一、乌龟能代放生到河里吗
1、问：家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、甲由、潮虫等可不可以杀死它，若是不可以杀该怎么办?
2、答：佛正在《梵网经》里教导：“统统有命者，不得不故杀。”所以统统有命者都不能够杀死它。那该怎么办呢?我讲两个故事给你听：
3、我正在12年前住正在乡村中央的一个独门独院里，那边的蚂蚁许多，不只厨房里突如其来，便是我的书房和寝室，还会有蚂蚁爬到身上来，非常厌烦。尽管我采用了各种的药物想杀尽它们，却都不起作用。乃至我洒些蜂蜜或白砂糖正在院子里，等蚂蚁围聚一堆时，我就用暖瓶水烫死它们，杀死的蚂蚁千千万，家里的蚂蚁不光没见少，反而更多了。气人的是，为防备蚂蚁爬到厨房的食物上，我用一根细铁丝由房顶吊起一个食物篮悬正在空中，心想这回蚂蚁可找不到了，没想到第二天我摘下篮子与食物时，内里竟是黑糊糊的一片!火头上的我把篮子放正在院子里，找来旧报纸一张，燃着火塞进了篮子里，一块点了“天灯”。
4、拜过妙法老和尚以后，我知道了没有能杀生的事理，只管其时我还吃“三净肉”，再没有买活鸡活鱼了，其时却并没把蚂蚁还列正在“性命”内里，它太小了嘛!厥后我回到家里，又呈现处理蚂蚁的题目，当我把买来的六六粉、杀虫剂正在所有房间的窗台上门槛上洒遍以后，倏忽想到蚂蚁没有还是性命吗?它们必然还是有思惟的，没有然怎么会那末有组织、有纪律?我心理感应很没有安，想一想师父的教导，令我感应羞愧，倏忽有一种恐惧感涌上心头，这一些年杀死的蚂蚁没法较量争论，它们日夕还没有得找我算账!可现正在我又洒了六六粉，没有知又要杀死若干性命，因而我仓猝把六六粉打扫，又用水冲刷一遍。由于其时只有我一个人正在家，便发自内心地对着正在院子里交往匍匐的蚂蚁说起了话，“蚂蚁啊蚂蚁，我过往没有知道没有杀生的事理，杀死的蚂蚁太多了，我方才又洒了毒药，虽然冲刷了，可窗台门边大概还会有残留毒药，你们万万没有必要往那边爬，我从今往后再还没有杀蚂蚁了，期望你们还别往我的屋里、厨房里往，院子里你们随便爬，可我如果没看见踩死了你们可别怪我，最好正在花池里运动，那边没有危险。你们别来我房里烦我，我还绝没有损害你们。”实际其时我还没看过经籍，只是发自内心地对蚂蚁说了这一些话，还没想到，我没有让它们进厨房，那它们的食品从何而来?
5、几天事后孩子对我说：“爸爸，咱家没有蚂蚁了。”实在我早把这件事为忘了。经孩子这么一说，我才想起几天前说过的话。因而我专心肠正在院子里找起蚂蚁来，后果一个没有。我想是否有什么天气缘由使这一带蚂蚁都没有了呢，因而我往街坊邻里检察，居然全有蚂蚁!这一下能够让我惊喜万分，这个喜是没有是由于蚂蚁没有了，反而是我分明了人是能够和其他性命相同的，只要你是全心全意地说话、干事，一定有感到。我那时若是天天正在花池里洒上一点食品的碎渣，就为了蚂蚁活命的粮食，但是我没有懂，又恳求蚂蚁没有要往厨房，那它们只好搬场了。
6、由那年起，我正在此地住了6年，一个蚂蚁还没发生过。
7、皈依之前的我，杀生吃肉喝酒，可以说“举心动念，无并不是业，无并不是罪。”为何会有这类感到呢?一是诚心所感，二是佛菩萨加持。佛大慈善普度一切万物，不管哪一小我私家，只要他有一丝善念，佛都市善巧方便地度化他，引诱他对弃恶向善的兴致。古盛德教育：“欲令进佛智，先以欲勾牵。”我是属于愚笨无智的那种人，靠说教和书本不克不及令我闻即信受，只有目击的事实才气服气我，进而往寻求，往实践。这也多是我之后学会念经念经回向为众生的来由吧。
8、我的师弟果培，由故乡河南来，报告了他用我教为他的以上办法，看待他家老鼠多的题目，他还是对老鼠发言，致歉认罪，讲明此后决没有再戕害老鼠，然后天天为老鼠固定一个中央，正在盘子里放些剩饭等食品，早先老鼠没有仅吃盘子内的食品，仍旧吃其他工具和咬坏一些家什。果培师弟就对它们说：“我从前杀老鼠太多，你们恨我是该当的，我此后天天念30遍大悲咒专门回向为被我杀死过的老鼠，超度它们往生善道。”约莫3个月以后，老鼠只吃地上盘子里的食品，没有再吃其他食品和破损工具了。有一天果培的妹妹由外埠来家要住上一段时间，见哥哥天天喂老鼠，就笑他犯傻，没有相信老鼠会听话。因而她晚饭后专程放一个馍(馒头)正在桌子上，后果第二天原样未动，如是三天，老鼠只是吃地上盘子里的食品，虽然没有可思议，可她无话可说了。更奇怪的是，她洗过的本身的衣服，取哥嫂的混放正在一个柜门里，老鼠能把柜门拨开专门咬破她的衣服，老鼠是如何区分的呢?她没有得没有平，默示回家后还没有戕害老鼠了。厥后师弟家的老鼠还绝迹了。
