一、放生祈愿文怎么写
1、大菩文化辽宁讯6月22日，为纪念著名流人诗僧函可入沈371年，“函可与慈恩寺”座谈暨散文创作笔会在慈恩寺举行，众多贤才齐聚一堂。
2、2018年初夏，东北地区的第一个文学社团冰天诗社在沈阳复社，辽沈地区50余名文化名人出席盛典，一时成为辽沈文坛盛事。当年中秋月圆，冰天诗社又汇聚辽沈地区及全国60余名诗坛名家，举行了“露浥婵娟”冰天诗社首届赏月诗会，并将诗会诗作结集出版。
3、为了纪念函可入沈371年，在冰天诗社复社一周年之际，辽宁省散文学会与沈阳冰天诗社联合主办了“函可与慈恩寺”座谈会暨散文创作笔会。会议由沈阳慈恩寺承办。
4、本次座谈会名家学者云集，包括原辽宁作协主席王秀杰、刘文艳等著名作家及辽宁各地市的作协主席等近40余名学者作家参加。会上，与会专家就“函可与慈恩寺”这一主题进行深入的探讨与研究。大家一致认为，函可入沈，是辽沈地区的一个文化标志，而以冰天诗社为代表的文人社团的成立，也代表辽沈地区文化进入了一个新的高峰。函可的到来，促进了盛京慈恩寺的兴旺，同时也对辽沈地区的佛教、文化等发展，有着很强的推动作用。
5、当天，与会的作家们就“函可与慈恩寺”这一主题进行散文创作笔会。作家们就函可与慈恩寺的渊源、冰天诗社的建立和影响、函可的文化成就、慈恩寺的历史与文化建筑、典藏与影响等多方面话题展开了创作研讨。并各自领取任务，将于近期从不同角度进行散文创作。据悉，与会作家创作的文稿将集结出版《函可与盛京慈恩寺》一书。
6、会议邀请辽沈地区摄影名家对慈恩寺及其典藏进行了资料照片的拍摄。当天的会议，还邀请了冰天诗社的后人参加，这对于研究冰天诗社和流人文化又增添了一个全新的角度。
7、6月11日，有着300余年历史东北地区的第一个文学社团“冰天诗社”以历史面貌重现沈城。
8、6月11日，是清初著名流人诗僧函可被流放沈阳“焚修慈恩寺”370周年，同时今年也是盛京名刹慈恩寺重修390周年。6月10日，沈阳市宗教局、沈阳文史研究馆于慈恩寺联合主办“纪念函可入沈370周年暨冰天诗社复社座谈会”，辽沈地区50余位文史专家、学者参加座谈，中央和省市十余家新闻单位进行了关注和报道。
9、座谈会上，诸位专家学者纷纷发言，对函可在辽海地区的文化贡献，给予充分评价。学者们对其作为清初流人代表，在苦难的流放境遇中尽显出的人性高贵，给予了高度的赞赏。学者们说，函可在12年的流放生活中，尽管冰天苦寒，遭遇一变再变，但其内心的高贵却未曾消蚀。凭着这种高贵，他抛弃物欲利益和功利得失，义无反顾地在生死存亡的边缘上吟诗作赋，用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，用屈辱之身去点燃文明火种。这种精神情怀，对建设文化高原，攀登文化高峰，对于辽海地区的文化繁荣，都具有非常之意义。
10、据悉，以此次座谈会为契机，慈恩寺将在组织好“冰天诗社”相关活动的基础上，邀请广东函可家乡在沈阳共建“函可纪念馆”，进一步弘扬函可的文化精神，为沈阳地方文化建设和文化繁荣，掬一瓣心香。
二、放生要放什么鱼好养
1、函可，俗姓韩，名宗騋，广东博罗人。早年寓居南京、北京两都，与天下名流巨儒切磋论交，声名倾动一时。崇祯十三年于庐山受戒，遁入空门，法名函可。明清易代之际，因撰写《再变纪》而获罪，于1648年6月11日被流放至盛京慈恩寺，成为清初第一位被放逐东北的流人，也是清代文字狱案第一人。
