一、叨教代放生有什么益处呀
1、客岁，有位师兄的父亲得了肝癌，且是晚期，大夫告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、昌列寺的根让仁波切打电话，根让仁波切让他买8000元的水族放生，并在寺院取大师一同为他父亲念了三天经。由唯物主义的角度看两者好像毫无联系关系的，可是，他父亲病情日见好转，现阶段还活得好好的。类似的事情许多，每当有些人得了大病或有浩劫求救于法师，法师往往会让他先放生（此刻一些乡村的指导还经常秘密组织大规模的放生），这是为何呢？
2、之前，古印度有位信奉外道的国王，名叫"车金"，他爱好食用新颖温热的血肉，进而宰杀了数以万计的性命。厥后，堕生在天堂，受到各类痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一情况。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后，阿难专门为此放了很多性命，使这人由恶趣的磨难中解脱了。
3、十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的气力最为明显。佛陀所说诸法中，菩提心为基础，而统统有漏善法中，无有能比放生之好事更大者。凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，不管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有没有可胜言的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时已摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，终究彼等众生还取得没有退果位。（因此在放生时，切莫忘掉念佛号！这一点后面会专门讲）
4、佛经中说人天七德：“种姓尊贵、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势充裕和聪慧宽大。”此中长命和无病的根本因等于放生，放生也是别的五德之助缘。特别是，若想长命，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生须放生，此是轮回真原理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长命，若发菩提心，浩劫天须救。”
5、印光大家总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸吉利、长命安康、多子宜男、诸佛欢欣、物类戴德、无诸灾害、得生天上、覆灭恶业及四序舒适、生生不息善心相感。
6、索达吉堪布言，凡是放生者，都得四果好事：放生之异熟果者，摆脱三恶趣痛苦，其劣等发心，放生量少，能转于人性，中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天，若上等发心，放生数目极多，则转生色界无色界，渐次离开循环苦海；放生等流果分一感触感染等流果者，未来世世代代转为长命无病者；两同业等流果者，未来得人身时，喜好断杀放生，具足慈祥善心行持殊胜菩萨道；放生的增上果者，放生者未来没有转生于深渊险地，转生之境，满是甘愿答应美境，具有饮食花果等；放生的士用果者，统统生世中，增上所放生之善德。
7、放生也是往生净土的主因，《中阴救谈吐》云：‘此生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为您接引途径，而往生自已所欲的净土；若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极其仇恨，而以致自身被强力引入地狱中。《寿无量光好事肃静经》说十种往生因，此十种因虽然有分歧注释法，但放生及劝人放生多被注释是此中两种因。常常放生的人，能直接往生西方净土，如躲地恰美仁波切毕生劝请别人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。正在汉地宋代永明大家，平时买鱼虾等精进放生，厥后以此好事力，其过去生西方净土，证得上品上生，此类故事皆为很多汗青所纪录。
8、“有一次，气候很热，好几万万只的小虫正在泥土里生活，但泥土里的水慢慢干涸了，这一些虫子即将被太阳晒逝世，观世音菩萨瞥见这一些虫子的遭受，生起悲悯心，就酿成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一向念着“唵嘛呢呗美吽”，念完以后便飞走了，他还晓得这一些虫子一定会逝世掉，但由于它们临逝世之前闻声六字大明咒，因而捨报以后再还不作小虫豸，不但如此，并且个个皆成了大菩萨，这是典范里写的，叫什麽菩萨？口溢香菩萨，由于他们的嘴巴会收回香味，为什麽？他们被观音菩萨度化以后，世世代代常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，常常好处众生。所以列位，以后无论走到那里，市场或餐厅，要持续地念唵嘛呢呗美吽，广泛取一切万物结善缘。未来列位成佛以后才可以赐取他们实在好处。”
9、放生为何有那么大好事？
10、《金光亮经》上有个故事：佛陀曾是一名商主的儿子，名叫"降水"。有一天，他外出，正在路上，倏忽看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此状况，他就跑到哪里去看，只见正在那个大水池里，有一万条鱼正在仅剩的一点水中游来游去，此时，那一万条鱼游过来，冲着“降水”的标的目的可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这一些鱼，以慈悲心四周找水，但没找到，便吹下很多树枝，为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。末了，他来到一个叫"天自正在光"的国王的地方，向国王借了二十头大象，并向牧者借了一百个皮水袋，正在口袋中装满水，快速来到水池边，由象身上卸下水，将水池布满，那些鱼儿们又游到降水眼前，菩萨降水觉得这一些鱼肯定是向本人恳求食品，为了排除这一些鱼的饥饿，他嘱咐本人的名叫"水衣"的儿子，抵家庭中将很多食品用大象驮来，知足了那些鱼。降水心中又想到宝髻如来正在由前行菩萨道时曾发愿：十方全部任何众生，正在临终时闻我名号，其由此死后，即往生三十三天取天众同缘，现正在，谁闻其名号皆生善趣天下……是以，他想诵此佛号，因而他来到水池中水没其膝之地，特地念诵了宝髻如来名号，并讲了缘起甚深之法。之后，正在某一天间，那一万条鱼死后，往生到三十三天，刚一转生，他们就探讨起由旁生依赖什么业力而生往天界的缘由，得知是商主儿子“降水”念诵宝髻如来圣号和宣讲缘起甚深法的气力，为了报酬恩惠，这一万皇帝来到降水家庭中，那时降水正正在睡觉，因而，皇帝们扶养了四万条珍珠双股项链，并降下没膝的花雨，奏起各类天乐，以作扶养，取此同时，正在由前的大水池边，亦降了纷纭花雨.随后，这一些皇帝返回了天宫……
两、广西合适兔子代放生的处所
1、放生物没有要事前预订：正在没有预先示知的情况下倏忽往采买物类放生，以制止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。
2、放生若干没有拘：随小我私家发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求慈善至上，心诚为要。
3、◎时候：放生在每个月初三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（阴历正月）的好事更大。但也能够不定期放生，也就是说随时能够放生。
4、◎放生种别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之好事还越大。
5、◎体式格局：行动轻柔，如有甘露丸、摆脱丸等则预先化于水中，正在放生前洒正在所放植物上。用密宗《系摆脱》正在其上方加持则更加殊胜。
6、◎发心：应发好处众生之清净心，目不窥园为其取得临时之安泰及毕竟之摆脱而祷告。
7、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
8、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生）（躲密门生加念皈依上师）
9、念后悔文，一遍。（我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆后悔）
10、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听清晰！切纪要高声！
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