杭州哪里能放生王八,杭州灵隐寺己亥腊月十五放生法会圆满

编辑:admin 发布时间:2024-02-11 浏览:190次

一、放生的鱼去哪里买最好

1、1月9日(农历己亥腊月,杭州灵隐寺2020新春首次放生法会在药师殿前举行,来自各地檀越信众100余人参加法会。

2、放生法会由灵隐寺监院义广法师主法

3、早上7点15分,法鼓声振,清脆的引磬声响起。大众跟随法师,虔诚合掌。“杨枝净水遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延……”

4、《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》的经文说:水,经诵持大悲咒而成大悲之水;风,过诵持大悲咒而成大悲之风,众生沾水着风,皆可灭除重罪,不入三涂,莲华化生,常生佛前。

5、在杨枝净水的唱颂声中,大悲甘露洒净坛场。主法法师与常住法师一起带领众善信居士,奉请诸佛菩萨降临坛城,代一切众生忏悔往昔所造恶业,发愿断恶修善,修习正法,自利利他,与众生共成佛道。

6、主法法师将大悲甘露,洒向放生物命,愿尽虚空遍法界诸有情,业障消除,常生佛前,速得解脱。

7、清净殊胜的梵呗声庄严法界。放生法会根据仪轨如法举行。洒净、开示、皈依、发愿、回向。在“南无阿弥陀佛”圣号唱念声中,众水族生灵获得新生,欢喜放归自然家园。参加放生活动的诸善信,在觉悟的慈光中开启了新的法命旅程。

8、法师开示说:大众发愿代放生的物命皈依忏悔,祈请十方诸佛菩萨临场加持。发心观想,召请各人堂上历代祖宗及累世冤亲债主来到法会现场,得观音菩萨大悲甘露的加持,受持甘露食,往生西方极乐世界。大悲甘露遍洒三千,这是放生法会的真正功德利益。

9、法师领众回向,愿以放生功德,供养十方三世常住三宝,回施法界众生。祈愿国家富强、世界和平,一切国土、国泰民安,正法久住、佛运昌隆。

10、祈愿厚德滋福,四众弟子、护法檀越,延生堂上、往生堂上各姓氏各人,当山土地、幽显灵祗、诸天护法善神、与灵隐寺结缘的一切众生,悉发菩提心,所求满愿,究竟解脱,皆成佛道。

二、黑龙江哪里能放生鲫鱼

1、在声声回向中,放生法会圆满,四众弟子法喜充满,龙天欢喜。

2、放生功德殊胜行~无边胜福皆回向

3、普愿沉溺诸有情~速往无量光佛刹

4、十方三世一切佛~一切菩萨摩诃萨

5、杭州古代寺、塔及其他建筑

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6、又名云林禅寺。在西湖西北灵隐山麓法云弄,面对飞来峰,背倚北高峰,建于东晋咸和三年(328年),一说咸和元年。相传印度僧人慧理到此,认为是“仙灵所隐”之处,于是创建寺宇。唐大历六年(771年)整修。会昌年间寺毁。五代吴越国时,曾二次扩建,当时有九楼、十八阁、七十二殿,房屋一千三百余间,僧众三千。南宋时定为禅宗五山之称东南第一山。元至正十九年(1359年)毁。明洪武十七年(1384年)重建觉皇殿,宣德五年(1430年)毁,九年重建,隆庆三年(1569年)毁,万历十一年(1583年)重修。清顺治六年(1649年)重建。光绪年间大修。民国22年(1933年)改建天王殿。

7、灵隐寺原为杭州最古老的建筑群,由于天灾人祸,许多珍贵的建筑遗产未能保存下来。抗日战争时期,遭到严重破坏。1951年大雄宝殿梁塌。1953年进行全面整修,大雄宝殿改为钢筋水泥建筑。1966年“文化大革命”中险遭破坏,当时部分学生、工人及当地农民自发组成保护队伍,才得幸存。1975年,又进行全面整修,殿内佛像重新贴金和彩绘。

8、现今寺内主要建筑有山门、天王殿和大雄宝殿;东西厢房、联灯阁、大悲阁、客堂、斋堂等。天王殿为重檐歇山顶建筑,内有弥勒佛坐像,木雕韦驮像和四大天王坐像。韦驮像相传为南宋雕造。大雄宝殿高6米,单层三檐歇山顶。殿正中有木雕金装释迦牟尼坐像,高6米,东西两旁为二十诸天。大殿后壁,塑“善财童子五十三参”故事群塑,上有大小佛像一百多尊,神情并茂。大雄宝殿前两座八角九层石塔,建于北宋建隆元年(960年),为五代吴越国末期遗物。塔高11米余,是仿照木构楼阁式实心塔。两塔对称,间距42米,层层收分,每层均雕出乎座(即回廊)、檐子、柱子、阑额和斗拱等。檐子上刻出飞椽、筒瓦、滴水瓦当、戗脊等。塔身四面雕壶门和佛像,底层刻经文。雕造精细,仿造木构建筑逼真。天王殿前东西两侧经幢,为八面形多层石幢,下部须弥座为基础,左幢刻《大佛顶陀罗尼经》,右幢刻《大随求即得大自在陀罗尼经》。幢身之上为宝盖、宝珠、仰莲、短柱、伞盖、流云、覆莲和磐石等。西幢在建幢愿文后署:“天下大元帅吴越国王建,时大宋开宝二年己已岁闰五月口日”。此幢原建于钱王家庙奉先寺内,后吴越国纳土于宋,奉先寺遂废。灵隐寺住持延珊于北宋景祐二年(1035年)迁建至今址,并刻有迁幢题记。

9、1961年4月,浙江省人民委员会公布灵隐寺为省重点文物保护单位。1981年4月,浙江省人民政府重新公布为省级文物保护单位。

10、在羊坝头,位于中山中路西侧。原名真教寺、礼拜寺,因原建筑群形似凤凰,清代改称凤凰寺。据清康熙九年《真教寺碑记》载,寺始建于唐,毁于宋,元至正元年(1341年)西域人阿老丁重建。民国18年(1929年)因改建马路,将部分建筑拆除。1964和1981年进行整修。寺坐西朝东,面积约2600平方米。进正门,过门厅,即为1953年兴建之礼堂;穿过短廊直通主要建筑礼拜殿。殿为砖构,不用梁架,以拱券分成三大间,每间覆以半球形的穹窿顶。两山及前檐设有券窗,屋面建三座攒尖顶,中为八角重檐,两侧六角单檐,筒板瓦垄,翼角高翘。殿内后墙有青石制“经台”,作须弥座式,枭混线脚,朴素无华,束腰雕饰竹节纹和花草。明间“经台”上为木制“经函”,雕刻阿拉伯经文,并以海石榴花、方胜合罗和回纹万字等图案装饰,配以红底贴金,工艺精细,是中国古代伊斯兰教艺术珍品。“经函”正中下方为“米哈拉布”(表示礼拜朝向的凹壁)。


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