时间:2023-11-20 13:27 来源:未知 阅读次数:592
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2、天一亮,师父压抑著悲伤,将小沙弥叫到跟前说:“好孩子!你有好久不曾回家看望父母了,你收拾行李回去和父母聚一聚吧!” 3、 4、“你怎么好好地回来了?你做了什么事吗?” 5、 6、 7、 8、 9、在宋徽宗的宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序,在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:“你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。”杨序说:“在这短短的十天内要救活一万条生命,恐怕不容易做满这个数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,只要没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化而生出鱼来,你为什么不考虑一下这个呢?”于是杨序就把神人说的这番话特别醒目地写在四通八达的大路旁墙壁上,让人知道不要用盐腌鱼卵;还看见有人杀鱼时,就讨取,扔到江中。一个多月后,他又梦见神人说:“你已经救活亿万条生命,数目已经够了,你的寿命已经得到延长。”后来活到九十岁才死。 10、 夫学佛者,无论庄严形迹,止贵真实修行。 二、流产需要放生吗女性 1、若夫聪明才辩,妄谈般若,吃得肉已饱,来寻僧说禅者,魔也。愚贵安愚,吾诚自揣矣。宁为老斋公老斋婆,无为老魔民老魔女也。 2、杂念是病,念佛是药,念佛正治杂念,而不能治者,因念佛不亲切也。杂念起时,即用心加工念,字字句句,精一不杂念自息矣。 3、万念纷飞之际,正是作工夫时节,旋收旋散,旋散旋收,久后工夫纯熟,自然妄念不起。 4、在家居士,不必定要缁衣道巾。带发之人,自可常服念佛,不必定要敲鱼击鼓,好静之人,自可寂然念佛,不必定要成群做会。怕事之人,自可闭门念佛,不必定要入寺听经。识字之人,自可依教念佛。 5、大藏经所诠者不过戒定慧而已,念佛即是戒定慧,何必随文逐字,阅此藏经,光阴迅速,命不坚久,愿诸人以净业为急务。 6、世间至重者生命,天下最惨者杀伤。 7、疾病之由,多从杀生中来,故偏重放生也。 8、戒杀之家,善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具除。若更能随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当随愿往生,永脱轮回,入不退地。 9、诸放生者,或增福禄,或延寿算,或免急难,或起沉痾,或生天堂,或证道果,随施获报,皆有征据。然作善致祥,道人之心岂望报乎?不望报而报自至,因果必然,辞之亦不可得耳,放生者宜知之。 10、心大德深,其事何验,盖利他者菩萨之行也,以此行门助修道业,譬如船得顺风,必得速到涅盘彼岸矣。 标签: |