一、郑州黄河可以放生吗
1、一是“三项清理”确保政策真落实。开展农村低保、涉农资金、村级财务专项清理，共清理取消32户不合格低保对象资格，清退种粮直补和综合直补款25万元、通报批评3个村、诫免谈话4名村负责同志，从源头上防止违纪违法行为发生。二是“三大行动”实现干群零距离。“一牌一卡”亮身份，在19个村（居）委会驻地挂牌公开乡党委书记、乡长、纪委书记和驻村干部的身份信息和联系方式，印发4800份干部群众联系卡；“一簿一册”办实事，填写《放生乡机关干部进村入户记录簿》、《放生乡机关干部驻村工作手册》，倒逼干部为民办实事、办好事；“一述一评”比作为，召开周五例会，驻村干部逐一汇报当周驻村工作，乡党委班子现场点评，督促及时解决各种困难和问题。三是“三支队伍”回应群众新期待。建立由乡党委书记任队长的“助农增收服务队”，切实解决农村基础设施建设、产业发展方面存在的问题。建立由乡长任队长的“民生解困服务队”，积极关爱弱势群体，已为812名残疾人员开展量体裁衣式服务。建立由党委副书记任队长的“纠纷调解服务队”，加大矛盾纠纷化解，今年化解矛盾纠纷25件。四是“三项制度”促进干部进村社。“一线培训”提升服务能力，坚持“以老带新”，对新招录的行政事业干部开展实践带培。“双向管理”畅通服务网络，驻村干部每周进村入户不少于3天，每月下村讲广播至少2次，干部下村记录表和广播稿由村干部签字，报乡纪委备查。“评星考核”保障服务实效，出台《机关干部“三项工作”优秀月度之星评定制度》，每月1名评选驻村之星，评选结果作为年度优秀和职级晋升的重要依据。
2、首先我们搞明白放生的意义是什么？不然胡里胡涂放生也没有大的意义，因为做任何一方必需要搞明白现状、历史、背景、情况、方法、作用、目的、结果。倘若不明白现状，不懂历史，看不清背景，不了解情况，不晓得方法，不知道作用，没有目的与结果的话，做任何事都会出问题的，要么半途而废，要么浪费时间，要么损失财产，要么一无所获，有时候自己的生命都搭进去的。所以真正的放生要搞明白它的意义、现状、历史、背景、情况、方法、作用、目的、结果。
3、放生的意义：放生就是不杀害生命，解放生命，即解除生命的枷锁和苦难，对生命放开生路、救死护伤，让生命自由、平安、快乐的生存、发展和延续，使各生命之间原本和谐共处的生态现象继续展示。
4、放生的现状：目前放生的状况实在不好，放生本来是一种功德无量的好事，也是个道德风尚的思想和行为，但是现在人缺乏智慧，也缺乏指导、缺乏对动物基本生存条件的认知、缺乏科学的放生知识的情况下，一味地追求形式、追求功德、甚至追求热闹，所以很多人的放生反而变成杀生。而与此同时，放生市场不断扩大和放生活动的规律化也直接催生了放生行为的商业化。更糟糕的是很多人当着放生的旗号，欺骗善男善女的钱，这种人越来越多，包括有些方丈、法师、居士、活佛、法王、堪布、信徒、慈善会、放生基金会等。
5、过去在城市里很少见到放生买鱼店，或者买鸟的地方，现在很多市场都有放生买鱼和买鸟店，任何一个市场的关系倘若简单地说，其实这些店不是做功德的店，而是抓钱的商业店，有人需要鱼来放生，商店便有人使尽一切手段去捕鱼，买给他人，然后放生，这种放生有功德吗？这种放生好处还不如坏处多，功德还不如造业多。倘若有人说有功德，那么，派几个黑社老大把你抓起来，管在小房里，三天不让你自由，不让吃喝，然后放你走，你会感恩他们吗？
