一、兰州何地可以放生鱼苗
1、经过长沙市考古研究所三个月的考古发掘，今日，记者在长沙市二马路东岳宫看到了古放生池的真容：分为东、西两个池子，均为边长5米的两个正方形水池。考古现场负责人赵今说，从池子里共清出瓷片两千多片，抗战时期手榴弹10个。赵今确认，目前考古发掘到的文物年代，可确认明末清初这里已经是一座道教庙宇。
2、在现场，记者看到，放生池比现在的黄兴路低几米，池子大体上保存完好，在东、西两个池子之间曾经有一座小桥，小桥已坍塌。考古人员从池中发掘出石桥的石构件20多件。另外，在东、西放生池还分别发现三个泉眼，目前泉眼还有泉水渗出。
3、东岳宫始建于唐开元13年，距今1280多年。古时东岳宫南临熙宁街，北抵湘雅路，西距湘江，有古船码头做伴。清同治年间（1862—1874），东岳宫住持侯理年募化重修道观，这是东岳宫第一次维修。
4、1950年，东岳宫几位道长响应政府号召，先后将宫中房屋让出，开办小学。1966年，东岳宫又被改做厂房。1988年东岳宫被鉴定为危房。2009年由长沙市道教协会自筹资金在原址修复，现为长沙市道教协会所在地，也是长沙城区唯一一处道教活动场所。
5、东岳宫住持甘罗道长介绍说，东岳宫过去占地达到14亩，坐北朝南，分戏台、前坪、左右放生池、拱门、大殿、后殿。目前只剩大殿和后殿。赵今说，在放生池前面找到古戏台位置的可能性很大，只是目前上面堆土太厚。赵今介绍，放生池应当是在文夕大火后被逐渐填埋，人们直接在填埋后的池上建了民居。
6、枪弹或见证中国军队顽强抗日
7、赵今介绍，考古发掘是从今年6月开始的，从池子里共清出瓷片两千多片，这些碎瓷片年代，最早为明末，多为清乾隆至民国时期的一般生活用瓷。此外，在东岳宫西池内还清出大量马蹄铁，抗战时期手榴弹10个，马枪一支，子弹多发，手榴弹已经送交公安。为何此处会发现如此多武器弹药？工作人员介绍，在抗战期间这里曾经可能做过弹药库，后来考虑到周边民房密布，搬离了弹药库。
8、长沙文史专家杨锡贵也来到东岳宫考古工地。他认为，东岳宫方池内发现的枪弹及刺刀等，再次证明抗战时期，尤其第三次长沙会战期间，日军在长沙北门外东岳宫一带确曾遭到中国军队的顽强抵抗。这些抗战文物在今天难得一遇，具有相当的价值。
9、佛教在线湖南讯2017年4月22至23日，由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会主办，湖南第一师范学院马克思主义学院、中南大学宗教文化研究中心协办的“宗教与心理健康：理论和实践”学术研讨会在长沙榔梨陶公庙召开。研讨会开幕式由中国社会科学院世界宗教研究所党委书记赵文洪研究员，中南大学公共管理学院院长、博士生导师左高山教授，中国道教协会副会长、湖南省道教协会副会长黄至安道长和榔梨陶公庙周至仁道长分别致辞，由中国社会科学院世界宗教研究所梁恒豪副研究员主持。
10、来自中国社会科学院世界宗教研究所、中国社会科学出版社、北京大学、中南大学、吉首大学、南京师范大学、浙江师范大学、曲阜师范大学、中山大学、广州大学、四川大学、西南民族大学等科研院所和高校的近30位学者发表论文并积极参与研讨，还有部分学者、学生旁听了会议。
二、长沙放生乌龟一般在哪里放
