一、放生时对众生说哪些话
1、放生，宗教术语，中国汉地的放生活动古已有之，狭义单指人命，广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也；道家曰天道好生、天人合一；都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》也有记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。
2、回向，佛教用语，梵语（parinama），指佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。回向可以回向给众生，同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质，具有排他性，而是像火光一样，一个火把可以点燃千千万万的灯，自身的光明却不会有丝毫损减，点的灯越多，光明越大。回向给他人，好比他人虽然在黑暗中，可是我们可以利用镜子的反射，使之也接受到阳光。
3、回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈，同体大悲”的精神体现，唯有了悟“人我一如，怨亲平等”精神的人，才能回向；所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首，因此，无论修什么行门，做什么功德，皆应回向。
4、随缘菜场刀下救命，不要预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买；充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去它们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里。
5、放生后可以合掌念：
6、弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德，回向给所有身受病苦、贫困以及所有身受苦难的人们，祈请佛菩萨慈悲作主，威神超拔他们，令他们当下消除一切的业障，释仇解怨，早日离苦得乐。
7、放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。
8、普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
9、十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
10、愿以此福德，普及与一切。
二、苏州放生群微信号
1、我等与众生，皆共成佛道。
2、愿以此功德，庄严佛净土。
3、上报四重恩，下济三途苦。
4、若有见闻者，悉发菩提心。
5、尽此一报身，同生极乐国。
6、南无药师琉璃光如来！南无阿弥陀佛！南无大悲观世音菩萨！南无地藏王菩萨！
7、2007年以前，我是一个普普通通的人，没有文化，没有学历，更没有福报，在如今这个物质社会想生存都很艰难。当时刚刚16岁的我，为了生活不得已打拼着、忙碌着，伴随着艰辛、痛苦、压力和烦恼，日子过得很不快乐。
8、因为我只有初中文化，工作不好找，所能找到的都是社会一些很底层的工作，每天都很累，工资当然也很低。当时一个人在外面上班，吃不敢吃用不敢用，因为家里还有妈妈要照顾。
9、在我很小的时候，我父母就离婚了。妈妈一个人带大我非常不容易，所以我体会妈妈的辛苦，几乎把大部分工资都寄给了妈妈，剩下的也就够自己凑合生活用。有时候，我常常埋怨上天对我太不公平。以前我家生活非常富裕，后来不知从什么时候开始，妈妈染上了赌博，不但输光了家里所有钱，卖掉了房子，还欠了外面一大笔债，逼得我和我妈妈到处东躲西藏。这日子可真不好受呀！好不容易我可以上班挣钱了，她还拿着我的血汗钱去赌。我知道后气得差点没跳楼，但是毕竟是我妈妈，我也没有办法，只好自己受着，毕竟生活还是要过的。
10、就这样过了两年，总感觉委屈，常常问自己，命运怎么这么不好？哪里知道这都是有因果的！直到2009年的年底，我生命中的贵人出现了，他就是我老公。
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