十月十五可以放生吗，各位师兄放生真的可以转运吗

一、内蒙何地可以放生鲤鱼

1、是的，戒杀放生，长期坚持，真的能够改变命运，我放生有快一年了，不要怀疑，但行好事，莫问前途。放生久了，自然会慢慢觉悟到动物真的是太苦了，只是不通人类的语言而已，人类每天杀戮无数动物，充当口腹，这种恶业，使得人类的日子看上去很现代化其实内心越来越苦，感得的自然环境也越来越差。另外，放生只是善行之如果恶不能断（特别是邪淫、而不诚实等），善不能修，整个运气要转过来也是困难，就像漏桶打水，一边装水一边漏。

2、大安法师：三藏十二部可以不读吗？

3、问：有个修净土的法师说“三藏十二部可以不读，《印光法师文钞》不可不读”，这样说如法吗？请法师慈悲开示。

4、大安法师：这样说是有道理的。实际上是印光大师以他三十年闭关阅藏的这样一个过程，为我们把三藏十二部的精华消化了，然后留下一百万字的文钞就是提供给我们一个浓缩三藏十二部的经律论、戒定慧，引导我们求生西方极乐世界！

5、现在对我们这个时代的众生而言，叫他去通读三藏十二部七千卷甚至一万卷的的经典，他的心力是不够的。即便有时间精力，他也是没有办法融会贯通的。所以还是要好好地读《印光法师文钞》。就是把《印光法师文钞》六本能够通读完三遍的，都是难得其人，还谈什么通读三藏十二部呢？

6、如果熟读《印光法师文钞》，不断地熏习，并依之修行，就是这个世间了不起的人，以深信愿、执持名号就能往生极乐世界！你念三藏十二部的目的是什么呢？也是为了解决生死轮回问题，而不是在做文字游戏嘛。你读《印光法师文钞》，依教奉行，也能解决生死轮回问题，这不是相等的吗？所以说“三藏十二部可以不读，《印光法师文钞》不可不读”这句话还是有道理的。

7、二十四小时放念佛机，可不可以？躺着坐着都可以念佛吗？怎样做保持佛号不断？

8、二十四小时放念佛机，可不可以？躺着坐着都可以念佛吗？怎样做保持佛号不断？

9、这个放念佛机，实际上是念佛机念佛，虽然你耳朵听到一点，但心里散乱得多。你该做什么事情，继续做什么事情，得的利益小。你不如自己念佛，才是真正的念佛。因为念佛机是教我们念佛的，并不是来代替我们念佛的。等了脱生死时，是我们了脱生死，不是念佛机了脱生死，所以说我们不能认指为月。

10、佛在《楞严经》讲，你不要看我的指头，你要看我说的月亮。因为怕念佛辛苦，就放个念佛机，就以为自己念佛，这种因不正，果也不正。你能叫念佛机代替你念佛，将来你有要成佛的机缘，也会别人代替你成佛，你也成不了佛，种什么因得什么果。所以说我们一定要知道，别把工具当成我们的目的。

二、放生念什么经咒好

1、“躺着坐着可以念佛吗”？如果我们已经到睡觉的时间，你能够不睡，再念一会佛，这是在睡中来挤出时间念佛，我看是可以的，而且是应该称赞的。但是呢，你本来能坐着念佛，“我就想躺着，一面休息一面念佛”，实际上这已经懒惰了，这个不好。坐着也是可以念佛的，如果有病，不管你坐着躺着，不能起来，念佛都是有功德的。因为在病中还能念佛，这是很了不起的。

2、“怎样做保持佛号不间断”，第一个，要知道生死之苦。因为知道生死之苦，他就会产生出离之心，这样念佛它就真实。所以说知道娑婆世界苦而去念佛，知道生死无常去念佛，这样佛号就容易不断。另外，为了大众去念佛，为所有众生念佛，这个也不容易间断。因为我们发的是菩提心，菩提心是不退转的，不退转才和不间断能相连。

3、如果我们做功夫，有时候做到一定程度，它佛号就像上满弦一样，你不念它也会自转的。但是我们这时候一定要警惕，它只是一时的，不是长久的，不可以认为自己得了三昧，这点大家应该注意。要想保持念佛不断，就是念兹念兹，就是念念都在念佛，这个好。我们不管做什么事情，都要保持念佛那个心。

4、什么是念佛心？就是清净，不动妄想，这就是念佛那个心。念佛，我们的清净心就现前了，你用这个清净心，做任何事情都在念佛。所以通过念佛得到清净心，通过清净心我们做任何事情，都会在念佛。虽然佛号没念，但是我们的心还是在念。当然了，我们做不到这点，没有证到不退转的地步，我们佛号还不要舍去，我们还要继续念。

5、想不间断就得下苦功，什么样的苦功？眼睛红了；嘴生口疮了；眼睛看不着道了；吃饭呢，这碗端不住了；礼节也都忘了；钱也不会花了；人就变成傻子了。这时候，你这个佛号才有可能相续点。否则的话，一看你精神十足啊，眼睛都放着光芒，脸色非常的红润，肯定你没用功。因为你生死心不切，你在养身体了，养精神，并不是下功夫去念佛。念佛必须得有了生死的心，有这种急迫，你才能把这个佛号不间断。这个不间断只是我们念佛的工夫，并不是真正的不间断，还没有达到念佛的三昧。但是如果你这样用功，有一天会得到三昧的。

6、可以求姻缘，更要多行放生，供养三宝，布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号，

7、还要如法的去求，如下面祖师大德讲解

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9、净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

10、如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。