放生什么存活率高,为什么提倡放生

编辑:admin 发布时间:2024-07-07 浏览:904次

一、大连普贤放生群在哪

1、今天我们为大家带来的是关于什么是放生中的大放生的问题的解答,有此疑问的朋友们不妨来看一下!
曾经有人问海涛法师:“师父!假如我们买了动物以后,赶快给它放生;另一种情况是没有钱买动物,但我们为它念阿弥陀佛,或念六字大明咒,请问哪一个功德大?”海涛法师说:“各位,你想想看哪一个功德大?你救他的命只有救一次,虽然你救他的性命有功德,但它下一辈子还是动物,还要被杀。另一种情况是,虽然没有钱救它的命,但是你帮它念六字大明咒,念阿弥陀佛,因此它最后一世作畜生,不用再受罪,你说你的功德大不大?所以等一下我们放生的时候,湖里有好多好多鱼,除了今天我们要放生的部分,你为它念佛,湖里的鱼要不要为它念佛?要!要用慈悲心为它念佛,或为它念“?嘛呢呗美?”,大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。
“有一次,天气很热,好几千万只的小虫在泥土里生活,但泥土里的水渐渐枯竭了,这些虫子即将被太阳晒死,观世音菩萨看见这些虫子的遭遇,生起悲悯心,就变成一只蜜蜂,这一只蜜蜂一直念着“?嘛呢呗美?”,念完以后便飞走了,他也知道这些虫子一定会死掉,但由于它们临死之前听见六字大明咒,因此?报以后再也不作小昆虫,不但如此,而且个个都成了大菩萨,这是经典里写的,叫什麽菩萨?口溢香菩萨,因为他们的嘴巴会发出香味,为什麽?他们被观音菩萨度化以后,生生世世常念?嘛呢呗美?,用这个音声度化世人,他们的嘴巴就像吐出香味一样,经常利益众生。所以各位,以后不管走到哪里,市场或餐厅,要不断地念?嘛呢呗美?,普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。”
其实放生过程中,最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命,他们虽然满心感谢欢喜,却都还是畜生,尚在三涂中受苦,未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依,「皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕畜生。」令它们均能走入佛门,成为佛弟子,使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上,统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中,既植道种,以后因缘成熟时必能值遇佛法,念佛修行,往生西方,永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。
上述解答大家可理解了?愿大家多行放生之事,常怀慈悲之心!

2、2018年9月24日晚上9点左右,我在派出所值班室值班。突然接到一个报警电话,是一个老婆婆打来的。她说她的儿媳妇要跟她儿子离婚,带着孩子走了,住在了某个宾馆。要我们立刻出警,帮她把宾馆的门弄开,把孩子弄回来。

3、明白了事情之后,我跟她说明了她这件事情的情况,我也向领导反应了这件事情,也得到了应该有的处理方法。第孩子的抚养权在她母亲手里,我们无权干涉。第母亲虽然带走了孩子,但并没有威胁到孩子的生命安全。第这个事情算不上是案件,即使派出所过去了,也得不到好的结果。因为孩子的母亲情绪非常激动,现在需要做的是让她冷静。而且即使她冷静了,事情肯定还是会向不好的方向发展,毕竟这是你们的家务事,别人是无法干涉的。

4、她们家的这件事,在这一天中已经接到了好几个报警电话了。孩子的母亲也报警说她婆婆跟着她,婆婆报警说孩子母亲带走了孩子。两个人各执己见,显然其他人是不太能帮得上忙的。在听到我的回复之后,那个婆婆情绪很激动,又说儿媳妇外面有人之类的话。然后就是谴责派出所不负责任,还说要是不出警就去派出所自杀什么的话。

5、我是一个学佛人,发生了这种事情我也是要综合考虑的。一方面是关心报警人那边的情况,另一方面也要看看上面领导的意见。最后,出警是不太可能了,那么我唯一能做的是就是默默地念佛,希望她们的事情能向好的方向发展。

6、我晚上睡觉之前,一直在想她们这件事的原因。那个婆婆说的一句话提醒了我,她外面有人。没错,就是邪淫!

7、邪淫无疑是感情方面最大的杀手,我在派出所工作中,接到了无数个跟邪淫有关的案子。基本都是是婚外情,要不就是未婚同居,还有就是找小姐。离婚率为什么这么高?邪淫导致的!邪淫伤害的人非常多,首先就是自己。邪淫让自己陷入无限的坏循环中,然后就是破坏正常的婚姻,让自己的配偶受伤。紧接着就是让自己和配偶的父母受伤,最后受伤害最大就是还没有长大成人的孩子,邪淫者的子女大多都会走父母的老路。为什么?上梁不正下梁歪!父母邪淫子女能不邪淫?邪淫毁了两个大家庭!

