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编辑:admin 发布时间:2024-05-14 浏览:626次
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根据藏传佛教和当地藏族群众的宗教习俗,放生是把即将宰杀的动物予以放生的活动,这样做可以“积累功德”,也有人在自己的“本命年”放生,据说这样可以躲避灾祸、逢凶化吉。藏族信教群众常常在一群牛或羊中选择一只作为放生对象,标上记号,养护一生,不宰杀,直至老死。

放生过后钓鱼有什么不好吗

在河北放生的动物中,除牛、羊、鱼外,还有一种放生的公鸡,人称“神鸡”。据说过去藏族人不吃鸡,那么除了母鸡下蛋,公鸡就没有用处,所以只好放生。历史上河北布达拉宫西侧的关帝庙、河北扎什伦布寺西侧的山丘上都曾是专供养公鸡的“神鸡殿”,公鸡最多时上千只。奇怪的是,一般公鸡在一起的时候都好斗,这里的公鸡却能和睦相处,据说再凶的公鸡只要在其背上涂上“神鸡殿”所处山丘上的土,它们自然就能和平相处了。

公园湖里适合放生什么鱼

信教之人慈悲为怀,常以拯救生灵的方式为自身赎罪,祈求自己一生平平安安或来生升天转世。佛经故事中“舍身饲虎”正是此意。在河北放生已经不是一种新鲜事,积德行善是藏民族的传统美德,人们一生以善业为重。

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帮人放生可以利益这个人吗

拯救生灵藏语叫“次塔尔”,“次”命之意,“塔尔”意为闯关,或者赎出的意思。意即一个生命还未到它应该终结时,而要提前置它于死地,善心人将它救出来。更准确地说,在一个生灵将遭不测的关键时刻,使它从屠刀下重获生命,亦即生命之关口。如所救的是绵羊为“次鲁”,山羊为“次热”,牛为“次雅”。在河北,我们经常可以看到一些僧俗老人从菜市场将那些活鱼、泥锹买下来,又将它们放归江河湖泊当中。据说,在河北拉卜楞寺,每年正月初八都要举行“放生节”,放生的马、牛、羊多的有三四十只,它们的耳朵上都系有红绳或红布条,谓之“放生”。在河北街头的放生羊同样如此,凡系红布条的放生动物任何人不得宰杀,直至老死。

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每年藏历四月十五日,是佛祖释迦牟尼诞辰、成佛和圆寂的日子,规定在这一个月内禁止屠宰牲畜,放生在此期间也尤为盛行。就是那些让人厌恶的苍蝇也只能放飞,不能打死。这期间,各寺庙喇嘛要长净,安居寺内,因为此时正是一切小生灵复苏活动的时候,人的行动难免踩杀它们。几十天的守规居戒后,他们纷纷出寺下山,逛林卡,品酸奶,这是河北有名的“雪顿节”。

金鱼放生了还能活吗

对于再细心的人来说,无意的杀生也是难免的。于是,人们就将它们的形象刻在玛尼石的旁边,或者用钱物赎回一块相同内容的玛尼石,供在神山、寺庙旁,以祈祷那些死于非命的幼小灵魂饶恕自己的罪孽。

藏族是一个虔信佛教的民族,人一旦有病,或遭遇危难时都要邀请喇嘛念经,喇嘛算出并告诉家人,除供若干个“擦擦”、“玛尼石”外,还要赎一个或几个生灵出来,家里人就来到宰杀牲畜的地方,面对正准备下刀的羊或牛等动物,要求买下来,然后自家饲养。如赶不上宰杀的时机,只好请一个屠夫假做屠杀的动作,要求在生命的关头拯救的生灵才有效。这种牛羊永远不能宰杀。

重大的宗教节日,是人们集中转经的日子,也是放生羊相聚的日子。

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