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十大菩萨名号和寄义
十大菩萨
大智，文殊菩萨：文殊菩萨表智，文殊菩萨以聪慧著称。他洞察纷纷世理，善于引导教养，不但指引着无名鼠辈，并且还被喻为三世诸佛成道之母，“比方人间小儿有怙恃，文殊者，佛道中怙恃还”（放钵经）。文殊菩萨正在过作古曾身为七佛之师，连释迦牟尼佛还曾得到过他的教导，其聪慧的深广锋利，可知矣。正在诸大菩萨中，文殊更被冠以“大智”的尊号，他作为帮手释迦牟尼发扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。
大慧，虚空躲菩萨：依虚空躲菩萨神咒经所载，世尊对虚空躲菩萨极其赞美，世尊云：“是菩萨，具诸三昧如同大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心如同金刚，精进勇猛如同疾风，智如虚空，慧如沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅盘之大导师，其身等于诸佛法器，……统统众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具肃静十八没有共诸佛密躲，知足成绩佛之聪慧，统统人天所应扶养，唯除如来，余无胜者。”
大慈，弥勒菩萨：译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为平生补处菩萨。先佛进灭，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七千万岁），下生人世，于华林园龙华树下成正觉，初曩昔之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。
大悲，观音菩萨：又作观世音菩萨、观自由菩萨、光世音菩萨等，由字面上注释便是“观查（人间公众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌矜重慈爱，常常手持净瓶杨柳，具有无量的聪明和神通，大发慈悲，普救人世疾苦。
大勇，金刚手菩萨：因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，具有除恶降魔的泛博神力。
大定，不动尊菩萨：意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚韧，无可撼动，“明”者，乃聪慧之光亮，“王”者，把握统统现象者。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏统统恶魔之大威势明王。他的身相是对那些墨守陈规、执迷不误、受魔障遮盖的众生而变更的，以喝醒众生和吓退魔障。
大愿，地躲菩萨：地躲菩萨曾发弘愿：天堂没有空，誓没有成佛。虽没有成佛，却已达到了佛的地步。地躲菩萨受释迦牟尼佛的托咐，正在释迦寂灭后将来佛弥勒降生前这一段无佛天下里，担当起教养六道众生的重担，其职位相当于“署理佛”。
大行，普贤菩萨：普贤菩萨帮助释迦佛发扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现统统如来前。’又言：‘十方如来有宗子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，没有但能广赞诸佛无尽好事，且能建无上扶养，能作恢弘佛事，能度无边有情，其伶俐之高，愿行之深，唯佛能知。
华严经·普贤行愿品卷四十说普贤菩萨十种宽大之行愿，即：礼敬诸佛、赞美如来、广建扶养、懊悔业障、随喜好事、请转法-轮、请佛住世、常随梵学、顺众生、普皆回向。经中逐个述此十大愿，明其公垂竹帛，临命末时，得此愿王引诱，往生谢天谢地西方净土。然此十大愿为统统菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。以此菩萨之宽大行愿，普通称为大行普贤菩萨。
大威，大势至菩萨：按照观无量寿经纪录：大势至菩萨以共同的聪慧之光遍照人间众生，使众生能摆脱血光兵器之灾，得无上之力气，威势自由，是以，大势至菩萨被认为是灼烁聪慧第一，所到之处天地震惊，回护众生，免受邪魔所害。
大爱，无尽意菩萨：又译作无尽慧菩萨、无量意菩萨。关于无尽意的称号，风雅等大集经说：统统诸法之人缘果报名为无尽意。统统诸法弗成尽，意即发菩提心弗成尽以致便当亦无尽。
观音义疏卷上则说：凡是八十无尽，八十无尽悉能含受统统佛法，由此得名无尽意还。这位大菩萨，使用其聪慧，观测天下时，发现有无尽天下。正在无尽天下中，有无尽众生运动。真是到一处有一处天下，到一天下有一天下众生。且诸众生，为懊恼的驱策，飘堕正在业海，迷恋正在循环，受众苦的欺压，永无摆脱之期！
无尽意菩萨不忍见无穷尽的众生，持久受诸苦恼，就从内心深处，提议无尽悲愿，愿度无尽天下中的无尽众生，令无尽众生成佛，尔后自身方成佛，所以称为无尽意。
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