8、结婚不是人生享受的开始,而是责任的开始,为了自己的后代,为了家族的延续。而大多数人仅仅是把男女的事当儿女,只想着一时的快感,却从来不想着为以后负责。最后,夫妻双方付出的代价则是后半生的痛苦。

9、只有经历过地狱般痛苦的生活才懂得正常生活的美好。趁着还有时间,赶紧戒除邪淫吧!

10、放生的依据主要出自于两部经书,一部是《梵网菩萨戒经》,另一部是《金光明经.流水长者子品》;前者是放生的理论根据,后者是开设放生池的依据。其它大乘经如《六度集经》卷有赎□的放生记载,而另外玄奘三藏《大唐西域记》卷也讲到雁塔的故事(圣严法师,。简言之,放生是从戒杀而衍生的,也可以说,戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,放生救生才是积极的善行;如果仅仅止恶而不行善,不是大乘佛法的精神。因此在中国,从北齐萧梁以来,便提倡断肉食、不杀生;且放生的风气也从此渐渐展开,从朝廷以至民间,由僧众而至俗人,都以素食为尚。

二、山东鳝鱼去哪里放生

1、而历代政府为了表示推行仁政,年有数日也定期禁屠;而从中央以至地方,或者为了祈雨禳灾,也都有放生禁屠之举。而放生现象整个深入基层民间的生活并和社会产生密不可分的连带关系则是在明末清初的时期才得以开展起来,当然这是与一些知名的佛教人物的大力宣传和推广分不开的;如明末莲池大师云栖祩宏就是历代高僧之中提倡放生最积极的一位,分别创作了《放生仪》及《戒杀放生文》使得大众在放生时对所用仪式有所依准。也正是在这一时期,放生行为作为一种流俗的社会风尚开始呈现商业化的倾向,其“为故而捉、放生即送死”、“放生先以伤生,戒杀还滋误杀”等矛盾当时即备受诟病。

2、

放生有什么利益:

3、放生是有为善法中功德最大之法:

4、现在是五浊恶世,一般人都有很重的业障,比如身体的疾病、寿命短促、灾难魔障很多、福报很薄,修其它法门也有相当的困难,有没有一种容易行持而且收效巨大的法呢?那就是放生。在一切有为善法当中,容易行持功德最大的就是放生,藏地的根桑曲扎大师说:应当断除杀生,救护放生,在一切身语的善法中,放生的功德最大。净土宗九祖藕益大师说:“欲即人心证佛心,转浊劫成净土,术莫过于放生。”所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心,要把一个五浊炽盛的时代转成清净庄严的国土,最好的办法莫过于放生。

5、放生是积福要诀:

放生什么存活率高,为什么提倡放生

6、《金光明经》当中有这样一则公案,在宝积如来出世的时候,当时释迦牟尼佛是一位流水长者,他用大象到一个快要干涸的水池当中运水,救护了水池当中的一万条鱼,而且念佛号,加持回向给鱼群,以这个因缘,一万条鱼死后转生为天子,为了报答恩德,在流水长者的家里,撒下了四万颗宝珠,而且降下天花为长者祝福。

7、放生是人命保险:

8、今天人们都会寻找保护自己的方法,但是如果不是正因,也只是徒劳无益而已,真正保全自己的方法唯一是行持安乐之因的善法。凡夫人谁不恐惧死亡呢?尤其在这样一个动荡不安的时代,时时都有可能遭受天灾人祸,比如空难、车祸、传染病、水火灾难、暴力袭击、战争,尤其是生活在大都市中的人,连晚上出门都没有安全感,怎么才能使生命有保障呢?就是多做放生,放生的功德积聚深厚,就会处在善法光明的护佑当中,自然远离横祸灾难,所以放生是最有保障的人命保险。

9、在佛经当中有这样一个公案:

10、以前有一个天人,投生在一户施主家里,长大之后,他想出家,但是父母不答应。这个小孩心里想:人身这么宝贵,如果不能出家,那这个人身有什么意义呢?因此他想自杀,可是跳河的时候,河水竟然倒流。他从悬崖跳下,也丝毫无损。当时国王的法律很严厉,他又故意做强盗,想让自己遭受死刑而死,可是行刑的时候,射出去的弓箭全部都自动返回,国王大吃一惊,向他道歉。后来在国王的帮助之下,他的家人终于允许他出家,证得阿罗汉果。


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