【无锡月朔能放生吗】「如何解决放生手续」「放生蚯蚓的实在感到」「常常放生的人有什么不一样」,无锡月朔能放生吗
大觉寺放生池
鬼还酒债
有一小我以卖酒为生。一次，一个鬼来到他的旅店，喝了许多酒，却付没有出酒钱来。「这位客倌，小店没有接受赊帐！」雇主那里晓得这是个鬼，便逼他付清酒钱。这鬼虽然爱饮酒却很忠实，被逼的受没有了，只得说道：「我身上没钱，您再闹还没用。那样吧，您来日诰日下昼往湖边，会见到一个身穿白衣的人，腋下夹着一只青色的布包，那布包内有千两黄金。这小我一定会往湖中洗浴，而被水淹逝世，您就能够把他的财帛取往，就当作我付您的酒钱吧。」那酒雇主人见他说得煞有其事，没有由半信没有信，第二天便定时赶到湖边。果真看到一小我正在湖中洗浴，但是那人并未淹逝世，洗完以后便登陆洗脚穿衣服。「上当了！」合法酒雇主人事取愿违时，那人站起家来，忽然倒地而亡。酒雇主人惊奇地呆若木鸡，楞了片刻，才走上前往，果真正在那人的青包中获得千两黄金。一天以后，那鬼又来到旅店。主人一见他来，忙摆出好酒佳肴，热情接待，并悄悄地问道：「喂！客倌，我所见到的取您说的怎样没有一样？」「喔？」「那人没有是淹逝世的，反而是正在岸上忽然逝世的，这是怎样回事呢？」那鬼笑道：「实没有相瞒，我是个鬼啊！」「啊！」旅店老板显得非常畏惧。「您定心。」鬼说：「我没有克没有及杀人，还没有克没有及使人抱病，只没有过是晓得人的寿命时限罢了！只是正在有些人衰弱濒逝世时，能力捣拆台，骗骗想求财的人们扶养扶养我们罢了。」旅店老板虽晓得鬼没有容易害他，仍旧觉得很畏惧，赶快躲到一旁默没有作声。「我想此次的酒钱，应当够我喝个好一阵子了吧？」鬼高兴的说。
我自打信奉了净土念经秘诀以来，就一向坚持着持名念经圣号，到了晚上就做一个总的好事回向。自我感觉是获得的感到很多，身体一向以来的疾病痛苦和无明苦恼还确切在渐渐减轻了很多，至心感激佛菩萨的慈善加持。我确切感觉到佛菩萨的大悲愿力真的是凶多吉少，佛法无边，诸佛菩萨的救护众生的好事确切是很大。在此我至诚礼拜佛菩萨，并对诸位佛友说声感激!
我前阵子正在佛寺里看到众居士们为一群心爱的小鸟念经，并把它们全部都放生了，排场真是相称的感人和殊圣。此大善举深深震动了我的心灵，感到到了念经放生的好事确实是很大、很殊胜。因而还打心里很乐意加入到这个敬服众生，往放生这个充斥爱心的行列傍边。
古德云：“血肉淋漓味足珍，一样平常痛苦怨难伸，易地而处扣心问，谁肯将刀割本身。”
尔后，我每逢正在菜市场，看到有一些鱼虾如许的小动物，被人家拿来销售，看到它们正正在存亡的边沿痛苦地挣扎着，我感应于心何忍，想一想未来的种瓜得瓜，种豆得豆，如许冤冤相报，何时能了啊。因而我就志愿掏钱，尽本身的才能，把它们买下来，放生到河里。
记得有一次，我正在市场买了半斤多的小虾，也有一斤多的小螃蟹，又要将它们放生到河滨，我一边走着，那些小性命就正在袋子里很不安地跳来跳去，我心内里则更是迫不及待，同心专心只想着赶快把它们放生到河里，让它们少受一点痛苦。
终究到河岸边了，我蹲下来，刚把袋口子解开，有些小虾曾经急没有可耐地跳进了河里，因而我还慢慢地把它们倒进了河里。有许多的小虾虽然曾经被放进了河里，但它们有些先头仍是一动没有敢动的，但我帮它们念了一阵子佛号以后，它们就开端欢快地游动起来了，浪花正在一遍又一各处拍打着岸边，激起朵朵的千层浪花好像正在给它们举办着一个浩大的欢迎仪式。我正在内心那样默默地想着：小家伙们啊，今后这蓝天碧水便是您的家了，您就正在这里赶紧好好地放心念经修行好吧!当我把那些小螃蟹还放到河里的时辰，它们刚开端还紧紧地抱成了一团，可当我帮它们念了一阵子佛号后，它们好像曾经又规复了生机，慢慢地解散了开来，正在岸边欢快地游来游去。
因而我就最先为它们助念佛号了，为它们念了本师释迦牟尼佛，谢天谢地，观世音菩萨，大势至菩萨也有几遍大悲咒和地躲王菩萨的圣号，为这一些心爱的植物们一同结下了“没有堕天堂、饿鬼、旁生，永没有再受三途苦”的殊胜佛缘。那些小性命好像还很有灵性，还能读懂到你的情意，它们皆爱好游到你的四周欢快地游来游去，有些小虾还浮到水面，顺时针地打了一些小圈，好像正在游一个美观的跳舞给你赏识，以暗示它们现正在得到更生后难以形容的兴奋心境。
我忽然之间感触，它们此刻何等象自身的后代啊，不管是亲生，却是赛过自身亲生，我忽然之间有了那末多个后代，心内里其实是别提有何等的乐意，内心想着那样终究能够报酬一下浩浩的佛恩了。末了，我就将放生好事作回向法界众生，六道怙恃，愿有见闻者，悉发菩提心，共生极乐国。
刀下留人佛陀正在，梵网经中说："若佛子，以慈心故，行放生业。统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我怙恃。而杀而食者，即杀我怙恃，还杀我故身，生生受生，常住之法，教人放生。"佛菩萨驯良常识慈善的心老是系念着那些悲凉的生灵。法界无尽，众生无尽，众生苦无尽，诸佛悲心无尽。
我终究明了了放生的原理：放生，实际便是放生本人!
