冬天能不能放生泥鳅,放生,不能不说的话!

编辑:admin 发布时间:2023-11-29 浏览:123次

一、乌龟放生放在哪里

1、前几天,我收到了这样一段留言“老师我想请教一下,就是放生的这个话题?我看到了好几次大型的放生情景,我深受感触,我觉得这样的放生能起到什么样的作用?最低浪费了人力财力,从中看到了不少我从来没有看到的一些动物,这么大型的放生,至使贪财的人就养的就越多,就这样循环着有什么意义那?我觉得放生不如让人先觉悟,人觉悟了不杀少吃甚至不吃还用放吗?我还觉得养植的那些鱼、龟什么的放生到海里能适应海水的自然环境,能活多久啊?我觉得真可怜,我觉得还是先放人吧!这是我学习因果教育的一点感受。。。如果把些钱捐献出救助一些贫苦众生比放生更为有意义!”对此留言,我认为我必须说几句,才能对放生的意义以正视听。

2、放生的意义,所有学佛人都知道,是铲平修行路上重大障碍的一项殊胜功德,是广利众生的极大善事,放生越日久,慈悲心就会越增长,放的生命越多,修行路上的障碍就会越少,为何呢?与你结怨多劫的众生都会因你放生的功德而得到超生、都会离你而去或转为护持你的修行了呀!当这个放生的质变发生后,你的修行不但会越来越顺利,你的生活也会越来越平顺,快乐幸福感更会增加,所谓心想事成的神奇之事也会屡屡应验。

3、当然,放生为避免物命的死亡或被贪嘴的人伤害是要讲究技巧的,但也不能因为有人捞、吃就不去放生救助它们,而眼瞅着被市场里的人残忍麻木的宰杀食用呵。。。当然,放生的数量永远赶不上杀生的数量,这就是当今世界的冷酷,但如果没有人大量不断的放生,来消减和平衡这个世界的戾气,还不知道我们现在生活在一个什么样的水深火热的环境之中呢?!

4、你说放生是浪费,不如让人觉悟,理论上是对的,但你有多大能力能让人都觉悟呀?就连天上天下无所不知的佛陀也度不了无缘之人,更何况末法时期的修行人了。还有,你说不如用放生的钱救助穷人,笔者认为,这二者之间没有任何关联性,不能相提并论!有句老话叫:“救急不救贫”,何意思?就是说,用钱只能救急而不能救贫,为何?你今生的穷困甚至你生在哪个国家都是你自己的业力导致的,即使给你100万而你只有10万块钱的命,你也没有福气花用,反而会成为灾难之源,这样的例子已不胜枚举。

5、学佛的根本是培养慈悲心和为大众的奉献精神,而不是仅从表面看问题,就轻率对一件利益众生的功德善行给予否定。本次我们放生的物命全部为虾蟹苗,数量多不说,还提前一个月在养殖场进行培植,令其适应5月25日大潮上涨期间的水温与含盐量,并且乘大船开往深海处放生,此措施将保证所有虾蟹苗全部游向深海而成活。所有功德主将因参加本次渤海大放生而增长福慧资粮,功德无量。为何刚刚圆寂的大成就者丹贝旺旭老上师也提倡大量放生?并亲自放生几百万元的水族呢?就是为了给众生消业培福呵呵

6、放生功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹!

7、今时末劫年,世界生大乱,人间在过节,动物即遭劫;

8、阴间亦自由,鬼门天天开,一死一大堆,天罗地网下,且看饶过谁?

9、古人说的好,炮弹长眼睛,自作孽难活,

10、连绵不断来,好似连续剧,皆因杀业积。

二、普通人如何正确放生动物

1、希望各位,过年到了,不要说我家要过年,蟑螂、蚂蚁都要死,都不要让它过年,杀死到一只都没有。什么叫做年?

2、叹风俗难改,(所以因为这个杀生的恶业,我们传统的风俗,大家都很喜欢杀猪公,这样拜拜,很难改,)

3、现在已经有两种方式,政府倡节约,素果清供品,(所以我们的政府也说,叫我们用水果这样来拜拜,素食、水果、清净的供品。)

冬天能不能放生泥鳅,放生,不能不说的话!

4、素斋念佛经,普渡好兄弟,免回地狱苦;(我们大家都吃素食、念佛经,这样是最容易普度好兄弟、孤魂野鬼,孤魂野鬼吃到就欢喜,我们人也不用受地狱苦,我们的祖先也不用轮回。

5、夙根深厚者,佛法必感应,一点即觉悟,立刻发慈心。

6、即是大贵人。(你就是这个世间的最有福报的大贵人。)

7、解吾之烦恼,识天公天心,能放下屠刀,立地可成佛。

8、后面这几个字我们一起念一下,来:吃素、环保才能救地球。所以各位,环保就是不要排放废水,大家节能减炭,环境保护,救众生、救世界,就是救你自己。这个地球是我们的家,众生都是我们的父母,所以前面上面又一行,念一下:如果我们饶动物的命、吃素,上天的恩典会加持我们,让地球更美好。

9、所以,佛菩萨的慈悲,苦口婆心,就是希望我们大家幸福、快乐!幸福、快乐不是用心机去追求。幸福、快乐是慈悲心来的,有智慧、了解有因果轮回;有慈悲,帮助众生,不让众生痛苦,这样你就得到福报了,所以这个很简单的道理。

10、若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案:“曾于印度,有一外道名为赤建,欢喜食肉饮血,杀生上万。以此果报,死后径堕十八地狱,后生金刚地狱,每刹那中感受百死百活,受无边痛苦。尔时,阿难陀观见其不净众生之苦,白佛陀而言此事。佛告阿难:此人在世喜食肉血,现即受杀生之报。复次阿难乞求阎罗法王言:于此人有何解脱之方便?法王答言:若欲此人从恶趣中得解脱,于此世间,当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生,即从金刚地狱中解脱也。”


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