放生买泥鳅几斤比较好，老年人吃什么油比较好

1、往生条件之比较：欲生阿弥陀佛凈土，必须要信、愿、行，三资粮具备，执持弥陀圣号至一心不乱。蒙佛接引乃可往生，唯上品上生者，乃能一生彼土，即可见佛;中下品者须历一生、多生，乃至十二大劫，方得花开见佛。阿佛凈土往生条件，比较方便，祇须精修六波罗密，称念彼佛名号，即得往生，一生彼国，即得见佛。弥勒菩萨之兜率凈土，往生修件，极其方便，分为两种：一是现生天上凈土，若有众生不厌生死，乐生天者，欲为弥勒菩萨弟子者，但能严持五戒、八关斋戒、菩萨戒、具足戒，身心精进，不求断结，修十善法，思惟兜率天宫，庄严妙乐，称念弥勒圣号者，求愿往生，临命终时，弥勒菩萨放光接引，即得往生。二是往生未来人间凈土，此有两条途径：是一般凡夫，现在死后，上生兜率天宫凈土。是留在人间，不厌生死轮回，方便救度众生，待至弥勒下生成佛，皈依慈尊，即生人间凈土，蒙佛授记。是时人寿满八万岁。

2、以上三种凈土比较，弥陀凈土距离遥远，往生条件严谨，要具修三资粮，四十八大愿行等，方得往生。属易行道中的难行道;阿佛凈土，距娑婆较近，条件亦较方便，但仍须具修六波罗蜜，四弘誓愿，自行清凈愿，佛国清凈愿等。十二大愿，亦说十八大愿的细密功夫，亦可谓是易行道中的难行道。至于弥勒凈土，那就太方便了，其本愿唯须众生「薄淫怒癡」，成就「十善业道」。勤修功德，修戒定慧三无漏行。即得往生。此佛本愿，在积极建立人间凈土，所以较适合现代人间众生之须求。这真是最极方便的「径中径又径」了。

3、

历代高僧大德早有开示：戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。

4、佛经云：‘虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。’一切有漏善法中，没有比放生功德大的。

5、若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。尔时，阿难陀观见其不净众生之苦，白佛陀而言此事。佛告阿难：此人在世喜食肉血，现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言：于此人有何解脱之方便?法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”

6、可惜，末法时代，能信者少，信者能真行的更是凤毛鳞角。

7、我也是在网上看了署名华山思过崖师兄放生三年了的体会文章才最终生起放生的大愿的。

8、借鉴华山师兄的经验，我给自己的放生定了具体的量的指标。今年三月起，我先是发心放生泥鳅200斤。完成任务后，又发愿要放到500斤，从原先每月一次大的放生，发展到每周都固定小放一次。现在我放泥鳅已大大超过1000斤了，遂才敢口吐豪言：今年放生泥鳅要达2000斤。

9、我是个拿工薪的人，算不上富裕。每月不多的工资除了基本衣食所费，全用来放生了。此外，还搭上了银行存款。华山兄说放生是考验一个人最大心理承受力的过程。我要说，放生更是考验自己信不信佛的过程。

10、佛说，有舍有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。我想“大舍”一回，发”大心”一回，以证佛菩萨所说句句不虚。