浙江金钱龟放生,浙江放生鸡的地方,浙江放生多久可以改变命运

分享我的行善方法与给自己的功课：

1.念经：以念地藏经、药师经、金刚经为主，因为牟尼精舍佛菩萨帮你跟债主谈和解都是用这三部经文，妹妹生病时我一天念10部地藏经，现在这份工作时间相当自由，所以我还是可以有很多自己的时间，一天念5部地藏经，走路坐车没法念经时就念準提神咒，想早点摆脱现在的苦，每天经文就得多念一点。经文一定要天天念给债主，欠的就该还，不念的话，即使你积再多福，他们都有最高权利把你福气挪一边让你饱受痛苦直到他们报完仇为止，福没有享受的话不会消失，但可能是等到下辈子投胎后才享福，如果遇到新债主的话又会再往后挪，不如现在天天念经给他们能还多少就还多少。

2.放生：放生最好周周放，不方便的话至少每个月放一次大量的海中生物。放生时最好遵照放生仪轨，念经给鱼儿们，因为当天是他们死期，放回大海还是容易被捞回来，念经给他们让牠们度过这次劫难，放生后存活率会比较高。洒甘露水或大悲水给他们，因为他们生命力已经相当微落。別放毒蛇等反而害到附近的邻居，积不了福外还增加自己的罪业。如果经费不多，那尽量挑放怀孕的(带卵)生物放生，生命较多，功德相当大，放生完在现场立刻念回向文。相对的，別吃带卵的鱼或螃蟹等，看地藏经就知道这罪很大，能吃素更好。我感觉得出来，放生是让我命运发生很大变化的主要原因，固定放生，经济烦恼几乎都在两天内就被解决了!快的不可思议!

除了自己去放生外，也可以跟团一起放生:

1.我固定放生的团体，每个月第一周周末会在台北市集合，一起移动到基隆和平岛，自己没有车须要车位的须事先打电话请他们安排车位。这间的好处是时间固定，供车位所以交通方便。

2.入慈悲门-观音的家，每个月的放生活动和地点时间都不一样，公布的活动时间刚好有空时才可以参加，人不能到，想捐款也可以，没有钱，直接到园区出力也会累积很大的福报。

3.发放经书：经书有分印的功德、发放的功德、善知识传播的功德。发放完请在该庙与直接向神明作回向。

有钱的话自己印经书：找和裕出版社(印满百本半价，其他出版社也可以)，印地藏经和四合经或是牟尼精舍的因果济世集助印。印好后，收据留下，请牟尼精舍帮忙回向许愿。

没钱的话可以找免费的经书，或是流通牟尼精舍因果济世集。

大部分的庙宇是不能放经书的，拨电话问了一翻，台北可以放经书的庙宇只剩：

万华龙山寺(台北市万华区街211号)

淡水福祐宫(台北县淡水镇民安里中正路二○○号)

台湾省城隍庙(台北市武昌街一段14号)

慈諴宫(台北市士林区大南路84号)

松山奉天宫玉皇大帝(台北市信义区福德街二二一巷十二号)

松山区慈佑宫(台北市八德路4段761号)

北投区玉女宫(台北市北投区大度路3段301巷222号)

士林区慈諴宫(台北市士林区大南路84号)

板桥区接云寺(新北市板桥市西门街69号)

板桥区慈惠宫(新北市板桥区挹秀里1邻府中路81号)

4.学佛法：很多佛学知识必须要有系统的学习，每个月开始上索达吉堪布的网路佛学课程，目前只看了两集的演讲课程影片已经学到许多，索达吉堪布说：福会有享尽的一天，所以金钱的分配上，一定要有一部份拿去行善积福，不然福享尽后，就剩苦了，已经很苦的人就是福德资粮在上辈子享尽了，所以更要行善积福!

行善不用担心会变贫穷，范蠡三聚三散是一例，会发现捐的钱莫名的一直跑回来，不会少只会更多。所以我在依旧持续每个月捐款放生三万多元，行善念经后最好马上念回向文，发怒、不尊敬师长、言语或武力伤害別人等都会让自己福报严重折损。牟尼经舍希望我们念的三部经文里面，金刚经相当难懂，但索达吉堪布说这部是非常殊圣的一部经文，一定要常念以增加看透真相的能力和了解佛理的智慧。利益大众福报最大，大到可以在这辈子就看到命运的改善，放生救命、发印经书、济贫、烟供火供施食等，都属于利益大众!持续不间断的作利益大众的事，一年后一定会苦尽甘来的!(分享结束)

正所谓大善大恶之人，命运拘他不得。按照因果道理：先天的命是上辈子以及累世所积来的因果，但是您这辈子出生后的所作所为，仍是可以改造原先的命运，因为人的命运是随时都在变动的!只不过，过去世积了许久，想要在这辈子快速改变，确实需要方法。上述案例提供了很好的经验分享：念经、放生、发经书、学佛法。而且一个人可以在艰难的时候将钱都拿出来，用这种心态布施，得到的功德不同。就如同文章提到的「行善不用担心会变贫穷，范蠡三聚三散是一例，会发现捐的钱莫名的一直跑回来，不会少只会更多」

希望您多看几次这篇文章，并且多流传这篇文章，也希望您能够照文章的方去努力实践，不懈怠。不久的将来，您也可以一样!

补充说明，以下取自净土法门法师说「范蠡三聚三散」

在古时候范蠡，那还在春秋时代，接近战国，春秋的末期吴越，越王勾践被灭亡再复兴，历史上很少看到这个例子，那是真不容易，被人灭了还能够起来，中国历史上好像只有这么一个。汉光武那是创业不是复兴，勾践真的是复兴，靠的两个大臣范蠡、文种，范蠡聪明，知道越王这人可以共患难，不能共富贵，所以国家一复兴，他就走了，改姓名去做生意去了。人有福报又聪明，做生意没做多久发大财，在历史上出名的三聚三散，发了财怎么样?贫穷人统统布施。然后从小生意再做起，三年又发了，这个跟佛法做了证明愈施愈多。那时候佛法没到中国，他做出样子出来，你尽管去施，施光了从头来起，几年又发了，发得比前面还多，愈多愈施，不要怀疑，要有信心。

施财得财富，施法得聪明智慧，施无畏得健康长壽，为什么不干?这个东西就怕囤积，积财丧道，你所积的那只有这么多了，你就发到这为止。你要再散，那你这个财是永远没有尽的，法布施也一样，决定不要保留。性德是没有边际的，没有终止的，你一定明白这个道理，真明白就真干，真干马上就兌现。

我这一生要不是章嘉大师教我，不知道，干了六十年真有效果，愈施愈多。所以东西决定不可以留，财货叫通货，就是要流通，决定要流通，法要流通，无畏布施统统要流通。利益大众是真正利益自己，要利益自己，不利益大众，利益自己就到此为止，就停住了，停住之后还有麻烦、还有灾害。我们看最近这些灾难，一个地震、一个海啸，完全没有了，几秒钟的时间全都没有了。这是给我们的警惕。愈施愈多好，这个要学会。

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