一、如何放生河蟹
1.感恩节那天，按照惯例，布什总统在白宫宣布他“赦免”了一对火鸡。两只火鸡被挂上了金质奖章以避免死亡，因此它们免于被宰杀。
虽然我由衷地佩服布什先生的好意，但还是觉得他们的措辞欠考虑。因为这两只“被赦免”的火鸡没有杀害或放火焚烧妇女，也没有贩卖毒品或支持本拉登的恐怖主义事业，所以没有办法赦免它们。
3.他们唯一的缺点可能就是他们是火鸡，他们的大腿太好吃了。虽然我不认同赦免这个词，但我也不打算指责布什，因为这不是布什个人的错。大家都觉得火鸡只是会走路的大腿肉。布什只是其中之一，他不应该为此负责。这揭示了大多数人潜意识里认为火鸡是我们的天然食物，如果我们放过了它(或者赦免了它)，他们应该对它心存感激。
4.从这里，我想到了一个广为流传且被部分认可的误区“吃素是最好的释放”。
5.不分析的话，这句话似乎确实有道理。你很容易被他迷惑。但是如果分析的话，他有一个很大的漏洞。
6.如果一个人是素食者，在佛教徒眼里，他只是释放了那些不该吃的生命。他不让别人想吃的动物。
7.在我看来，不吃动物并不是一件高尚的事情，就像你说我从不杀人放火一样。你以为不杀人放火就很骄傲了吗？只是做我的工作。没有人会向你证明他从不杀人放火。
8.一个人只做他本该做的事，却认为这是最好的释放，甚至试图教育那些做得远比他多的人，要跟着他走。这让我觉得很奇怪。
9.在我看来，认为“吃素是最好的释放”和认为“不杀人放火抢银行是维护社会秩序”一样不可思议。
10.一个只是不痛，一个是在不痛的基础上增加了主动救助。我认为不需要太多的分析就能判断出哪个版本更好。
第二，长春有哪些适合放生的地方？
1.然而，也许他的意思是让所有人都吃素。如果所有人都能吃素，确实是最彻底的释放，所以正确的说法是，所有人都吃素是最好的释放。但一般来说，这样的事(让所有人都吃素)只会发生在梦里。我想至少一百年内我们都不会有机会看到那一天。
2.我们已经过了浪漫的时代，所以我们最好面对现实。现实是，每天都有无数的动物因为我们想吃而被谋杀，大多数人都认为这是理所当然的。因此，仅仅是吃素就意味着你是孤独的。从大乘的角度来看，你做的还不够。你就是不疼。你不主动去帮助那些需要帮助的存在。
3.大乘菩萨有义务给众生幸福。他不仅不应该造成伤害，而且应该尽力帮助而不造成伤害。
4.所以我们的结论是，素食只是无害的，是一种消极的释放形式。如果说吃素是最好的释放，显然是不成立的。
5.但是我们也喜欢素食主义者，包括布什，我们喜欢任何微妙的善意。至少素食者已经开始不伤害众生了，这很重要。他们已经迈出了成佛的第一步。
6.当然，要做的事情还多着呢，不能就这么不做无伤大雅的事。有很多众生需要你的帮助。他们每天都面临屠杀。你不能以“你永远救不了这些面临屠杀的众生”为借口拒绝去做。
7.有无数的菩萨，一直以各种形式在丈量我们，但直到今天，还是有那么多众生。他们没有说，“我们永远只能花一小部分人。当我们消费完这些人，回头看，还是和以前一样多的存在。我们打算什么时候花？”他们没有放弃这份工作，因为众生没有尽头。
8.虽然我们不能拯救所有的鱼，但至少你可以拯救一部分，为它们种下佛种，这就足够了。这比什么都不做好多了。
9.说到“释放”，我之前说过，所谓“最好的释放方式”就是断绝素食。我觉得这是最好的释放方式。
10.总的来说，放生毕竟是好事，但如果放生的过程中出现了失误，也会成为失误。比如有人想以错误的方式释放，就会造成社会反弹等不良影响。所以，知道如何环保、科学的放生，同时知道是否违法，是一个善因。总之，如果你学了科学，懂了规律，看清了环境，那就放生吧。
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