一、杭州市内放生池
1、梵净山是佛教朝拜圣地之一。据记载开发于明万历年间(1573—1620年)，后经修建梵刹庙宇，开凿朝山便道，成为弛名全国的佛教朝圣名山之一。
2、山上庙宇殿堂星罗棋布，山顶修建了承恩寺、报国寺、钟灵寺、太平寺、释迦殿、弥勒殿等大小48座庙宇，释迦殿和弥勒殿中分别设有释迦、弥勒两佛像。梵净山是峨嵋山、五台山、普陀山、九华山遥相对应的佛教名山，是全国名山中唯一的弥勒道场，“焚净”二字即是佛学超凡脱俗清静之意。
3、梵净山上的所有景物，都有着神话般的传说，诸如“蘑姑岩”、“万卷书”、“九龙池”、“佛光”、“月镜”、“瀑布云”、“说法台”、“香炉台”、“炼丹台”等。在金顶半腰，有观音洞，洞中供有观音菩萨像。
4、在梵净山老山(老金顶)建有通明殿，明万历四十六年(1618年)户部郎中李芝彦为重修金顶寺庙而撰写的石碑立于此，清道光十二年(1832年)重建，后又毁。在老山与金顶之间。还建有承恩寺(又名古茶殿)，寺分上下二殿，山腰有一石墙和一拱门，门框上嵌一块石板，刻有“敕赐圣旨承恩寺”七字，至今仍清晰可见。在下茶殿之断垣残壁边，耸立着一块巨大石碑《梵净山茶殿碑》。
5、九皇洞依石壁而建，石墙上，刻有“洞天佛地”四个大字，笔锋隽秀。此外，梵净山还有水源寺、太平寺、白云寺、灵宫殿等，号称48寺庵，使梵净山寺庙成林，香火鼎盛。几百年来，湖南、湖北、四川、江西、贵州等省的香客，不远千里，前来朝拜，络绎不绝。
6、每当农历四月香会期，每天朝拜者数以干计，善男信女们各自成伍，举着各种香会名称旗号，一步一步朝山上走，过了脚庵，三步一跪，五步一拜，朝谒者怀着虔诚之心，脱掉鞋子，抓附铁链往上攀登。先过灵宫殿，进入观音洞，翻过“龙头石”，来到“定心池”，饮一口“定心水”后，仰面陡梯，蹈空而行，再从那危险的“挺脚石”过去，登上“天生桥”，到达绝顶。
7、“极顶，风声陡峭，（寺殿屋顶）不可瓦，皆冶铁瓦覆之。殿后各有天生石屏倚璋，即名说法台。两殿前有焚香化残石穴，右火穴，左风穴，皆于焚化时验之。供香只用檀，每朝山，旦暮香风飘渺，散满下界里许，殿前深壑石峰林立。巍然秀拔者为太子岩，磊落串珠者为供养岩、献果岩，顶平展布者为拜佛台，层叠若琅函缔轴者为藏经岩，有似钟乳石鼓者，有似猛兽狮象者，或如鹦鹉净瓶者，各高干余丈，皆从绝壑中拔地矗空，无所依附。种种灵奇谲怪，应接不暇”。“尤有异者，上峡至三天桥下石壁小坎有定心池，水容一勺，只供朝山人依次一喝，旋啜旋生，莫侧所出，饮饱升梯登桥，畏心始定，此天之效灵于佛，佛之灵应以待远迩皈依者”。
8、8月1日，贵州省第十三届人民代表大会常务委员会第十一次会议举行第三次全体会议，表决通过了《贵州省宗教事务条例》，将于2019年11月1日起正式施行。《条例》分别对宗教团体和宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员、宗教活动、宗教财产、涉外宗教事务、法律责任等做了明确的规定。
9、第二章宗教团体和宗教院校
10、第一条为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，提高宗教工作法治化水平，根据《宗教事务条例》和有关法律、法规的规定，结合本省实际，制定本条例。
二、银川放生园放生蚯蚓
1、第二条公民有宗教信仰自由。
2、任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民（以下简称信教公民）和不信仰宗教的公民（以下简称不信教公民）。
3、信教公民和不信教公民之间、信仰不同宗教的公民之间应当相互尊重、和睦相处。
4、第三条宗教事务管理坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。
5、第四条依法保护正常的宗教活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。
6、宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心价值观，维护国家统民族团结、宗教和睦与社会稳定。
7、任何组织或者个人不得利用宗教进行危害国家安全、破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益等违法活动。
8、任何组织或者个人不得在不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民与不信教公民之间制造矛盾与冲突，不得宣扬、支持、资助宗教极端主义，不得利用宗教破坏民族团结、分裂国家和进行恐怖活动。
9、第五条本条例所称宗教团体，是指依法成立的佛教协会、道教协会、伊斯兰教协会、天主教爱国会、天主教教务委员会、基督教三自爱国运动委员会、基督教协会和天主教贵州教区等区域性宗教社会组织。
10、宗教活动场所是指经依法设立和登记，供信教公民进行宗教活动的寺院、宫观、清真寺、教堂（以下简称寺观教堂）和其他固定宗教活动处所（以下简称其他固定处所）。
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