6、有一次，我的弟子打来电话说：“有个放生基金会明天要放生，他们想邀请你，师父你有时间吗？”我就答应了，第二天，我到了放生地，人山人海，到处都是人，马路边都是车。我诚心地随喜、赞叹、念佛、诵经、持咒、祈祷、回向、发愿之后，他们就开始放生了，天啊！那么多的鱼、泥鳅、乌龟、黄鳝等。有十辆大车，还有几辆小车。我觉得很奇怪，从那来能买到这么多呢？就问旁边的人，他十分骄傲的态度就说：“活佛你不知道，为了这次放生，我们已经准备了八天，从天津、河北、北京的放生店里买来的。那些放生店的人准备了八天才能抽起的。”我就问他：“花了多少钱。”“大约十五万，今天的规模不是很大，下次我们还是邀请你。”“对不起，下次我不会来的，你想过吗？这不是放生，而是杀生，第天津和河北水里的动物放在北京水里，它们水土不和，百分之八十会死的；第从天津和河北拿到北京，在路上死了多少，今天放生的时候又死了多少，这些都属于杀生的；第这些都是由放生而捕捉，你们放生，然后再捕捉，再放生，这种恶性循环的做法用功德吗？你们的好心、善心，我也理解，但放生店发财了，他们不断地扩大，不断地做恶性循环，实际上，你们在支持他们杀生。倘若你们不去做这些，他们店还会开吗？你们功德没有作好，钱也浪费了，真的可惜了。希望不要再做这样愚痴的放生。
7、放生的历史：每个宗教、民族、教派都有不同放生的历史，我这里按雍仲苯教的史书来讲，辛饶弥沃的前世之中，有一世转生成鱼，在湖里自由的过生活，有一年当地发生旱灾，湖水就干了，鱼生不如死的痛苦时，有几个人过路，看到鱼马上要死，很可怜它，他们生起慈悲心，把鱼放进大一点的湖里，解除它的生命的枷锁和痛苦。多少年过去了，鱼转生成人，叫做幸饶德，在饥荒劫时，他把所有财物与国王珍贵东西布施给他人，最后遇见九个人在饥饿受苦，幸饶德感受到这些人曾经救过自己的命，所以幸饶德立即转变为一条大鱼，在他们发现的地方，灵魂离开身躯，送给他们吃。
8、放生的作用：人们总觉得吃肉有营养，对身体好，帮助身体健康。实际上，恰恰相反，吃肉对身体没有大的好处，因为，人吃的东西和动物吃的东西都有区别，所以人身上的细菌和动物身上的细菌有冲突，人吃动物肉时，动物身上细菌传染到人的身体里，所以得各种病。另外，人杀生动物时，有恐惧和愤怒，恐惧和愤怒变为怨气，传染到动物的血和肉里，变为细菌与毒素，你吃动物肉时，这些毒素传染到你的血和肉，你会的病。特别是动物吃同类的肉，过去人不吃同类的肉，但现在开始出现人吃同类的肉。
9、人由于吃了自己的同类的肉，才会生大病、遇天灾人祸。动物吃同类的肉，所以得无法抗治的疾病。现在各国专家都已经研究并证实人类的疾病有80%来源于动物，这已是不可争辩的事实，因为动物的生病率极高，其体内都带有病菌和毒素，特别是人工养殖的动物及水生物，人吃了带病毒的动物，这些动物病毒被吸收到人体内，其潜伏期是8—10年以上。一旦病毒潜伏期满，人体便会显现出一些难医的疾病,甚至送命。肉类食品对人的身体和灵命的伤害如此可怕，我们却还要继续自己吃，还做给家人吃，我们不但杀害了动物，也无意间“杀害”了自己和家人，把家人推向了病苦或死亡。这是慈悲吗？
10、我一直不明白，我们到底是属于无明至极而喊不醒的人，还是属于明知故犯的人？所有的人都怕死，为什么人想不到动物也怕死？所有的人希望长寿无病，那么为什么他们还做短命的杀生呢？断掉他的命，你的命也不会长的；人断绝动物，天灾断绝人类。人总想自由，为什么想不到动物的自由呢？人希望有人保护自己的生命，你为什么不想动物的生命也要保护呢？另外，即算人都有一死，我们懒得怕，那我们的子孙后代要不要拯救呢？我们的良心真的泯灭了吗？