2、函可发配至沈阳慈恩寺后，在辽沈地区生活12年，直至坐化。他在12年里曾七坐道场，弘扬佛法，成为曹洞宗在东北地区的开山鼻祖。先后撰写各种体裁的诗歌1400余首，由后人辑成《千山诗集》21卷。同时还组织了东北地区的第一个文学社团“冰天诗社”，为推动东北地区的文化事业和文明进步做出了卓越贡献。他的诗歌咏叹故国之情，慷慨悲凉。同时又以隽永的文字，集中反映了东北地区的风土人情、历史文化等各个方面。既记录了大量的历史人物，又保存了许多史实，成为不可多得的兼有文学、史学、宗教、地方志等多重意义的历史文献。
3、沈阳法库灵山寺住持隆悟法师率众朝拜北普陀寺
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5、问：在沈阳有一个"空达净土"法门，说是在兜率宫前院开辟一块净土，是古往今来特别开的一次"天门"，拜老法师叫"空达世地"，或者是"空达弥陀"。他借用人的神识说，念阿弥陀佛，孝敬父母，五戒十善，深信因果；临终时老法师接到兜率宫前院。弟子愚钝，无法辨别，请老法师开示。
6、答：这个事情我没有听说，佛经上也没这个说法。佛教给我们"依法不依人，依了义不依不了义，依义不依语，依智不依识"，这讲得很清楚。佛经里头没有的，我们放在一边，为什么不学《阿弥陀经》？为什么不学《无量寿经》？这是正宗的，几千年来，世世代代祖师大德承传的。你搞一个我们从来没听说过的，那就麻烦了。他们怎么做法那是他的因缘，我要守我的本分，我所依靠的《无量寿经》是夏莲居居士的会集本。前些年来反对的人非常之多，无论什么人反对，影响不了我。为什么？我是老师传给我的，李炳南老居士传给我的，我相信老师。如果别人说了，我就把会集本放弃，跟着别人走了，这叫背师叛道，我还得担负这样的罪名。这些都不能够不懂！
7、老师你不相信他，你可以不跟他学，你跟他学那你就得相信他，他把你往哪里带是他的因果责任。你要能够避免走错路，这就要问了，我跟这个老师，这个老师他跟谁学的？谁传给他的？几代摸清楚了，就明了了，就不怀疑了。李老师的净土是跟印光老法师学的，印光老法师现在大家都承认是净土宗第十三代祖师，这就没有问题。他不是自己编造的，不是没有根底的承传。在佛门里一代一代祖师都能够追上去的，追到最后，全是释迦牟尼佛传的。
8、11月8日(农历九月十六日)9点48分，在沈阳中华寺将举办毗卢大殿(大日如来宝殿)封顶法会大典活动。
9、据了解，毗卢大殿，又称水陆殿，殿内供奉毗卢遮那佛，左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，三者合称华严三圣。毗卢遮那佛即法身佛，汉译为“大日如来”，“大日”是比喻如来之功德圆满、威力无穷。因此历代以来素有“法会之王”的水陆大法会，即以此殿为主坛，以达冥阳两利，成办祈福、超度等种种功德妙用！故此殿又被称作水陆宝殿。中华寺作为十方道场，大众福田，为祈世界和平、国泰民安、天地祥和、早臻太平，这也是中华寺修建此大殿的原由。
10、中华寺地处东陵区王滨乡中华寺风景区内，是始建于唐代初年的千年古寺，备受历代皇帝恩典，康熙、乾隆等皇帝都曾亲临祈福许愿。自唐朝以来，中华寺就以其丰富的文化内涵和为数众多的寺藏文物，吸引着无数的文人墨客和诸多信众前来赋诗作画、观瞻礼佛。一直以来，中华寺周围都流传着一个古老的传说：沈阳是帝王之都，灵山中华寺是帝王之源。凡是到了中华寺的信众，都能达成心愿。
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