沈阳甲鱼怎么代放生，海边放生适合放什么种类呢

就像为病人扎针一样，必需要打到正确的穴位上，病能力好。一样，学佛最基础的是调伏心里。能在心里高低工夫是最主要的；您没有在心里高低工夫，只是装样子打坐一下，还不如放生。然则您打坐能真正达获得空性，上师认证您完整明心见性、证悟空性了，这时候您能够往岩穴打坐，真有如许的居士，心调伏了，身体还会随之调伏，那就能够了。

达摩祖师说过稀奇主要的话：若不识得自心，即使干几何善业，也是无用。阐明心里很主要。但实在来说，心里也没有什么需求真正造诣的。所以，达摩祖师又说无“佛”也无“法”，末了连这个“没有”也没有，这才是真正地调伏了心里的看法。

这个意义是什么呢？干寺庙也好，念佛也好，实在都没有什么好事，这一切全是虚幻的，所以，要行持真正寂灭、调伏心里的法。相对换伏心里的法来讲，身体上干的和嘴上说的，属于外境上的支分调伏，比不上调伏心里的基础调伏主要。“胜义”和“世俗”相比较，“胜义”主要，“世俗”相对不主要。

由世俗谛来说，第一的好事是放生。为何？直接协助众生的性命，即是直接帮得了它的心里。为何？由于众生有佛性，它的性命转了，心还随之转变，佛性是稳定的，然则心里能够转变，犹如我们晚上做梦的时候痴心妄想，这是无明的状况。死的时候，您若是有大圆满的看法，这时候安住在大圆满看法中的时候拉长，就可以获得摆脱；若是您没有大圆满的看法，一刹那就过去了。所以，放生能由心里上帮得了众生。这是第一个缘故原由。第二个缘故原由是，放生具有六度般若。

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