二、那天放生
1、有人会说动物本来是人的食物，人吃肉没有罪，比如狼吃肉一样，谁说狼吃肉没有罪的。而且人吃肉和狼吃肉不一样，因为狼不吃肉生存有问题在于，但人不吃肉同样能活下去的，很多过去吃肉的人，改变自己的饮食习惯，只吃蔬菜、水果、五谷杂粮、素食等纯绿色植物，他们活得比吃肉的人还快乐、健康、长寿。如果你不吃任何动物，放生自己餐桌上的动物了。我们口中的肉是杀生而来，如果你口中不吃肉，留下动物的活命，让动物与我们一起和谐共存，这就是真正的放生。放生的作用是可以改变环境、命运、寿命等。
2、本教经典里有这样的记载，将来人的寿命十岁时，世界出现三大灾难：饥荒灾难（没有吃的），病魔灾难（无法治疗的疾病），兵器灾难（兵器从天上掉下来）之后，环境非常恶劣，那时候只留下过去积德行善的人，集合一起商量，为何这么多的灾难呢？那时候，未来佛出现，告诉大家，是杀生造来的，希望大家多放生，人们开始戒杀，禁肉，放生，环境自然变为优美，人的寿命逐渐增添了，一直增加到八万，同时命运、福报、智慧不断完善了。所以你要明白杀命要偿命，不是一命偿一命，而是一命要偿五百命。吃肉要还肉，吃得少还得少，吃得多还得多，这些道理应该知道。如果你自己不杀生，不吃肉，但为别人做肉食，不管是做给谁吃，这个“做”本身就是间接杀生甚至有直接杀生。很多居士有这样的问题，自己可以不杀害动物，也不再吃动物性食品不过他们的家人要吃，家人禁不了口，给他们讲道理，他们认为不吃肉是宗教迷信，也讲不通，居士们又不想为了吃肉食的事情搞得家里不和气，这是大家共同最大的困惑。
3、过去我自己身上也发生过，我的母亲非常反对我不吃肉，吃肉养身体等来说我，我也很烦，我的妹妹支持我不吃肉，她就告诉我，母亲非常不爱吃辣椒，我和妹妹联合起来对付母亲，有一次做饭时，故意多放辣椒，母亲吃不好就说我们兄妹不会做饭，我就耐心地给母亲说：“医生说，多吃自己不喜欢的食物，对身体有好处，你应该多吃一点辣椒，对身体有好处。”母亲说：“瞎说，自己不喜欢的食物吃的话，身体自然会得病的。”我就抓住这个机会，就说：“那我不喜欢吃肉，如果我吃肉的话，一定会生病的，所以我不吃肉。”从此母亲再也没有让我吃肉。我是这样对付过来的，后来我的母亲也不吃肉了。没有智慧的人，不会处理，没有勇气的人，不会作出正确的决定，于是我们妥协，仍继续做肉食给家人吃，还认为自己很“慈悲”，能“恒顺众生”。我们在做不正确的事情，却给自己贴金。不管是做给谁吃，都有杀生的罪，比如一碗毒药，自己不能喝它也不可以给家人喝，这是常理。
4、实际上，吃肉食会伤害人的身体，令人生病，更会断送人的灵命，令人难以觉悟。这样一说很多人不信，过去我自己也不信，有一次，我们修炼破瓦法时，雍仲邓登仁波切告诉我们，修炼破瓦法的期间绝不能吃肉，若是吃肉无法打开中脉，而且伤害身体会生病的，难以开悟，因为肉的业障很重，特别是猪肉。我刚开始没有想到试探，认真学破瓦法，二十一天到了，我的头顶中脉很痒，头发自然掉下来了十多根，我就法喜充满，开始想起试探，因为我不是不信上师的话，云端佛学，但我的习惯，别人说的话，自己亲自要经历与感受，才彻底相信的，这样对认识真理有帮助。