(一)种瓜得瓜，种豆得豆、寸步不离、分毫不爽，种什么因、得什么果，是亘古稳定的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，即是救了本身的命。相反，拦阻批判放生便是波折人家拯救，种了恶因，必得恶果。
(两)天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，还会贪生恶死，皆有悲欢喜怒。目前放生，物类皆知感激不尽，未来还会救我们!
(三)天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是由于宿业极重繁重，不幸沦为异类牲口，一旦业障消弭，一样能够证得佛果。目前放生，即是救一将来佛!
(四)天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆已经互为手足亲眷。目前放生，即是救本人的亲人!
(五)天地万物众生与我，正在曩昔的轮回中，皆已经互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报!
所以，最好的消业办法，莫过放生，世界上最大的恶业莫过杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过戒杀放生，所以放生是最大的好事，能增福延寿的。每个人皆期望长命，放生救赎性命，耽误了无数众生的性命，还必定与此同时耽误了自身的寿命，这是因果必定的真谛。
简朴地说，放生便是还债，还此生乏世以来我们所欠无数的杀债。要知道种瓜得瓜，种豆得豆丝毫不爽，有债必还，有罪必报的真谛，此生我们所制的杀债已多如牛毛，更何况乏劫多生!华严经云：“若此恶业有体相者，尽虚空界不可以容受。”思及本人通身杀业，难免悚惶愧怍问心有愧，怎能不立即深自懊悔，力行放生以期了偿旧债于万一。所以我们要积极地放生、救赎性命、了偿旧债，以期灭罪消愆，清除业障。放生可长养本人的慈祥心地，悲悯众生，视万物性命如己出，如斯则不复倒置傲慢，不复再制杀业，不再积欠杀债，不再循环受报!
一个人假如真的想要求得福寿，必然要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人假如戒杀茹素，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，纵然我们起劲彼此通知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人坚信，一部分的人不坚信，真正可以服从我们的奉劝进而感染他们不杀生茹素的人还只是屈指可数。
唯有放生，好事最为无量无边。我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内满意实现，千千万万人积累善事的好事，我们本身一个人即可独自造诣。只要有决定信念尽力去做，灾难危难能够立地消弭，福报感到能够立地到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。
并且一样平常的善事，虽然还能够改正天意，改变命运，必需期待机逢，必需逢上时机能力大有可为。比如说复合他人离异的匹俦，找回他人失散的骨血，清偿他人贵失的财帛，救济他人弥留的性命等等，好事还全是很大，但这一些都不是经常能够有的事情，未必我们能逢得上，就算逢上了，还只是偶尔罢了，绝对不可能有经常能够延续去做的时机。
唯有放生，最为殊胜。不管什么地方，不管什么时辰都能够开展。钱多的时辰，我们便买多一点，多放一些物命;钱少的时辰，我们便买少一点，少放一些物命。本身能够权衡本身的才能量力而行，没什么款项上若干的限定，而且人多人少都能够开展。
所以当一个人身患宿疾、遭受急难的时间，自身立下誓愿，乐意广行善事，补偿罪业，藉以耽误自身的寿命。其时的发心并不是没有诚心，但却苦于没有机会碰上适度人缘，而只是苦苦等候，磋砣命光，徒有善愿却没法着手举行实现，如斯如何可以求得除病消灾延寿免难的各种感到呢?
不如我们本身赶快去放生，短短的时间内便可满意我们的愿望，并且短短的时间内立刻会获得结果。放生这件事情，看起来异常简朴，做起来还异常简朴，感到结果快速并且所得好事广阔，一个人放生，能够免去一个人身家的疾病劫难，众多人放生，能够援救天下的大难，转变天下的命运。
如斯看来，想要本人所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生好事最为第一。
大智度记云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中放生第一”。
盖天运四时，地滋万物，皆为生养，此乃天复地载之性德!
若能顺应天地大慈大悲，实施戒杀放生，济抢救危，必有不成思仪之善报焉!
(转载)
消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事
学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有搀杂，乘佛大愿力决意往生净土
在此反悔我所犯的统统恶念恶口罪行，反悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆反悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!
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