马的三相经：揭示佛教哲学的深刻内涵

马的三相经

杏坛佛学讲堂

后汉沙门智药译《阿含经》如下。有一次，佛陀在舍卫国的祇园。佛告诸比丘 良马有三相，以入净空法师《佛经教学视频》。

国王的本意是将它命名为官马。在国王的遗嘱中，它被称为官马。何谓三相。第一，有良马必能行。二是有力。佛经开篇语

第三是挺拔多姿。此为三相。好马入官场。好人亦有三相。自善其志，名声亦大。能为人尊，能为人敬。能得人敬，能福天下。何谓善人三相？能行、有力、色正者为善人。何谓 "能自行 "的好人？有知自苦，是谓善人。这是一种习惯。这是失败的疲惫。是知行合一。这就是善人的自得如行。什么是好汉的自强不息？因为有恶要与之斗争，才能破之。孜孜以求者，意在弃恶。恶境未生，恶境不生。如果你还没有开始发善心，那就发善心吧。善心已生，勿忘善心，直至善心减少，善心略增。善心皆善，努力皆善。佛教《鸠摩罗什经

控制放弃邪恶的意图。这就是一个好人的力量。何谓得色正人。有善者，能避五欲乐恶。能至四舍而得行。如是善人得色。是为缘真三人之行。善人得名能主，举人之难。可取天下之礼如是。佛祖如是说。