我就吃了一顿牛肉，我的头顶中脉突然就不痒，头发也不掉，我的同修们已经头顶中脉插吉祥草了，但我的不行，再修了十天，头顶中脉开始很痒，头发又掉下来了十多根。天啊！吃一顿牛肉业障那么大。我再下决心试探一次，我就吃了一顿猪肉，我的头顶又不痒，头发也不掉，我修了八天时，开始不舒服，大病三天，坚持修炼二十一天才能打开头顶中脉，可以插吉祥草了，猪肉的业障超越了牛肉的业障，我彻底证悟吃肉有罪过的。彻底明白吃肉的人绝对不会开悟与成佛的。吃肉就象吃“毒药”，我们自己知道不能吃它了，怎么还能做给家人吃呢？给别人吃呢？这不合常理。
5、首先我们搞明白放生的意义是什么？不然胡里胡涂放生也没有大的意义，因为做任何一方必需要搞明白现状、历史、背景、情况、方法、作用、目的、结果。如果不明白现状，不懂历史，看不清背景，不了解情况，不晓得方法，不知道作用，没有目的与结果的话，做任何事都会出问题的，要幺半途而废，要么浪费时间，要么损失财产，要么一无所获，有时候自己的生命都搭进去的。所以真正的放生要搞明白它的意义、现状、历史、背景、情况、方法、作用、目的、结果。
6、放生的意义：放生就是不杀害生命，解放生命，即解除生命的枷锁和苦难，对生命放开生路、救死护伤，让生命自由、平安、快乐的生存、发展和延续，使各生命之间原本和谐共处的生态现象继续展示。
7、6晚上，我和一个朋友吃了饭后，第一次到江边放生，我想这应该是我人生第一次真正有意义的放生，云端佛学，因为以前在沈阳也放过生，那时候每次去寺庙都是放生一只麻雀，寺庙门前有人专门做这一行，我估计我以前的放生是助长了他们的杀业，南无大慈大悲观世音菩萨，南无阿弥陀佛，所以我认为放生不应该有了很多钱后，就事先去一些贩子那里定货，那样不是放生，反而助长贩子的贪心，我们放生应该是随缘放生，有心且有智慧的放生。
8、那天晚上，我在巴南区鱼洞永辉超市里买了两条鲫鱼，然后提着一路走到江边放生，鱼儿在夜幕里不停的回旋，无论你相信与否，他们始终都舍不得走，那一晚，我只希望他们能快乐的活着，并不再被捉。
9、
放生麻雀带回群鸟
据悉，救活的小麻雀放生后，带了一群客人回家，这给善良的梁女士带来了很大的乐趣，每天梁女士都用碗装上二两米放在阳台上，招待这些不请自来的客人。
据了解，几个月前，天气还有些凉的时候，在辽宁省沈阳市北站工作的梁女士在北站附近一家饭店门口捡到了一苹小麻雀，发现它翅膀没有损伤，可能是从巢里掉出来，又不会飞，应该无法自行觅食，于是将小鸟带回，后来过了二十多天才会飞，带给梁女士很大的快乐。
两个多月前的一天早上，梁女士在阳台放走这只陪伴她半个多月的小麻雀，就上班去了。可小家伙竟认了家，下午开始就一个劲地想往回飞。过了四天，梁女士惊喜地发现，这小家伙带回来两个客人，三苹小鸟在阳台上欢快地鸣叫。
梁女士说，开始是两苹，后来四苹、六苹、八苹，越来越多，最多有二十多苹。现在每天还有十多苹鸟早上四点不时到阳台上吃东西、歇脚。
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10、有一位中国的MBA留学生,在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天,他雄心勃勃地对餐馆大厨说:“你等着看吧,我总有一天会打进华尔街的。”
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