1、此次会议围绕“宗教与心理健康”的理论和方法、儒道传统文化与心理健康、宗教与心理健康相关的实证研究、佛教心理学等相关专题展开学术研讨，内容涵盖社区心理学视角、弗洛伊德宗教观、禅宗参禅的心理生理学解读、儒家君子人格、宗教心理学概念方法、宗教经验、宗教认同、道学虚静修道的心理保健功能、心理暗示下的“术数信仰”、修心炼性与道德践行意蕴、儒佛道“修心”的启示、修验道的作法仪式与求道者的精神构造、道家道教对当代心理学的贡献、道术坐忘的“虚”“实”辩证、道家的身心养生观、佛教互联网谣言传播的社会心理机制、中国人心目中“上帝”面孔的性别二态线索研究、宗教信仰、宗教参与与精神健康、祈祷与心理治疗的个案探讨、实证研究方法背后的中国文化因素、唯识宗“五位百法”的主要内容及其在宗教心理学上的意义、《坛经》的心性思想、佛教放生实践的心理治疗意义、佛教般若的内涵与启示、正念与心理治疗、藏传佛教的心理功能研究、以佛修心及“治心三经”佛教政策的宗教心理学审视等。
2、研讨会最后，与会专家学者围绕宗教心理学学科发展、宗教心理学辑刊建设、宗教心理学论坛举办等主题建言献策，自由讨论，中国社会科学院世界宗教研究所原副所长、宗教学理论系列辑刊主编金泽研究员进行了学术总结。他指出宗教心理学研讨的深度和广度在不断加深，理论实践并重，该学科在中西融合过程中不断克服局限性，相互启发、取长补短，强调与东方宗教文化的契合性探讨，破除故步自封的“我执”，强调在探讨宗教心理共性的基础上关照不同文化传统和处境，希望该领域的学者在普遍性和特殊性的张力中将宗教心理学的学术研究不断向前推进。
3、闭幕式上，全国人大常委、中国宗教学会会长、中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员致辞，他首先指出作为人文学科和自然科学交叉学科的宗教心理学研究的难度，同时也认为宗教心理学呈向上发展的态势，学科发展前景广大，然后提出了宗教心理学需要关注的三个层面：首先是对源于西方、一直延续至今的实证研究从技术层面加以关注和重视，关注最新的发展趋势。第从学术层面，要重视学科体系的历史梳理，对各个学派、重要代表人物、理论、方法、学科体系等进行系统研究，对各大宗教的心理资源进行深入挖掘，最终旨在建立中国特色宗教心理学体系和话语。第从实践层面，将中国宗教传统文化与心理咨询的实践相结合，客观冷静地分析其效果，进行跨学科、不同宗教比较对话。湖南第一师范学院副校长刘鸿翔教授致辞，他谈到了自己对宗教心理学的深刻认知和独到见解，表达了对与会学者深入研究宗教心理问题的期待。闭幕式由中国社会科学院世界宗教研究宗教学理论研究室主任赵广明研究员主持。
4、观音菩萨随着水稻的生长在稻田中浮现（摄影：曾诗怡）
5、大菩文化湖南讯在湖南省长沙县江背镇五福村的一处稻田里，一尊面容安详、身姿飘逸的观音菩萨随着水稻的生长在稻田中浮现，观之令人啧啧称奇。
6、将工笔画和稻田艺术精心结合
7、在五福村的这片120亩的稻田，能看到红、紫、白、黄、绿五色水稻点缀其间，而登上稻田边近20米高的观景台往下一看，一幅画面精致、线条流畅的观音菩萨图登时映入眼帘。微风吹过水稻叶，带动观音菩萨的衣摆也随风舞动，栩栩如生的景象看得人惊叹不已。
8、“为了方便游客观景，我们特别搭建了一个观景台，本月28日向公众开放。”五福村相关负责人介绍，在长沙土生情农业科技有限公司流转的土地上，他们特别请到国内专业创作3D稻田艺术的设计团队，将中国工笔画和稻田艺术精心结合起来，利用透视和3D技术，用矢量法定点定桩连线人工填色，创作出了这幅3D稻田画。
9、该负责人介绍，随着水稻秧苗生长越来越茂盛，这幅观音菩萨图不会消失，而是会更加壮观漂亮。
10、观音菩萨的十四种无畏功德
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