沙门是修道者的俗称，是梵语（Śrmaṇa）的音译，意为勤奋和休息，勤奋是指勤奋修炼智慧，休息是指断除烦恼。它也被称为萨迦门（Saṅghaṅmon）、僧门（Sangṅmon）、哀门（Mournṅmon）和沙弥那（Shamāna）。在佛教中，出家的人通常以 "释子 "来区分，被称为 "沙门释子"，让人一听就知道他们是出家人。
沙门的分类
根据《长阿含经-卷 3-游行经》和《大智度论-卷 66》，沙门分为四种： 胜道沙门、示道沙门、生道沙门和秽道沙门。
第一种是胜道沙门，如佛、菩萨、声闻、缘觉等，都属于胜道沙门；
二是影道沙门，指会说话的善知识，如佛教中的大善知识，属于影道沙门；
三是缘觉沙门，指以戒定慧修持法身慧命，但尚未证得圣果的僧人；
第四种是污道沙门，指的是虽已出家，但不持净戒，甚至不听佛法，违背佛制的僧人。
瑜伽师地论》卷 29 还列举了四种沙门，即胜道沙门，或称 "诸善逝"；道道沙门，或称 "诸正法说者"；生道沙门，或称 "诸善法修持者"；坏道沙门，或称 "诸善法修行者"。生道沙门即 "修一切善法 "者，恶道沙门即 "行一切恶法 "者。此外，《普贤菩萨摩诃萨行愿品》卷 112 还列出了四种沙门："衣冠沙门"、"诳语沙门"、"求名沙门"、"修行沙门 "和 "习行沙门"。
巫师的培养
对沙门的培养非常严格。增一阿含经》卷 26 列出了五种侮辱：长发、长爪、衣着肮脏、不识时务、多方争辩；《摩诃般若波罗蜜经》卷 113 列出了沙门应远离的三十二种污秽，以及推翻沙门行为的八种方法。
三十二种污垢是 (1) 欲望意识；(2) 愤怒意识。(2) 愤怒。(c) 苦恼。(d) 自我赞美。(e) 破坏他人。(6) 追求利益和收益。(七）为利而利。(八）损人利己。(九）隐瞒罪过。(x) 接近家庭成员。(xi) 亲近僧侣。(xii) 喜好人群。(xiii) 为得不到的利益寻求方便。(十四) 靠别人的福利学滑雪。(xv) 见利忘义。(十六) 以他人的利益为中心产生嫉妒。(十七) 总是寻找别人的缺点。(十八）看不到自己的缺点。(xix) 不遵守解脱戒。(xx) 不知羞耻。(xxi) 不尊重自己的心，心生慢心，不知羞耻。(xxii) 结种种结。(xxiii) 颠倒十二因缘。(xxiv) 摄取旁观。(xxv) 不寂静、不离欲。(xxvi) 喜生死，不喜涅槃。(二十八) 喜读外书。(二十八) 五盖覆心，起诸烦恼。(二十九）不信因果报应。(三十) 畏三门自在。(三十一) 毁谤甚深妙法，不修寂静。(xxxii) 不敬三宝。
八法遮蔽了沙门的传承：（1）不敬师长。(2) 不尊重佛法。(3) 不善于思考。(d) 未闻佛法而诽谤佛法。(五）听到无众生、无我、无生命、无人法时，心生恐惧。(六）听闻诸行本无生命，便明白了造作之法，却不明白不存在之法。(七）听闻次第法，堕入深渊。(八）闻诸法无生、无性、无出，心迷。
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