上海放生一般在哪里，上海市全市尼众道场主要负责人联谊会议在上海崇明观音

一、长春放生园放生红鲤鱼

1、2012年7月7日上午十点，上海市全市尼众道场主要负责人联谊会议在上海崇明观音庵举行。来自上海各地区尼众道场的负责人齐聚一堂，出席人员汇报今年以来各自寺院的工作状况。

2、出席联谊会议的法师有上海市佛教协会副会长、上海沉香阁住持定慧法师；上海市佛教协会副秘书长、奉贤区佛教协会副会长、上海万佛阁监院性康法师；上海慈修庵监院常济法师；上海观音庵监院正兴法师；上海静修寺星源法师；上海清净庵羡圣法师；上海崇明寒山寺演煊法师；上海安乐院恒寂法师；上海净律庵妙一法师；上海法善庵体圣法师；上海龙音寺信弘法师；上海永福庵演峰法师；上海清凉庵妙觉法师；上海定慧寺印杰法师；巽龙庵能戒法师；唐家庵宏明法师；百拙庵通志法师；慎修庵见华法师等寺院负责人代表。上海市民族和宗教事务委员会与上海市佛教协会分别派代表出席了此次联谊会议。

3、上海净律庵妙一法师（左）、上海静修寺星源法师（右）（

4、各寺院负责人踊跃发言。上海市佛教协会副会长、上海沉香阁住持定慧法师在发言中指出，一要不断提高和完善尼众寺院道场整体管理水平，结合本寺传统和自身特点，本着人性化、科学化、合理化的原则，在工作实践当中不断学习、修改、完善；二要加强尼众寺院自身道风建设，道风建设是一项长期工作，任重而道远，从自身实际情况出发，号召全体尼众从现在做起，从我做起，从点滴做起，努力塑造良好公众形象，切实担负起教化众生、净化社会的责任，为和谐社会的建设作出应有的贡献。

5、全市尼众道场主要负责人通过此次联谊会议，进一步学习交流，达到了统一认识，在今后要拓展思路，坚定信心，团结奋发，开拓进取。加强和创新场所管理工作是时代的要求，社会发展的需要，做好新形势下寺院工作。要加强建章立制，创新民主管理；加强骨干人才培养，创新自身建设；加强学习探索，创新社会服务；加强文化建设，创新宗教发展的品质和内涵。不断推进尼众道场的自身建设和服务管理，全面提升全市尼众道场工作的科学发展水平。

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7、大菩文化上海讯2013年12月16日，上海玉佛禅寺一年一度的冬至众姓水陆法会第一天举行放生法会。数百居士、信众随喜参加，三界众生同沐佛恩，共沾法益。

8、为救护众生，常如已想，并愿捕生放生人等，回心向善，同得解脱，上午6时玉佛禅寺慧觉法师引领寺院四众弟子、护法功德主举行庄严的放生仪式。佛号声声，如理如法。在慧觉法师的引领下居士信众依次拈香礼拜。惟愿诸佛菩萨护法诸天，令众生皆离染得净，顿开妙悟。

9、“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”放生，是慈悲心的体现，是菩提心的体现，也是财布施的体现，功德至大！一直以来，玉佛禅寺秉承佛陀理念，吸引广大信徒朝拜，香火旺盛。

10、10时，上海玉佛禅寺四众弟子在常驻僧众的带领下至方丈室礼请中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚上堂说法。

二、湖南哪里能放生甲鱼

1、中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚

2、香烛幡幢，花果佛乐，种种供养无一不庄严殊胜。觉醒大和尚登法座慈悲开示，护法善信欢喜聆听。众法师身着黄袍本衣，于大雄宝殿内依次站立，共诵梵呗，庄重神圣的气氛使与会斋主檀越心生恭敬，信心倍增。

3、水陆法会全称为“法界圣凡水陆普度大斋盛会”，是中国佛教经忏佛事中最隆重的一种，至今已有一千五百多年历史。水陆法会设有内坛、大坛、净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、诸经坛共七个坛口道场，并有焰口、供天、放生、皈依等佛事，需时七昼夜，由数十位僧人，一同诵经念佛，设供拜忏，以利冥阳两界，普济六道四生。启建法会的主要目的，就是通过佛法的巨大威力，以食施、法施为手段来救度一切众生，特别是要救度陷于水陆之处，蒙受深重苦难的六道众生。令现世者善根增长，福慧绵长;已故者同生净土，早登莲邦。水陆法会因其殊胜的功德与威力，一直是中国佛教最重要的大法会之一。（现场记者：慧愿慧途）

4、上海玉佛禅寺2013年冬至众姓水陆法会：熏坛仪式

5、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚莅临大方禅院指导

6、“玉佛禅寺觉群大学生创业基金”举行2013年资助项目签约仪式

7、西林禅寺，位于松江华亭老街西端北侧，原名“西林精舍”，初建于唐咸通十三年，僧睿增建于南宋咸淳元年，迄今已有1140周年。曾易名云间接待院，又名崇恩寺，元初毁于兵燹，明洪武二十年（1387年）重建。院内有崇恩宝塔，为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师，故又称圆应宝塔，俗称“西林塔”，塔身七层八面，高5米，砖木结构，是上海地区最高的一座古塔。

8、近年来，西林禅寺在推动弘法文化事业中，举办“短期出家体验营”、“百僧托钵、崇德感恩”和崇恩文化节等活动，提出道场修学信念，是上海佛教寺院十大丛林之是一座千年古刹的禅宗道场。“西林梵音”是松江廿四景风光之每年来寺朝拜的香客、游客多达数十万人次；“崇恩文化”是寺庙弘法的系列品牌，有“崇恩书苑”“崇恩基金”“崇恩书画院”“崇恩佛学会考”“崇恩报刊”“崇恩法苑”“崇恩禅茶”“崇恩网站”“崇恩念佛会”等，正如联句所言：“西林梵音塔藏舍利，崇恩文化寺振禅风”是也。

9、西林梵音的“梵”字，就是清净之义，具有正直、和雅、清澈、深入人心等含义，我们在唱诵经文和陀罗尼（咒语）是法界自然音，在长短、高低、鼻引等师承口授中，用三宝腔唱诵，念准了，唱对了，其功德力用不可思议。

10、民初以来，战事频仍“日趋”式微。“文革”时期不免于难，几近废墟。端赖党的十一届三中全会改革开放，宗教政策逐步落实，佛日增辉，西林重光。前方丈续明大和尚主持修复，历时五年复具规模。