一、放生应该放什么样的生物
1、不杀生是体现和培养慈悲心，因为众生平等，我们不能以强凌弱，弱肉强食，不杀生就不会给众生带来痛苦和烦恼，不但如此，如果还能给众生解除痛苦、带来欢乐，就是慈悲。不偷盗是为了彻底除贪心。不邪淫是尊重所有的异性，不发生不正当的男女关系，可保持家庭和社会的稳定团结。不妄语是说实话，诚实待人。不饮酒是不饮用带有刺激性的、易于麻痹神经、扰乱心态的饮料，这样可保持心态的宁静，不致于在心态失控时犯戒。守五戒能得人生。
2、师父：我们现在这个地球越来越小，你就知道，这个地球上其他的生命，我们如果不把它当成像兄弟一样地去尊重他，我们怎么会来尊重真正的兄弟呢！所以上次我们在新加坡放生的时候，有一位部长也来参加。
3、他提出一个问题，他说根据研究表明，一百条小鱼里面，只有两条可以成活。就是这个道理啊！佛经也告诉我们，“菩萨初发心，鱼籽安摩罗”，这句话意思就是，菩萨初发心的人，到最后能成佛的比率，就像鱼籽一样。
4、“安摩罗”是一种果子的果实，这种果实也是，你撒在大地上一罗筐，真正能长出来的没几颗，但你不能因为它稀少就不去做。那后来我就跟那部长说：“放生，我们中国人就有这一句话：孝敬老人是孝敬给孩子看的，要教育孩子怎么样做人。爸爸孝敬爷爷奶奶，是孝敬给小孩子看的，小孩子以后就知道孝敬父母，一代一代传下去的。你看放生的鱼，其实是放给人看的，别管鱼能成活多少，这股善心让这个社会知道，我们尊重生命、保护生命，救生命于涂炭，这是人的品行啊，你不能因为这个生放下去存活率很低，就放弃了我们人的这种尊贵的品行。我们教育人要善良，人心善了，战争哪里还会有，看看是放生，其实在在放自己，放生，是救世界啊。所以这个菩提路，要这样走下去，坚定不移地走下去。在平时生活当中，戒杀，放生，吃素，这样的人有资格念佛。
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7、（仅以此篇回答一位佛友之前的提问，提问地址：）
先了解烧香的意义。初一十五上香和平时是一样的，一颗虔诚的心。
恭敬的行为，上三炷香。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
烧香的含义有四个方面:
表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
8、先了解烧香的意义。初一十五上香和平时是一样的，一颗虔诚的心。
9、恭敬的行为，上三炷香。
10、烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
二、济南哪里放生鱼最安全的
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
5、上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
6、把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
7、为什么要放生？——海涛法师
8、各位一切生命最寶貴的就是他的生命的體性，放生就是要解放生命的痛苦，並不是說為了要得到我們個人所謂的利益功德而去放生。為什麼？因為我是個佛教徒，從佛陀給我們的教育裡面知道生命是平等的。
9、生命雖然按照個人的業報不一樣，產生了不一樣的輪迴的形式：
10、有些生命在天上做神、有些生命下了地獄、有些生命在做鬼道、有些生命像我們一樣是人，但是同樣是人也有不一樣的命運。但是有些生命就是各位看得到的魚、雞、鴨、蛇、蟑螂、螞蟻、蚊子，也就是所謂的「畜牲道」。這些都是生命，而且佛陀告訴我們，一切生命都是有感受的。我剛剛所講的這些是「有情生命」，蔬菜、水果、樹叫「無情生命」，這些不屬於輪迴的範圍。
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