2026年8月最佳代放生吉日

海涛法师弘法课本-2000年：05-053称念药王药上两菩萨名号好事

　　称念药王药上两菩萨名号好事—一 海涛 辑

　　1.佛语宝积：「将来众生具五人缘，得闻药王药上两菩萨名。何谓为五？

　　一者慈心不杀，具佛禁戒，威仪不缺。

　　两者孝养怙恃，行世十善。

　　三者身心安寂，牵挂捆扎稳定。

　　四者闻方等经，心没有惊奇，没有没没有退。

　　五者信佛不灭，于第一义，心如流水，念念不停。」

　　2.佛告宝积：「如有众生，具此五缘，生生的地方，常得闻此两菩萨名，及闻十方诸佛菩萨名，闻方等经，心无疑虑。以得闻此两菩萨名，威神力故，生生的地方，五百阿僧祇劫没有堕恶道。」

　　3.药王菩萨承佛威神即说咒曰：

　　阿目佉 摩诃目佉 痤隶 摩诃痤隶 柁翅 摩诃柁翅

　　尝求利 摩诃尝求利 乌摩致 摩诃乌摩致 柁翅柁翅

　　摩诃柁翅 兜帝兜帝 摩诃兜帝 阿偷阿偷 摩诃阿偷

　　楼遮迦 摩诃楼遮迦 陀赊寐 摩诃陀赊寐 多兜多兜

　　摩诃多兜 迦留尼迦 陀奢罗莎呵 阿竹丘阿竹丘 摩瞪祇

　　波登雌 遮梯 遮楼迦梯 佛驮遮犁 迦留尼迦 莎呵

　　4.佛灭度后若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此咒者、诵此咒者、持此咒者，净诸业障、报障、苦恼障，速得除灭。

　　5.于现在身建诸三昧，念念当中见佛色身，末不忘失阿耨多罗三藐三菩提心。

　　6.若夜叉、若富单那、若罗剎、鸠盘茶、若吉遮、若毘舍阇、噉人精气统统恶鬼，能陵犯者无有是处。命欲末时，十方诸佛皆悉来迎，随意往生他方净国。

　　称念药王药上两菩萨名号好事—两 海涛 辑

　　1.尔时药上菩萨亦于佛前而说咒曰：降懊恼海灌顶陀罗尼

　　难那牟 浮致浮 留浮丘留浮丘 迦留尼迦

　　蠡牟蠡牟迦留尼迦 鞞梯鞞梯 迦留尼迦 阿毘梯他

　　阿便他阿便他 迦留尼迦 珊遮罗莎呵

　　2.此陀罗尼咒三世诸佛之所宣说，如有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此咒者、诵此咒者、持此咒者，得十好事利。多么为十？

　　一者，此咒威神力故。杀生之罪疾得清净。

　　两者，毁禁恶名皆悉除灭。

　　三者，人若非人不得不其便。

　　四者，凡是所诵念忆持不忘。如同阿难。

　　五者，释梵护世诸天所敬。

　　六者，国王大臣之所恭敬。

　　七者，九十五种诸邪论师不可以屈伏。

　　八者，心游禅定不乐世乐。

　　九者，十方诸佛及诸菩萨之所护念。及诸声闻皆来谘受。

　　十者，临命末时净除业障，十方诸佛放金色光，皆来驱逐为说妙法，随意往生清净佛国。

　　3.佛告阿难：佛灭度后如有四众能如是观药王菩萨者、能持药王菩萨名者，除却八十万劫存亡之罪；若能称是药王菩萨名字，同心专心星期没有遇祸对，末没有非命。

　　4.如有善男人、善女人及余一切万物，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫没有堕恶道。

　　5.若复有些人能称是五十三佛名者，生生的地方常得值遇十方诸佛。

　　称念药王药上两菩萨名号好事—三 海涛 辑

　　1.若复有些人能诚意敬礼五十三佛者，除灭四重五逆及谤方等皆悉清净，所以诸佛本誓愿故，于念念中即得除灭如上诸罪。

　　2.尸弃如来、毘舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来，亦赞是五十三佛名，亦复赞美善须眉善女人，能闻是五十三佛名者、能称名者、能敬礼者，除灭罪障如上所说。

