佛教放生偈，放生痛言中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放

4、

苏东坡住在卢山东林寺，做了一首七言绝句，诗云：
“溪声尽是广长舌，山色无非清净身；
夜来八万四千偈，他日如何举似人？”
这首诗的前面两句，气势博大，确是惊人。
一天，证悟禅师前往谒见庵元禅师。他俩夜里闲谈，证悟就举出东坡的东林诗偈，并赞叹地说：
“这也是不易到达的境地哦！”
庵元不以为然，批评说：“这种说法还没有看到路径，那里说到了目的地呢？”
证悟：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身，若不是已到了那种境界，如何有这个消息？”
庵元：“是门外汉而已。”
证悟：“和尚慈悲，可为指破？”
庵元：“且从这里用心参破，即可以知道本命元辰落在何处？”
证悟听了茫然一片。整夜深思，无法入睡。不知不觉中，天已亮了，忽闻钟声，恍然一悟，去其疑云，说
道：
“东坡居士太饶舌，声色关中欲透身；
溪若是声山是色，无山无水好愁人？”
拿此偈语奔告庵元禅师，庵元说：“向你说是门外汉嘛！”
禅，不是用语言能说的，也不是用文字能写的，更不是用心思能想的；禅，完全是透过悟才能体认的。证
悟禅师的一夜深思，那钟声终于敲开了心扉，他和东坡的境界就不同了。

5、《四威仪偈》是佛门中广为流行的偈语，讲述了行、住、坐、卧四种威仪。《四威仪偈》共有五首偈语，分别为《行威仪》《住威仪》《坐威仪》《卧威仪》和一首综述四威仪的偈语组成。

6、前四首偈语分别阐述了行、住、坐、卧应当具足的威仪，最后一首则是对这四种威仪的综合概说。

7、《行威仪》阐述了修行之人在行走之时应当具足的威仪。偈云：

8、行步徐徐牛顾视，高观下盼不移神。

9、纵使触目绕诸境，了了知心不受尘。

10、无尘莫未执为宗，心境双亡不住空。