一、太原哪里放生财鱼
1、11月16日,湖南省佛协在长沙麓山寺举行湖南省佛教协会成立35周年系列活动。湖南省政协副主席贺安杰,湖南省委统战部常务副部长徐克勤,湖南省民宗委副主任刘鸿伏,湖南省政协民宗委副主任邓文华,长沙市委常委、市委统战部部长谭小平等领导出席纪念会议。中国佛教协会发来贺信,对湖南省佛协成立35周年表示祝贺。
2、中国佛协在贺信中说,湖南省佛教协会成立35年来,在各级党委和政府的领导下,在加强自身建设、培养佛教人才、弘扬佛教文化精华、兴办社会慈善事业、维护民族团结和对外友好交往等方面取得了显著成绩。
3、湖南省民宗委副主任刘鸿伏在讲话中充分肯定湖南省佛教协会35年来的工作。他说,湖南省佛协成立35年来,始终与党和政府同心同德、同向同行;始终团结全省佛教界人士和信教群众,服从大局,服务全局,维护佛教界和谐稳定;坚持以众善奉行、慈悲济世为怀,以服务社会、利乐众生为己任,主动热情地参与扶贫救灾、助学济困、保护生态环境等公益慈善事业,取得了显著成绩。特别是在今年的新冠疫情防控阻击战中,湖南省佛协督导全省佛教界努力克服重重困难,坚决执行“两个暂停”,为打赢疫情防控人民战争,作出了积极贡献。他强调,湖南省佛协在今后的工作中,要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入学习贯彻习近平总书记考察湖南的重要讲话精神和党的十九届五中全会精神;要牢牢坚持我国宗教中国化方向,坚定走与社会主义社会相适应的道路;要不断加强团体和院校建设,培养适应新时代新要求、符合“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”标准的合格教职人员队伍;要充分发挥在促进经济社会发展中的积极作用,主动参与社会公益慈善事业,探索服务社会的有效途径,为实现两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴作出新贡献。
4、中国佛协副会长、湖南省佛协会长圣辉法师回顾了湖南省佛教协会成立35年来所走过的历程,从坚持爱国爱教、依法规范教务、加强学术研究、着力培养人才、投身公益慈善、抗击新冠疫情、对外友好交流等七个方面总结了省佛协成立35年来的成绩,并将35年的经验归纳为六点:一是高举拥护共产党、爱国爱教旗帜,坚持佛教中国化的方向和弘扬人间佛教的思想;二是将农禅并重、注重学术研究、国际友好交流的佛教优良传统圆融于与社会主义社会相适应的自觉行动;三是将佛教自身建设圆融于践行社会主义核心价值观念的具体实践;四是将佛教“以戒为师”的清规戒律圆融于依法办教的具体行动;五是将佛教慈悲济世的菩萨精神圆融于参与社会主义精神文明建设的各项举措;六是将佛教思想建设圆融于与时俱进弘扬中华优秀文化的各项活动。他要求湖南佛教界要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,在湖南省委、湖南省政府的正确领导下,在湖南省委统战部、湖南省民宗委的直接领导下,继续高举爱国爱教和“人间佛教”旗帜,继续发挥好党和政府桥梁纽带作用,发扬佛教优良传统,积极主动与社会主义社会相适应,大力弘扬佛教“庄严国土,利乐有情”理念,进一步开拓创新,迎难而上,努力开创我省佛教工作新局面,为推进我国宗教中国化进程、为全面建成小康社会和建设社会主义现代化国家、为实现第二个一百年奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。
5、纪念会上,与会嘉宾和代表观看了纪录片《天南地北忆朴老》,同时举行了湖南佛学院第十届学僧毕业典礼、湖南佛教第二期教职人员培训班开班仪式,会后大家还参观了湖南省佛慈基金成立20周年图片展。
6、永州市宗教界代表人士齐聚高山寺，举行升国旗仪式
7、大菩文化湖南讯10月1日上午，永州市宗教界代表人士齐聚高山寺，举行升国旗仪式，热烈庆贺伟大祖国69岁华诞，共同祝愿伟大祖国繁荣昌盛、国富民强。
8、此次活动是为深入学习贯彻落实党的十九大精神，坚持我国宗教中国化方向，高举爱国爱教旗帜，积极响应全国性宗教团体联合发布的在宗教活动场所升挂国旗的倡议，是永州市宗教界开展“五进五好”系列活动之一。
9、永州市委常委、市统战部，市民宗委等相关部门领导及永州市佛教协会、永州市道教协会、永州市天主教协会、永州市基督教协会代表近百人参加此次活动。
10、沉香寺圣安法师一行五位法师参加此次活动，沉香寺一直以来都积极拥护中国共产党的领导，注重弘扬爱国爱教精神，积极创建和谐寺院，争做爱国爱教的典范。
二、过生日放生怎么回向父母的话
1、福严寺坐落在南岳衡山掷钵峰下。这里松杉茂密，修竹掩映，古藤纵横，为南岳胜景所在。该寺是国务院确定的汉地佛教全国重点寺院。
