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积德代放生真的会有福报吗

时间:2023-02-10 17:43  来源:未知  阅读次数:292

积德代放生真的会有福报吗

  歌舼静拽,响俎停膻。

  行满业大,弘生为最,

  断树诚规,翳樊斯诫。

  哙参灵鹤,敬康神蔡,

  随感明珠,于期轩盖,

  盛会信征,潜腾是赖。

  逝矣虞渊,波涛易迁,

  高岸为谷,蓬海桑田。

  石余几拂,芥尽何年,

  大地将陨,须弥洞然。

  风倾金际,火及初禅,

  猗欤水性,报转常圆!

  (录自《国清百录》卷两)

  ·据《大正躲》电子本、《永乐北躲》点校

  过往我正在观宗寺时,闻谛白叟有一最重视的学僧持律法师,绰号人皆喊他晒蜡的法师。各人了解,这个名字 并没有是阿谀他;反而是讥笑他;嘲弄他。原因是他最初正在金山住禅堂当香灯,每一年到了六月六此日,按例常住里晒藏经,民众还晒衣服。时禅堂里有位小侍者,很狡猾的,见了持状师说:“香灯师!本日六月六,各人皆晒物品,您的烛炬快长霉啦!还没有拿出往晒晒吗?”他一边说还一边挤眼,向正在旁的人弄了个鬼脸。持状师说:“蜡还能够晒吗?”侍者说:“固然!没有晒没有长霉吗?”持状师说:“好!”他很甘脆的答应着:“我立刻就往晒!”因而把一坛子烛炬搬出往,一根根摆正在禅堂的墙根下。估计待了两三个钟头时间,一坛子烛炬,被酷热的日光晒得溶化,蜡油齐流正在地下往了。到了快入夜的时间,他往收烛炬,见一坛子烛炬,只剩一些挺长的蜡芯子,蜡油皆淌正在地下往了。到了晚间,蜡油又皆凝聚正在一块,正在持状师以为凡是晒烛炬的,大约皆是如许。因而把一根根的蜡芯子从头收到坛子里,地下的一块块的蜡油,还皆用刀子起正在坛子里。弄完以后,从头把坛子搬正在供桌底下往。

  晚上维那师让他点灯,他很忠厚的把蜡芯子拿出来,套正在蜡签上,点好分送正在佛桌上,并拿一块蜡油放正在下面,这时候维那师很诧异的问道:“香灯师!不管是禅堂有一坛子好蜡吗?为何只拿出些蜡芯子来点,那些好蜡弄哪去啦!”

  “哼!本日晒蜡晒的,皆晒成如许啦!”终究他还不知道是怎么回事,以为把蜡晒成如许就对了。

  这时候维那师,看到这类景遇,晓得他是被捉弄,心想:此人太愚痴啦!假如打他一顿香板,还太不值;并且他还不晓得是怎么回事,只摇摇头叹一口气,再没言语。

  第二天维那师把他叫到跟前,当群众面说:“持状师!像你这么大的伶俐,在这里禅堂里当香灯参禅,太有点屈质料!”

  “是吗?”还没等维那师把话说完,持状师就很欢乐,很坚信无疑的问。

  “对啦!”维那师说:“我看您这么大的聪慧,正在这儿学参禅太屈资料!此刻谛闲法师正在温州梵衲寺讲经,专门造就弘法人材,造就法师,既然您有如许大的聪明伶俐,能够到他那边学法师,未来学成以后,到各地谈经论道,好处人天,宏范三界。当时我往给您当维那,人人都能沾您的光。若是您正在这儿恒久呆下往,把您这分聪慧太惋惜了的。”

  “好哇!”持律师说:“维那师多慈祥!”接着维那师又说:“凡事不适宜延迟,您本日就去吧!”

  正在持状师小我私家,并不认为这是耍笑他;迁他的单,还认真信认为实。这时候正在旁的同居群众,见维那师已下了逐客之令,还欠好再说其他,只好附和着他的话对持状师说:“既然您有这么大才器聪慧,不适宜老空过年光,此刻维那师对您曾经慈善,您即刻就捆衣单吧!”就这样您还说,他还劝,彼此煽动,操纵状师说得笑咪咪的,大伙给他协助捆好衣单,愚呼呼的,背起背架子来,到梵衲寺去了。

  往常梵衲寺客厅,对交游禅和子一点不虚心,有一点不如法,就大加呵责!特别关于学教的人。法师对交游禅和子或门生等很敬服,深恐有学教的人往这里来,被客厅恐吓一顿,不肯再往这里来;以致四方学人,按兵不动。因而法师频频到客厅里打招呼,让他对交游挂单和尚,虚心一点,不必要太甚呵责;特别有来学教的人,更要对他们虚心点。此次持状师到梵衲寺来,按例要先到客厅,知客师正在门帘里见来一挂单的,粗里粗气,一点端正还不懂,内心早已腻了。等他坐下来,按例要按挂单端正去问:

  “由哪里来?”

