一、放生什么鱼最好,一般放几条
1、先于佛前置杨枝、水盂,捻香、燃灯,种种供养。然后以慈悲心,视所放众生,念其沉沦,深生哀悯。复念三宝有大威力,能救拔之。作是观已,默念想云:一心奉请大慈大悲观世音菩萨,降临道场,加持此水,其大功勋,沾洒所放众生,令彼身心清净,堪闻妙法。
2、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)
忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)
皈依:皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)
念佛:南无阿弥陀佛!(念数遍)
放生:希望你们,被放以后,获尽天年。临命终时,乘佛愿力,往生极乐。(念三遍)
回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。(念一遍)(结束)
3、现在亲近佛道的人越来越多，无论是佛教还是道教，都特别看重放生，经常放生可以给人积累福报，并开启智慧。但是，很多人对放生的意义搞的不太清楚，就影响了放生的效果。今天给大家简单说一下。
4、很多人在放生时抱的目的不纯，认为只要放生就能让自己避免灾祸，获得富贵和平安，所以一有放生活动，他们就比较积极地去参加，但如果不知道放生的根本意义，而抱着不纯的目的去放生，那是没有什么福报的。
5、我的一个朋友得了重病，我前去看他，他说自己经常去放生，怎么佛祖不保佑他，让他得了这么严重的病，我说你虽然在放生，但你平常没有改变自己的生活习惯和人生态度。我的这位朋友性格上争强好胜，时常为了利益冲突和别人打架动武，生意场上也多有违规违法的事情发生。其实在他心里面，他知道他这些行为将来可能会有报应，他以为只要放生了，就能抵消报应，其实这种放生功德很小，只不过是他的一种心理安慰罢了。
6、有一回，我去市郊的农家乐吃饭，正巧碰上两个朋友也在这里用餐，他们告诉我，今天上午他们刚好参加了一个放生活动，我低头看了看他们的餐桌，满餐的肉食，其中有一盘烤鱼还是他们亲自钓上来，让厨师给做着吃，看到这个情景，真是哭笑不得，这种前脚放生，后脚就杀生的行为哪有功德可言。
7、其实，吃素就是最好的放生，我们只要少吃一份肉，就能减少一份对动物的宰杀，日积月累下去，我们不知道能够挽救多少动物的生命，这就是一份了不起的功德。
8、我曾看过一篇“淡水鱼放生青海湖”的博文，文中讲了一群“爱心人士”从银川和兰州运输一卡车的淡水鱼草鱼，投放到青海湖的完整经过。这放生本是好事，不过令人无奈的是，“爱心人士”将淡水鱼草鱼放生在堪称中国最大的咸水湖中，致使这些鱼全部死亡，如此做秀致使放生“变质”成杀生。
9、因此在放生时，一定要考虑到放生的环境是否有利于放生动物的生存，如果把放生地点没选对，反而导致这些动物因不适应环境而很快地死亡，或者遭到人们的捕捞和捕捉，那么这种放生不但没有功德，反而是在造杀业。
10、在佛教看来，世间的一切众生都是平等的，人与人之间，人与动物之间都是平等的，当我们认识到这一点后，就会生起同体大悲心。诸多佛菩萨也都说过，世界上任何一个众生，都是在过去无数的轮回之中有可能就是自己的父母、兄弟、姐妹或子女，当我们有了这一认识的时候，我们就会对所有众生生起一颗爱恋、慈悲的心怀，不想让他们受苦，所以这时的放生才是顺理成章的事，才是最有意义的事。以大悲心去放生，才是真正的积累功德。
二、北京放生地方
1、反过来说，没有大悲心的放生，功德是很低的，其实，放生的过程也是培养我们大悲心的一个重要手段。所以，与其刻意的放生，不如在生活中随时随地去帮助众生，这种从内心生起总想帮助救助众生的慈悲心功德特别大。
2、听过一位朋友讲过一次经历，当时他参加了一次放生活动，那次参加放生的人很多，放生的地点又很远，很多放生的人没有车，于是租了几辆面包车，我朋友在其中一辆车上，路途中，有人把U盘插入在车上的MP3碟机中，放起了《大悲咒》，结果没放几分钟，司机就一把把U盘从碟机上拔了出来，并说：“你们放的什么呀？难听死了，干扰我开车！”这一下，车上的人面面相觑，不知该如何是好？
3、其中有人想找司机理论，但被我朋友一把劝住了，他偷偷地小声给带队的师傅请示该怎么办，师傅告诉他，千万不要与司机发生争执，我们放生目的不就是要对众生生起平等心吗？如果生起了嗔恨心，那放生还有什么意义呢？并吩咐大家在心里默念《大悲咒》，并把念咒的功德回向给这位司机。
4、说来也怪，到了目的地后，这位司机像变了一个人似的，变得特别积极，帮助大家搬运要放生的动物，按理说，他只管运输，这些事他可以不做，但他却主动地参与到放生活动中来了，不仅如此，在回家的途中，他还主动要U盘播放《大悲咒》，等把大家都送回当初上车的集合地后，按理说，他就可以回家了，但他听说其中一位成员家住的很远，他又免费开车把这位成员送到了家。看来放生的法力确实不可思议。
5、先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念忏悔文：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”，念三遍。
6、再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生……”
7、为什么要对众生说三皈依呢？因为一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命，放生不但是救它生命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，下一生就不入地狱、不做饿鬼、不变畜生，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，深信佛法，就有成佛可能，这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。
8、然放生亦有妙法，可使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋友周建镐，他在就读逢甲土木系时，久为听觉障碍所苦，耳膜烂得只剩一半，每欲听人言，必得挨近人身，手张耳朵倾听，方有所闻。他亦常行放生，后笔者教他，欲放生时若照著放生仪规（亦可用佛门必备课诵本之蒙山施食部份代之）放生，可使功德更大，事后没多久，在其毕业前，他的耳病奇迹性地痊愈了。
9、照一般放生，活物放生后再转世仍是活物，然照著“放生仪规”放生，可令活物转世为人，与圣门结下深缘，所以功德更是无量，其仪规内容大致如下：（若无注明者，每一步骤诵三遍）
10、（杨枝净水）演净科仪赞文一遍。
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