一、长沙放生组织联系方式查询
1、佛经中记载了这样一个故事：一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩下七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断地被雨水冲回去。于是小沙弥心生怜悯，将它们一一救出，确定它们安全后，才继续他的旅程。七日后，小沙弥又回至寺院，师父惊讶地发现他的病好了很多，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，云端佛学，也增加了自已的寿命。
2、一个小小的善心，能够拯救宝贵的生命，成就无限的功德。
3、假如把干草堆积得像须弥山那么大，投一点点像芥子那么大的火种在里面，一定会将干草烧尽。为什么呢？因为一点点火也能燃烧。众生对佛所种的一点点善根也是如此，一定能烧尽自已身心的一切烦恼。
4、在人们当中，有时存在这样一种观念，就是说刚出生的小孩不能算命，理由是说根基太弱，还没有稳定，所以不能算，而且说算了还会影响小孩的八字及命运。究竟这种说法有没有依据呢？其实稍有知识的人都知，这肯定又是一种""的说法。看八字属于观物，这个"观"会影响事物本身的吗？又不是造物，并没有外力加在上面，事物本身不可能因为这个观，即看一看就会有影响。这种说法当然不足信。一个人一旦入世，就自然而然地投身到时间的规律中去，而人本身出生的这个时间也属于一种规律，从这个出生点放射出去的人生轨迹大致也因而会定下来。不论是刚出生的小孩还是大人还是老人？如果刚出生的小孩因为看一看八字，命运就会改变的话，那大人的呢？老人的呢？会不会因为看一看就会改变？出生时间定了之后，本身就与时间形成了一种规律，规律是那么容易影响及改变的事吗？除非你有能力去改变一个小孩的出生时间，将本来属于这天这个时辰出生的时间推前或推后？但可能吗？一个人可以出生二次吗？要知道时间只有往前，不会后退，既定的事实，是不可能改变的。刚出生的小孩的八字也一样。一旦出生了，一生的好与坏也就基本定，定在一个范围内。相反，很多时候，因为刚出生的小孩不能算命这个观念影响，很多家长因此不敢帮小孩起四柱，推吉凶。以致引出一系列的问题:名字的问题。因为出生后就要起名，如果因为这种观念没有给小孩看过八字而草草起个名字，将来大了，算命才知名字不配八字，那是多么的遗憾。有时想改已经很难。如果刚出生的小孩不能算八字，那么少时的一些吉凶如何知？问命的好处就是在趋吉避凶，命不知，何以趋避？如果刚出生的小孩，也去算算八字，提前知道哪些要注意？少时哪些流年要注意？提前作个准备，做到趋避，那才科学。如果能早一点知道小孩的八字概况及命运走向，提前做一些准备及后天的补助，那对于孩子将来的发展也是往往很有好趣的。虽然命运定了，但别忘记，是定在一定范围内，不是定在一点上。命运就好像经济规律一样，会上下波动，但无论怎么波动，不脱离某个中心，其实道理也一样。命运就像一个圆心同一个半径画成的圆，固然是先天的部份，但在圆里面，还允许作后天的努力。比如知道一些小孩于六亲，或于父母有刑克，还可以从少时开始就作一些化解的措施，比如替小孩认一对远一些的干父母，或是将小孩寄养到某个长辈家里。又往往能化解一些刑克之灾。小孩出生后往往有一些关煞要避。比如农村常说的，这个小孩命中有没有带将军箭？有没有水火关？有没有犯百日关？或是小时候经常会在晚上哭，原因又是什么等等，这些都可以从八字里面知道，进而进行避免化解。这对人生的帮助极大。其实也是提高人口素质的一个后天方面的做法。所以说，刚出生的小孩不能算命是一种典型""的说法，应该予以指正。现实生活中，还有一种说法:说命会越算越薄。其实也是一种错误，或者说是被曲解了的观念。所谓的越算越薄，不是指命薄。命运都定在了一个范畴里面，再差不会超出这个圆，再好不会超出这个圆，自古皆然。至于薄是说，随着算命的次数越多，知道的吉凶就越多了，而还要知道的吉凶就越来越少了，是这个薄的意思。生活中事实上还有很多以讹传论形成的错误观念，有待以后一一更正。
