代放生小龙虾的功德

　　万缘放下、同心专心念经方能摆脱，初建行人要有一个熏习的进程方能到达。无量劫以来，各种的善恶缘正在人的藏识中深固牵缠，如油进面，看透放下甚难。我们经常讲人为停滞、环境停滞和魔障停滞。神经病多半便是来源于附体，来源于男女情缘的召感。我们每一个人都可能有附体，只是条理不一样。一般来说，无颠无倒的，一会儿又哭，一会儿又笑，一会儿又打人，是跟情爱有关。你们人虽然正在这，然则心还想男女情缘的时间，麻烦了，绝对麻烦了。人间统统的亲缘干系，缘聚而成，缘散而灭。大家堂上的老祖宗，六亲家属，太爱了就放不下。看不破人间的情爱，芒芒苦海，末了就成为附体了。

　　北方来了一名法师，他听我讲这一些原理，就问：“法师您以为有鬼吗？”我没有说话，就打他一巴掌，他说：“您为何打我？”我说：“我要给您见鬼，而今您见了没有啊？”他说：“您是法师，怎样打人呢？”“而今我是鬼了，我平常没有打人是法师，再打您便是鬼。”本来人便是鬼，鬼便是人，恶的时辰便是鬼了嘛，我们为何讲“恶魔”，没有讲“善魔”？便是这个原理。我们还能够干善人，还能够干恶人，干恶人便是妖怪了嘛，干善人便是菩萨了嘛。

　　要消灾免难，先把万缘放下。若是这几天放不下，我能够必定你们永久放不下，那样就加快你们劫难的发作。这几天能放得下，说不定你们会获得一年的安全。愿望你们接受六字洪名，真为存亡，发菩提心，以笃信愿，持佛名号，把命放在尽头上。

问：若何正确理解和实践“信愿行”？只要有了信愿持名，就一定能往生吗？

大安法师答：往生的前提是信愿行三资粮，这三者是有机的团体，由信启愿，由愿导行，由行落实信愿。

信要深，坚信西方净国的实在存在，坚信谢天谢地具有救度我等凡夫的威神愿力，虽然我们懊恼厚重，但不容易停滞谢天谢地的救度。坚信我取谢天谢地同体，谢天谢地悲心舍不得任一众生，自然还不容易抛弃我这个苦恼的荡子。

愿要切，深心厌离娑婆，欣求极乐。以般若正观觑破人间的幻相，同心专心牵挂捆扎极乐妙严，净业行持中有苦恼习惯是一般的。凡夫的心全是没有清净的，正在苦恼的中央只要信愿持名，就好像正在水火两河中有一条四五寸宽的白道（所谓贪欲如水，嗔恨似火），走正在执持名号的白道上，就可以获得释迦、弥陀两土世尊的加持，能令我们由娑婆此岸抵达极乐的此岸。

由于这是谢天谢地对十方众生严肃的答应，是谢天谢地十劫以来成绩的大愿，惠以众生的实在大利。我们同谢天谢地拥有一个崇高的协约。我等众生只要信愿持名，谢天谢地决议度脱我比及西方净土。

换言之，谢天谢地只要我们“南无”，即全身心交托，这“南无”（回命）就含摄信愿持名。谢天谢地就帮我们处理一切问题。信愿能感通弥陀大悲愿海，持名顺应弥陀因地“扬名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中”的愿心，证知我们只要信愿持名就可以往生！不必其他任何条件，我们应随顺佛语，生如是决议决心信念。