  “由金山来。”

  “到哪儿往!”

  “就到这里来。”

  “来常住有什么事情?”

  “哼!”持状师又拿他阿谁粗笨噪音说:

  “我正在金山时,维那师和大伙都说我聪慧大,正在那里参禅屈质料,让我到这里来跟法师学教,未来当法师长处人天,混饭(宏范)三界。”

  这时候知客师点点头,予以哂笑,没再言语。心想:这个半瓶醋傻头傻脑,不晓得正在那里受人捉弄,跑到这里来。又想:法师有话正在先,如果有学教人来,对他客套点,因他千里迢遥跑来学教,不管如何,要把他留下。此次好容易来这么个瑰宝学教的,正巧满他的愿。因而先到方丈寮,(谛老此时正在温州梵衲寺作方丈)传禀一声。法师说:“让他来吧!”知客师并没好脸,垄断状师领去,问讯展具,顶礼三拜。法师问他:“你想发心学教吗?”“对拉!”持状师说:“我正在金山时,由于晒蜡,他们说我聪明大,正在那里参禅屈资料,让我到这里来跟你学教当法师;未来混饭(宏范)三界,长处人天!”法师看看他这小我,又听他说这话,内心早已明了,晓得他是一个愚痴人,受人捉弄;但不管钝根利根,只要发心学教,就不能回绝他。法师对他说:

  “既然您乐意发心学教,就不必要嫌吃辛劳;不必要嫌受罪!首先要在常住行苦行,日夕多在佛前拜佛求聪慧。典范抽闲逐步学,不必要发急,长年累月,法师自然学成了。”

  今后、持状师首先正在那里当圊头,除粪、担水、扫地、今后又行堂、擦桌子、洗碗、日夕正在佛前拜佛,得光阴找人教给他五堂作业,一点闲空不留。法师平居对他还很留意,等他把五堂作业学会后,又找人教给他背楞严经、法华经、因他平昔听法华经听不懂,又教他背法华经会义,和楞严文句。最初时,教他几句,今后又教他几行,所谓“钢梁磨绣针,铁杵磨成针。”经由十几年的工夫,他把这一些经文全都背过了,提起某一段来,他都很熟悉的。今后他不只能听经听得懂,并且还挂副讲牌替法师代大座讲经;统统教理文相,像得言语三昧那末熟悉分明。但是直到他代大座讲经时止,他行堂的这个苦行单,始终没扔下。通常正在迎请法师时,找不到法师,看他还正在斋堂里扎着围裙洗碗呢。厥后法师看他曾经当副讲,不让他再行堂,他保持不准,天天仍是行完堂后,再搭红祖衣上大座讲经,下大座后往铺堂,有时法师应外地往讲经,还让他随着往代座。

  原先在金山当维那的那位师傅,另有其时弄耸他的那几小我,传闻晒蜡的法师,已竟能开大座讲经,内心皆很内疚!叹为不如。之后还跟他往讨教,相见赧然。公然持状师讲经时,那位维那师,又劳驾给他当维那,捉弄他的人,还列座听经。总算他们的话,皆没落空,到厥后皆兑现了。

  开初他往跟谛老求学时,才三十几,直到他五十几岁时,谛老应南京毗卢寺讲法华经,他侍从往代座,不幸他就在这里圆寂了!临终时,预知时至,各种吉祥。他逝世过以后,谛老很是难得,深为痛惜!

  各人请想:他是一名极愚痴的人,人都以晒蜡法师称谓他;耍笑他。但是他正在几十年年光里,对学教;对修行,都能获得了乐成。即使没证得涅槃极果,最低限度,他是往生西方了。这缘故原由便是他有恒心,有行力;能享乐,看的破!放的下!人间没有无功受禄的,勤苦便是人生的美德!此刻诸位的聪明伶俐,梗概都比持律法师强多少倍,如果能发心正在“行”上多加留意,不管世出人间的事,就没有不乐成的。今世盛德如印光老法师,谛闲老法师,弘一状师,虚云老和尚……等;莫不言顾其行,以躬行实践而乐成!

  关于建行的秘诀,细说起来,有十万八千之多,所谓“归元性无两,轻易有多门。”目前大端说起来,没有过四种:一、律行;两、净行;三、禅行;四、密行。律行、(亦称梵行)是依大小乘律,三聚净戒等,防护身口意三业清净;净行、是以三业清净,专建净土秘诀,念经忆佛拜佛等,季世众生,以建此秘诀为最轻易;最直捷了当,没有管上中下根能够普摄,一句“南无阿弥陀佛”念得相应,临终决议往生西方净土,永没有退堕!禅行、是专建定功;如建四禅、四空、建没有净观、数息观、法界观、般若真空观、五种唯识观、三止三观、等,各类三昧。密行,是以三业清净,专持陀罗尼咒等。按众生根性,四者随以一种,精进没有退,皆可圆满菩提,终究涅槃!

  摘自《影尘回忆录》

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