5、放生是积德造福、治病解灾的极好办法。放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！大智度论云：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。
6、放生有大功德，放生感天动地。
7、诸葛长青提醒有缘者：放生必须回向累世远亲债主、累世宗亲早日往生西方极乐世界！有堕胎婴灵者，也应回向！
8、持续放生，有求必应。治疾病、求事业等都会得以实现。
9、这里与大家分享的是刘旭佛友的放生经历和感悟，与大家分享：
10、刘旭佛友：每个人都有一定程度的杀业。有的人今生杀业大，有的人前几生比较大，但是他已经不知道了。圆因老人说过：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。”
二、网上放生如法吗
1、那要什么时候才能还掉这些杀债呢。这就是放生的临界点，放生一旦超越了你一生甚至十生百生的杀业，你就“转过来了”，智慧开了，财富增加了，信心强了，做事情顺利了，念佛清静了，生活光明了。
2、诸葛长青：你放生时，什么时候产生感应？当你“放生的功德你的业障”的时候，才会产生好的效果。快则三天，慢则三年，具体根据你的业障大小决定的。
3、我们知道，有的人放生数量不大，就已经消除了业障，突破了临界点，希望大家都能发心放生早日突破自己的杀业临界点。
4、这里说几个人浪子回头还债放生的故事。看看他们的临界点突破的过程。
5、第一个是我，我小时候杀的青蛙，昆虫也是上万只，数量不少。后来接触佛法，一听到杀生是短命多病报，马上就不杀了。我在03年放生，想想我在03年刚放生，我就比较能原谅那些刚学放生只拿十元钱随喜的人，因为我当时也是如此。我当时没钱，月收入每周放几十元，还要数一数我放的命有几个。可我一接触放生我就极爱放生，极其喜欢那样的感觉，后来就成了习惯。04年好像放的也不多，但都放得美滋滋的。05年每次放生300多，两周一次，06年发愿大放，并且力劝他人大放。06年的8月，我彻底转了过来。转过来以后，出现了身边时时光明，走夜路突然不怕；还有念佛的时候妄想开始提不起来；还有一些更奇妙美好的梦境和现实境界等就不具体说。这一下子对佛法信心真正增强了。
6、诸葛长青：他杀青蛙遭了罪业，放生三年，终于转了过来！
7、其他同修的事情知道得不怎么具体。去年春节，给一个得癌的何姨放生，我掏了其他是其他同修掏的，放到第三次共6000左右以后，何姨突然不痛了，也不吐血了，几天后安详往生（我写过放生10000元，助人往生里面比较详细），这在癌里面是极其难得罕见的，是阿弥陀佛的大慈悲加护，也有放生的功效。所以如果同修有家人死，一定要积极大放生，大放特放，狂放更好。临死的人和他开示让他转念跟阿弥陀佛走最重要，他的念佛功夫不是很重要，有人助念就好，但是放生也极其重要，因为可以减少他的业障，否则痛苦和冤家的牵引会很麻烦的。一般当然是一直给他放，放到他转变，爱念佛，想往生，不痛苦等等。一般癌都是杀生得的，杀业比较大，相对其他病要多给其念佛放生。医院治癌两个办法，要么是共给营养给正常细胞，结果却都被癌细胞吃了，还有用化疗杀掉癌细胞，结果先杀了有益细胞。两个方法都没用，所以得癌不要一直靠医院，差不多不行了，早回家助念。这是何姨，放6000转过来了，然后还是又放了4000。
8、诸葛长青：重大疾病，都是业障现前，是累世冤亲债主来讨债，所以，放生并回向，是最快的方法！（疾病分为两种：一是自然病，譬如感冒、年老、器官老化等，二是业障病，突然出现的重病、灾难等）。得大病的，多多放生，会恢复健康！
9、昨天有个阿姨，98岁了，快不行了，没什么大病，就是老的。他儿子出了200给他放生，我觉得太少，我就找两个同修出了凑到2000。昨天下午5点放了2000元，买的黄鳝，泥鳅，斑鸠，田螺都买了不少。放了以后，今天早上9点30往生，放了就舍报往生，这是当时就转过来了，因为此人杀业小，所以2000元放生就变化了。她是在佛号中断气的，已经往生无疑。福报很大。
10、诸葛长青：大放生对于去世的人很有好处。
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