时间:2024-03-18 19:14 来源:未知 阅读次数:697
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8、因此,我们对玉皇阁的研究,“我像人”文物的价值,不仅要高度重视,尤其要面向实际。如果把银川钟鼓楼、玉皇阁和承天寺塔、海宝寺塔、贺兰山“天可汗”会盟台、包括“我像人”文物等古迹作为一个整体的文化景观来看待;或从玉皇阁与大的国家城市理法的关系着眼,都会得到关于对“我像人”文物价值的从新认识。中国唐代是结合不修筑长城,十分注重塑造丝绸之路灵州道—银川—凉州道,塑造其“我像人”文治与教化“至善”的道德人格,注重培养具有长城民族的“君子”品德。 9、首先,银川城市表现出阳德与阴刑的管理目标,是中国城市文化中一个古老而常新的问题。所以在中国历史上凡建有一座城市,不论城市大小,必修建一座钟鼓楼为中心,它是以上下四方神明之象为中心的天地崇拜。中国古代人追求玉皇阁形象与城市精神的和谐之美,她是用来维系社会稳定,促进民族和平统长治久安的繁荣与发展。 10、银川玉皇阁形象的社会教育意义和对“丝绸之路”文明的贡献价值,不但充满了人文精神的厚重,恰恰新的丝绸之路被开通,旧有的丝道便被废弃。这不单单是验证玉皇阁文化与长城历史,还重新书写丝绸之路文化与丝绸之路灵州——银川——凉州道的银川城市文明历史。 标签: |