2、福严寺是六朝陈代光大元年由高僧慧思和尚创建。当时名叫般若禅寺，又名般若寺。唐朝先天三年，怀让禅师来到南岳，驻锡于此。今天福严寺的山门上有"天下法庭"的横额，两边有"六朝古刹"、"七祖道场"的竖联，即是指这一段历史。宋朝时，改名为福严寺，一直沿用至今。当时，寺中有位名叫福严的僧人增修寺院，并栽柏树10株，福严寺因此得名。明清时福严寺香火兴盛。
3、近年来，南岳佛教协会在有关方面的支持下，将福严寺修复一新，并隆重举行了佛像开光法会。福严寺殿堂、佛像基本上是按照历史原貌修复的。寺内的殿堂有岳神殿、方丈室、祖堂、莲池堂、右神堂、左斋堂、云水堂、藏经阁、法堂等建筑，虽规模不大，但布局规整，形成一个完整的寺庙整体。在福严寺东边，有一股清泉从方形石井里涌出，这就是"虎跑泉"。泉旁有块石碑，记载着这泉的来历。慧思建般若寺后，见寺周围没有水源，就将寺僧领到山下，举起锡杖用力向沙地刺去。一会儿，一股泉水涌流而出，徒弟们把泉口扩大成井，这就是"卓锡泉"的来历。有一天慧思和徒弟们来泉边汲水时，见丛林中窜出一只猛虎，从泉边衔起慧思的锡杖走到般若寺后的岩石前，大吼三声，泉水就从岩石里流了出来。慧思在泉边修一石井，命名为"虎跑泉"。这两处奇异的泉水至今潺潺不断。
4、福严寺右侧有一颗古银杏树。据《南岳志》载，这颗古银杏树是慧思亲植，有一千四百多年的历史。现在这棵银杏树仍枝叶繁茂，树围有5丈，是福严寺一景。福严寺东，有著名的"磨镜台"。相传这里是怀让磨镜传法的地方。福严寺前后，有许多石刻，有唐朝宰相所刻的"极高明"石刻，此石台就是高明台。旁边岩石上另有一石刻，中间是"佛"字，两侧为"高无见顶相，明不借他光"。这是注解"极高明"石刻的含义，指佛像极高，佛光极明。还有"慧思禅师三生塔"，相传慧思三生遗骨都藏在其中。
5、nbsp“又瞎折腾，再将春节改为元旦，有点宝气！”20日上午，湖南年轻学者黄守愚在红网论坛发帖，称“春节”应改为“元旦”，认为“元旦”作为夏历正月初一的代称，从汉武帝时沿用到辛亥革命之后，可谓历史悠久，被袁世凯改名为“春节”，丧失了其岁时意义与文化意义等，同时他还建议将现行“公历”的“元旦节”改名为“洋旦节”，这样才是尊重传统文化。一帖激起千帖骂，网友大多表示改了没必要，不现实，也有网友赞叹他严谨的治学态度。
6、为何要将“春节”应改为“元旦”?学者黄守愚在他的帖子中先是引经据典地讲述了“元旦”的意义和来历，“元，阳也，善也，正义也。旦，太阳露出地平线，明也。元旦，光明之始也。故而在古代，元旦的命名意义表示为一切的开端，新年的开始，是元（善），即正义之始”。“史料称，夏代的元旦即今之一月初商代的元旦即十二月初周代的元旦即十一月初一。直至汉武帝时，元旦正式规定为正月初历代沿用之，到辛亥革命之后，袁世凯改名为春节”。
7、接着，黄先生又讲述了元旦的岁时、文化意义。正月初一称作元旦，是新年一切秩序与价值的开始。元，在亚洲儒家文化圈，诸如日本、新加坡、韩国等，“元旦”赋予了非常多的吉祥意义。帖子还称，《古今图书集成历象汇编岁功典》卷二十三共收录了隋唐宋元明时期有关正月初一的诗歌120首，题目中用元日的有69首。清代至1948年“正月初一”的名称基本上固定在元旦上。同样以《古》为例，清代已经把元旦作为类目名。而且在《中国地方志民俗资料汇编》中有90%以上的地方志中使用了元旦一词。
8、最后，黄先生称大声疾呼“当下，为除旧布新，还原传统岁时文化意义，恢复正月初一称作元旦的传统，并将西洋历法中的1月1日改称洋旦节，固本培元以满足社会民众的祈福的文化心理，复兴华夏文化，增强民族自豪感、优越感，凝聚海内外华夏儿女之心，以求中国早日再次崛起于世界。”
9、尽管帖文长篇大论，从文化传统、历史沿革、史料记载和风俗习惯等方面引经据典得论证，但是在红网论坛上，还是有许多的网友认为“这不靠谱”，没有必要再改了！网友“开心点”、“笛声扬”及“阿丰”就跟帖称“把人们已经约定俗称的称呼改了，即便你再才高八斗，也别指望老百姓买你的帐。”“春节意为新一个农历年的春天来了，要准备春播；过年是又过去了一年，蕴含辞旧迎新之意，不要在节日名称上折腾了。”“治学精神使人感动，但也仅此而已，老祖宗留下来的东西，不如‘将错就错’吧。”
10、黄守愚，湖南省甲骨文学会副秘书长兼学术委员会执行主任，湖南省六合国学书院教授，洪江市黔城古城旅游文化开发研究会顾问。2006年，黄守愚曾提出“中国人是猪的传人，不是龙的传人”观点，震撼了网民的民族神经。2007年，应知名学者朱成杰之邀出席2007中国·朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛，提出在性文化视野下考证玉猪礼器、女神庙，庙后方台、积石冢等，得到玉学泰斗杨伯达先生的重视，被认为是从全新的视角解读玉文化。其代表作有《生殖崇拜与中国青铜时代》、《洪水创世神话、泰古哲学与生殖崇拜》、《弘扬中国猪灵崇拜的文化精神》等。
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