所以要沙弥尼再经两年的式叉摩那期间才受具足戒，是因为要查验女弟子会不会有孕。
六、优婆塞，意义是清信士、近事男，称号在家修行的男性释教信众。这一些信众虽然没有还俗，但也要对本人的举动按释教的教义加以束缚，服从“三皈五戒”。
七、优婆夷，意义是清信女、近事女，称号在家修行的女性释教信众。她们取优婆塞一样，还要对自身的行动按释教的必定请求加以限定，服从“三皈五戒”。
佛教徒称号的别称
一、僧，梵文音译“僧伽”的简称，意译为“和合众”，便是浩繁的出家人和合相处在一起。所以僧事实上是一种团体称号，一位出家人不可以称为僧，由四个以上信奉佛法、遵照戒律的人所构成的组织能力称为“僧”。
两、沙门，梵文音译，还译为“桑门”。沙门本是对古印度婆罗门教以外的其他宗教修行者的一个总的称谓。但传人我国后，就成为佛教徒刻有的一个称谓。
三、和尚，还称“和上”。正在我国，“和尚”的称号最为普遍。实正在，和尚本来是对有相称位置、学问并堪为僧师的男性佛教徒的尊称，正在古印度曾有博士之称，这不是任何一个平凡的和尚都能运用这个称号的。
四、阇梨，阇梨的寄义取僧人邻近，也是梵文的音译，意译为传授、范例正行等，即熟悉佛教徒的举动准则，能改正门生举动的一类教徒。阇梨取僧人的区分在于僧人的资格比阇梨深。
五、梵衲，对一类佛教徒的称号，原意是振作、弃除等。正宗的“梵衲”要扔掉统统物质生活的拖累，云游世界，建苦行，以乞食为生。所以还称号梵衲为“苦行僧”。
一个僧人问石霜庆诸：相隔才天涯，为何却看不见师傅的脸？石霜庆诸答道：遍界未曾躲。僧人不明白，去问雪峰义存，雪峰说：哪里不管是石霜？禅师听后，说：这老夫着什么逝世急！雪峰听得石霜这话，连说：老衲罪恶。拈花：1、遍界未曾躲--众生皆具，执迷不觉。2、浑圆无罅隙遍界哪里躲？通身无身影遍界未曾躲。一笑：替人生悟，断人慧命。岂不罪恶。
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