一、北京市代放生管理条例
1、放生进程知多少
2、一般说来，按现行《放生仪规》，放生全程可分为洒净颂偈、说三皈依、放生发愿三个顺序：
3、洒净颂偈放生典礼开端前，于放生处设香案，备清水杨枝，中供观世音菩萨像。放生典礼开端，众等即以慈眼视诸众生，念其沉溺，深生哀悯，复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：同心专心奉请十方慈父，广阔灵感观世音菩萨，来临道场，加持此水，具大勋绩。洒沾异类，念彼身心清净，堪闻妙法。法师边洒清水边颂《香赞》：“杨枝清水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延。灭罪消愆，火焰化红莲。南无观世音菩萨摩诃萨，南无观世音菩萨摩诃萨，南无观世音菩萨摩诃萨。”然后三称“南无大悲观世音菩萨”。颂毕，法师取群众同诵《大悲咒》若干遍，而且于众生灵处边绕行边洒清水。接着，再诵《心经》一遍，《往生咒》三遍，三称“南无甘露王菩萨”。
4、说三皈依法师拈香，启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。然后，法师代这一些水陆航行、为他网捕、将进死门的诸众生行后悔，后悔毕持咒。接下来，法师向众生教授皈依，法师开首说：“诸佛子，汝等没有闻三宝，没有解皈依，所以循环三有，今堕牲口。我今授汝等三皈依法，汝今倾听。”然后法师说一遍，公共答一遍，如是三遍。“三皈依法”的核心内容便是：皈依佛，皈依法，皈依僧。法师授“三皈依法”后，再说“十二人缘”，以令众生“了知生灭之法，悟没有生灭之法”；再为众生称“四弘誓愿”，看其“依佛发愿，依愿修行”。发愿词为，先诵“众生无边誓愿度，懊恼无尽誓愿断，秘诀无量誓愿学，佛道无上誓愿成”三遍，再诵“自性众生誓愿度，自性懊恼誓愿断，自性秘诀誓愿学，自性佛道誓愿成”。然后，法师又为众生赞美如来祥瑞名号，令其“永离三途八难之苦，常为如来真净佛子”。
5、放生发愿法师正在放生前对众生丁宁道：“唯愿汝等，既放之后，永不遭受恶魔吞噬、网捕相加，获尽天年。命末之后，承三宝力，随缘往生，持戒修行。”又说：“更愿放生，菩提行愿。念念增明，救护众生。愿捕生人等转意向善，同得摆脱，共证真常。”末了，法师拈香念经，将众生灵悄悄放去。公共即同念回向偈：“愿以此好事，庄重佛净土，上报四重恩，下济三途苦，如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”
6、海内大假，春节国庆时代，乡村郊区的大型批发市场全数闭门，停滞停业，所有的商店闭门，餐厅闭门。市场内本来的落难植物和商户们留下的狗狗猫猫许多活活饿逝世，渴逝世，要末跑到高速路上探求吃的，被压逝世撞逝世。惨不忍闻。若是您想放生，这是个绝好的时机。闭门前能够往市场投充足的狗粮猫粮等，还能够疏导商户们带回本人养的狗狗猫猫，不必要留在市场。大概最好找到节日通行证，往为它们喂食和喂水。这是大好的救济性命的时机。也有许多的城乡结合部，都有许多需求喂食，救济的性命。
7、不穿皮草;关于宠物，只管以领养来替代购置;绝育替代捕杀;关于飘泊的植物;只管为它们一个家;不必要撑持暴虐的行业(皮草行业;凌虐植物的行业等);不必要旁观暴虐的植物扮演，谢绝马戏等。
8、本人不克不及亲自参加放生或护生的，能够根据捐助其他放生护生组织，或给予资金，或给予救济设备，或赞助往一线救济的人员生活，和交通用度等，或给予落难植物救济站和野生植物救济站的食品撑持和医疗撑持等。
9、药王古寺于规复开放首日举办升国旗典礼
10、大菩文化天津讯8月2日，天津峰山药王古寺有序规复对外开放。上午9时，正在庄重的国歌声中，美丽的五星红旗冉冉升起，药王古寺部分僧众及义工向国旗行注目礼，唱国歌。配合祈愿乐业安居，疫情早息。
两、10月代放生的日子
1、药王古寺有序规复对外开放的第一天，正在义工人员的指导下，信众包管隔断一米的宁静间隔，开展体温检验，检察康健码，开展天津宗教活动场所预定考证，肯定无误后让其进入寺院。
2、峰山药王古寺主动实施防疫办法，有序对外开放后，疫情防控事情毫不涣散。
3、将被捕捉之鱼、鸟等生灵放入山野或沼泽当中，使其不受人类宰割、烹食，是释教表达慈祥理念的普遍体例。释教徒正在放生之时依典礼开展的法会，即为放生会。
4、放生义举源于典范中戒杀生食肉及主动救护生灵的理论，据《梵网经》卷下所载：佛子应以慈心行放生之业，因统统男人是我父，统统女子是我母，我世世代代皆由彼受生，故六道众生悉是我怙恃；若见世人杀牲畜时，应轻易救护，解其磨难。
5、关于放生救护之法，诸经多有纪录，如《金光亮经》卷四“流水父老子品”载，流水父老子救起濒死之鱼，取之水、食，为其说明注解大乘典范，诸鱼闻经后，皆生切利天。《杂宝藏经》卷还论述了一名沙弥因救起漂泊水中之诸蚁子，而取得永生果报的故事。
6、释教考究大发慈悲，普渡众生，而最能体现这类精力的行为莫过放生。因此，释教传入后，中国释教寺院的放生运动已成为一项缺一不可的内容，森林中大多数设有放生池，以便当随时放生。
7、至于放生仪规，古来有过很多版本，但其内容全是神肖酷似。
8、典礼开始时，维那举腔唱《杨枝清水赞》，主法者拈香礼佛。
9、然后公共同念《大悲咒》，为放生的植物酒净。洒净后，公共念《心经》、《往生咒》，主法者为放生的植物教授三皈依。皈依毕，唱“胎卵湿化”费，念经绕放生物。三匝，最终念回向文，竣事典礼。植物们重又回到了大自然的度量，获得了第二次性命。
10、洪江区大兴禅寺放生典礼由释嘉慧法师主持。他向善男善女报告了放生的意义和功得，放生可救护众生，常如己想，得生安养。举办完放生典礼后，旅游协会全体成员到大兴禅寺祈福祈祷；吃过斋饭后由大兴禅寺下嵩云山建的新道，看了正在建建的中国•洪江天下佛教文化之窗的药师祈福殿；最终，全体成员搭车往洪江电站漂排，体验横岩库区漂亮的生态竹林风景。（稿源：红网）
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