一、甲鱼冬天怎么放生最好
1、放生乌龟
2、放生是很多宗教所提倡的，特别是佛教。首先从人文道德来说，放生是尊重生命的一个体现，让动物能够回到大自然中去生活，让它们获得自由，体现了我们人类的一种崇高道德，也是体现了对自然界生命的一种和谐的观念和做法。从另外一种角度来说，放生是一种善意的行为，可以为自己积下很多的功德，可以有助于自己日后的运程等等的东西，也是消除罪障的方法。乌龟在民俗传统当中是长寿的象征，所以在民俗传统里面认为家里养乌龟可以给家庭带来长寿之气。而又因为在古时候乌龟壳经常是用于占卜、算卦等仪式，而且乌龟的寿命很长，所以人们也认为乌龟有灵气，而且能够起到辟邪的作用，所以现在在家里养乌龟被认为是可以起到辟邪的作用。
3、要放生乌龟一定要慎重，不管是生态学上还是风水学上，放生都是很需要认真考虑的事。个人总结放生应该注意的事项包括（这里只介绍水龟，陆龟由于植食性为主，所以生态威胁风险很小，只要环境温度等适合即可）：
4、1放生要合理，不能随便放生。选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种，对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险。
5、2放生乌龟时要知道乌龟的种类，知道它在原住地的生活环境，这样才能很好的放生。如果环境不适合，放生的乌龟会在野外毙命。
6、3温度要合适，冬夏季极端温度要和龟原住地差不多。主要是因为一些龟无法适应部分地区比较冷的水温，而对高温天气普遍适应。lz如果是偏北方北方地区的话，放生就要选择锦龟、草龟、麝香龟、地图龟等比较耐寒的龟种（此处不推荐外来的锦龟、麝香龟、地图龟）。
7、4水体很重要。最好是放生到水库、山间湖泊等野生环境的永久水体中（常年水体，不干涸断流）。切忌放生到鱼塘、公园、污染严重的河流等水体中。同时，水体在冬季不冻透，即不完全结冰，让龟能度过冬眠。
8、5生态坏境选择也很重要，最好是无人或少人的地方放生，周围植被茂盛，常年有良好稳定的生态环境，水库是不错的选择。
9、【经典介绍】《佛说处处经》，后汉安息国沙门安世高译，为佛教传入中国早期翻译的一部经典，里面叙述多种事项，�益法师认为：“似律中杂杂因缘。”体裁类似于《佛说四十二章经》，但每段互相之间没有明确的关联。
10、【经典原文】佛言：昔一人往难比丘言：“人死识念思想所知皆灭，行道得定意所知亦灭，有何等异?”比丘报言：“俱灭，人死命尽神不灭，随行所生，但微不可便，见所得不同，为善升天、为恶入渊，以是为异。”――《佛说处处经》
二、为亡者放生的好处有哪些
1、【佛经解释】往昔有人用此问题难问比丘：人死亡以后，他的神识、念头、思想等，所有的这一切都已经消失，佛弟子修行，入定以后他的念头也消失了，这两者到底有什么区别呢?
2、看下面比丘的解释，对方是想用这个问题说明，今生所造的一切，会随着死亡而消失，而比丘的回答，主要是从“识”始终在轮转讲的。
3、人死以后，念头虽然已经消失，从表面上看，他的神识等也不存在了，但实际上他的“神”并没有灭掉，从大乘佛教讲，人的死亡只是“阿赖耶识”离开了我们现在的身体，“阿赖耶识”又名持业识，能持一切善恶种子，所做的一切善法、恶法，所有的起心动念都在此识详细地记录着，人的生存或者死亡，也都记录在阿赖耶识里，死亡以后，遇到因缘，就会再次投生，如果生前行善，就后生天，如果生前造恶，就会堕落饿鬼、畜生，乃至地狱之中，只不过这些轮回的真相，是人肉眼所看不到的。而修道者入定后，开发智慧，就会脱离轮回。
4、另外，要说明的是，佛教虽然讲述轮回，但佛法中所说的神识并不等于世间所说的“灵魂不灭”等，要知道神识等也都是一种虚妄，由我们的妄想执着而有。其实一切人生的现象都是业力感召，只是一种因缘法则，生死是“此有故彼有，此无故彼无;此生故彼生，此灭故彼灭”，这是代表生死的因缘果报关系。
5、首先，我要提醒一点。带着目的性去做事，注定只是一场空。
6、其次，放生就是救命。放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大，而不是故意制造放生。
7、再次，诚心诚意放生布施，对财运是有一定的帮助的。
8、最后，因为每个人的命理不同，考虑到每个人命理和所处的情况，建议你可以在红绳周家官方网站根据自己的情况一对一专门预订一个属于自己的专款吉祥物，虽然不是那么容易可以订到，但是订到必然是十分不错的。自己有过验证十分不错。
9、最好的方法就是学佛念佛，真正去放生、
10、在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，我们知道这些念佛的功德以后，对念佛法门就更加有信心，那是哪十种功德呢。
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