9、以上是两个实例，阅读者可根据本身家情形处置，总之要把这一些被我们称作“害虫”的植物当作人一样的往看待。要知道您越杀他，他越恨您，不管巨细植物都能区分出人的至心假意，由于我们之前杀某种植物太多，不必要期望说几句话念几部经，它就不恨您了，要经得住它们对您的磨练，只有至心能力打动它们。
10、我没有再杀蚊子以后，蚊子仍旧进屋里来叮人，我就等它落正在墙上或某个中央以后，用一个小玻璃杯、罐头瓶之类的用具，把蚊子罩住，然后用一提早备好的纸片沿瓶口缝插进封住的瓶口，随之移至手中，开示蚊子没有必要再叮人，念经往生，为它受三皈依，然后正在门窗外放生。保持一两年后，蚊子进屋很少，便是叮一口，还没有太痒，起个小米粒般的疙瘩，很快消散。以后10多年来，家人很少被蚊叮，今引见这类办法为同建参考。
两、济南积善护生会最近代放生
1、农作物生了虫子要不要打农药，原理和以上一样，有的农人道友采纳他人打农药，他喷撒的是念过49遍大悲咒水的举措。有的也是采纳提早三天“告诉”的举措，到喷农药时，他就多多念诵大悲咒超度，都有分歧水平的结果，总之真要有知错悔过的心才行，期望随便念几部经念几遍咒，虫子就没了是不太可能的，“统统唯心制”，不全是统统唯经制、唯咒制，念经、念经、念咒是助缘。
2、室内的潮虫、甲由之类，能够提早三天告知它们家里要弄卫生，请它们赶紧迁居，到第三天假如另有，就能够清除，不必要成心弄死它们，清除的与此同时口念佛号、往生咒、大悲咒都能够，超度那些被您偶然伤害了的小动物(包孕正在翻犁地盘时)。妙法老和尚说如许干对照如法，天长日久，就都没有了。假如您是位不只不食荤腥，并且是个断了淫欲的建行人，您说叫它们哪天迁居，到时您就见不到它们了，由于您的好事足以使它们离苦得乐，比如国王大臣，想叫哪小我致富，一句话就能够了，而普通的善常识则需教给贫民按步就班的生财之道。所以，反悔、持戒、诵经、养德是建行人时刻都要铭记正在心的。
3、各家情形分歧，请自考虑。
4、
放生的意乐
5、放生时，调整好自身的发心十分重要。好事的巨细不论是取决于外正在形相，反而是完整取决于发心的巨细，正在放生当中发心越大，培育提拔的福德也就越深。
6、《普贤行愿品》说：能令众生得欢欣，即令诸佛欢欣，正在看待众生的立场和举动上，该当和承事怙恃、师长、阿罗汉、以致如来等无有异。我们是修习大乘的人，大乘的修行便是好处众生，赐与众生临时和终究的安泰。
7、因而放生时，对被拯救的性命，要有顾恤心、敬服心，为它们能躲过砍杀的灾难而至心欢欣。与此同时也要意想到：那样救护众生的机遇，是何等罕见！本身即便只干到一点，堆集的也是殊胜的资粮！那样以欢欣心推进，相续中的善根就会被持续地润泽。盼望人人按那样来干。
8、有一个五里铜盆的公案，以前有个叫恶见的国王，一次他看到有一只金色的猫由院子的东北角蹿进西北角，恶见王就让人发掘，成果挖出三重铜盆，内里装满了钱，并且五里地全是那样，恶见王觉得很奇异，就去问迦旃延尊者。尊者报告他：
9、已往毗婆尸佛降生，佛涅盘以后，当时恶见王是一个卖柴的贫民，有一次遇到一个比丘乞食，把钵放在路边，对人说：“谁把钱放入这个坚牢躲傍边，统统国王响马水火都不能夺走。”贫民听了以后，积极欢欣，他刚好有卖柴的三文钱就全数干扶养。
10、正在回家的五里长的路上，他是一路生欢乐心，到了家门口，他又回身向着比丘所正在的标的目的恭敬地顶礼发愿，因为正在五里路傍边，他一直对本身的善行随喜，使好事大幅度地增加。
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