　　3.如有众生欲得除灭四重禁罪、欲得反悔五逆十恶、欲得除灭无根谤法极重之罪，当勤诵上药王药上两菩萨咒，亦当敬礼上十方佛。

　　4.复当敬礼已往七佛，复当敬礼五十三佛，亦当敬礼贤劫千佛，复当敬礼三十五佛，然后遍礼十方无量统统诸佛。

　　5.药王药上两菩萨者乃是曩昔、如今、将来诸佛世尊灌顶方法。如有众生闻此两菩萨名者，永度苦海没有堕存亡，恒得值遇诸佛菩萨，况且具足如说修行。

　　6.如有善男人善女人闻两菩萨所说神咒，若观此两菩萨身相者，于现活着必得见药王药上及见于我贤劫千佛，于未下世见无数佛，一一世尊为其说法，生净佛土其心牢固，末不退转阿耨多罗三藐三菩提心。

　　7.佛告群众：佛灭度后如有众生牵挂捆扎思惟观药王菩萨者，看成五想：

　　一者，牵挂捆扎数息想；两者，安靖心想；

　　三者，没有长进想；四者，念实相想；

　　五者，安住三昧想。

　　8.佛告弥勒：若善须眉及善女人建此五想者，于一念中即使得见药王菩萨。是药王菩萨身长十二由旬，随应众生或十八丈或现八尺，身紫金色三十二相、八十随形好，如佛无异。

　　称念药王药上两菩萨名号好事—四 海涛 辑

　　1.佛告弥勒：我灭度后若天、若神、若龙，若比丘、比丘尼、若优婆塞、若优婆夷，若欲见药王菩萨、欲念药王菩萨者，当建二种清净之行。

　　一者，发菩提心，具菩萨戒威仪不缺，以得具足菩萨戒故，十方天下诸菩萨陪，一时来集住其人前，药王菩萨为其和上，药王菩萨为于行者，即说百千万亿旋陀罗尼门，以得闻此陀罗尼故，超出九十亿劫存亡之罪，应时即得无生法忍。

　　两者，佛灭度后统统凡夫具懊恼缚，如有欲见药王菩萨，当建四法：

　　(一)慈心不杀不犯十恶，常念大乘心不忘失，勤建精进如救头然。

　　(两)于师怙恃四事扶养，苏灯、油灯、须曼那华油灯，及竹木火认为照明。复以苏灯、油灯、须曼那华油灯及诸照明，以扶养佛及法、僧宝并说法者。

　　(三)深建禅定乐阔别行，常乐冢间树下阿练若处，独处闲静勤建甚深十二梵衲。

　　(四)于身命财统统放舍没有生恋着。

　　2.行此法者念念当中，得见药王菩萨为其说法，或于梦中见药王菩萨授其法药。

　　3.寤已寻自忆识已往无量百生、千生宿命之事心大欢欣，即应进塔观像星期，于像前得观佛三昧海，及见无量诸菩萨众，唯见药王菩萨为其说法。

　　以上课本内容整顿自《佛说观药王药上两菩萨经》

　　放生是第一有益的好事，是最快的体例。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见拯救的好事是很是之大。

　　一、改运

　　两、财气

　　三、人缘

　　四、安康

　　五、消灾

　　六、寿命

　　七、伶俐

　　八、好事

　　九、平和平静

　　十、面相

　　十一、繁华

　　十二、善缘

　　十三、心态

　　十四、梦乡

　　十五、环境

　　十六、家庭

　　十七、同伙

　　十八、厚德

　　十九、家属

　　二十、后代

　　放生让性命持续，我们还会得以持续性命的机遇。而放生让众生获得高兴，获得安闲摆脱，获得重获性命的欢愉。