一、放生黑鱼违法吗
1、当人们在五月中下旬到北京地区最古老的佛教圣地寺庙游览时，在寺外的下塔院处，就会看到在历代高僧们长眠的塔林丛中，高矗着两棵开满白色花朵的巨大古树。这些白色花朵像一座座小宝塔似的高矗在树冠外围，分外绚丽。这两棵古树的粗干鳞片斑斑，其叶片要比别的树种树叶明显的鲜绿，而且是形呈掌状，分为七瓣。在寺内的毗卢阁殿院南边（即著名的古银杏“帝王树”和“配王树”南侧）也有两棵这样高大的古树。它们是什么树呢？原来这就是佛门两圣树之一的“娑罗树”。因其掌叶分为七瓣，故又名“七叶树”。
2、“娑罗”为永生之意
3、因相传佛祖释迦牟尼是在古印度北方的拘尸那迦罗城郊外的“娑罗双树”下圆寂的。当年佛祖降生在蓝毗尼的无忧树（娑罗树）早已枯死。后人们在原处又种植了一棵菩提树，这棵菩提树已千年以上。佛门弟子为了纪念佛祖，以及表示对佛教的虔诚，所以都在寺院里种植娑罗树，并视其为“佛门圣树”，而且引以为荣。（在寺庙中，更多植菩提树，但因菩提树为热带、亚热带植物，在温带和北方寒冷地区不能生长，所以我国古代高僧用银杏来代替佛门圣树菩提树，因此我国的古银杏大多在寺庙中）。我国古代的高僧们也是在寺庙中广植娑罗树。“娑罗”在梵语中为坚强、永生、不灭、永恒之意。
4、京师七奇树之一
5、北京种植娑罗树的历史悠久，最早可追溯到唐代。过去北京最著名的古娑罗树，就要数西山卧佛寺三世佛殿东西的两棵了。相传它们是唐贞观年间修建卧佛寺时（当时叫“兜率寺”）从印度传来的。因当时三世殿内有一尊大木卧佛，在殿外种植两棵娑罗树有纪念佛祖圆寂之意。据明刘桐和于奕正所著《帝京景物略》载，它们是“京师七奇树”之一（“京师七奇树”分别为：卧佛寺的两株古娑罗树、报国寺的两棵“矬松”、显灵宫的“折枝柏”、天坛的“幻钱榆”、韦公寺的苹婆、奈子、海棠）。书中描写该二树：“寺内即娑罗树，大三围、皮鳞鳞，枝嵯嵯，瘿累累，根转转，花九房峨峨，叶七开蓬蓬，实三棱陀陀，叩之叮叮然。周遭殿樨数百年不见日月”。遗憾的是后来这两棵树死掉了，现在三世佛殿东侧南北的两棵娑罗树是后来补栽的。从前在香山寺遗址山门里也有两棵高大的金代娑罗树，清康熙和乾隆皇帝各写有一首《御制娑罗树歌》，并刻在碑上分别立于树旁，今北侧题诗碑仍在。南侧的题诗碑已无存。
6、世界古娑罗之最
7、北京现存最著名的古娑罗树，就要数寺庙这四棵了。相传它们是唐代从西域移来的。尤其是下塔院处东侧的一棵，它高达25米，干周长达2米，是北京和我国及世界上的“古娑罗树之最”（经笔者的多年考证，确为“世界之最”）。在历代高僧长眠的塔林丛中植这两棵古娑罗树，有纪念佛祖圆寂之意。另外，在该寺的其它院落，像方丈院、流杯亭院及其南院、大悲阁院、戒台院等院落，还计有十多棵明清时的古娑罗树。在每年的五月份中下旬，娑罗花盛开时节，满树洁白，分外绚丽。不但把深山古刹点缀的古香古色，同时也增加了神秘色彩。寺庙的古娑罗树之多，为北京和我国寺庙中之最。
8、在北京的其它寺院，像碧云寺的中山堂前有两棵清代的娑罗树、卧佛寺三世佛殿东侧南北各有一棵清代的古娑罗树、樱桃沟内鹿岩精舍处东有一棵明代的古娑罗树、八大处灵光寺（二处）的辽代招仙塔基座旁有一棵明代的古娑罗树，香界寺（六处）的藏经殿有两棵明代的古娑罗树，其中西侧的一棵树枝上挂满了祈福的红布条，而其树下写的是“菩提树”是不对的，东侧的一棵已枯死，后又补栽一小娑罗树。大觉寺北娑罗院有两棵明代古娑罗树、大觉寺北的普照寺南院有一棵明代古娑罗树、上方山有文殊殿遗址的明代古娑罗树等。因北京现存的古娑罗树极少，而它们还带有佛教文化色彩，故十分珍贵。现在，每逢在五月份中下旬，有很多信徒和植物爱好者（特别是喜欢古树名木的人）都到寺庙和大觉寺等处观赏娑罗树花。
9、北大素食研究会的会报《菜根谭》上有这样的宣传语：如果你是素食者、纯粹的或不纯粹的；如果你是赞同的、实行的或不实行的;如果这是你不了解的，告诉你想知道和不知道的；如果你是反对的，更欢迎彼此的交流，交流不会导致误解。
10、年末年初，正是大学生们准备考试或找工作的“忙季”，时间对他们来说很是紧迫。但北京大学素食研究会的成员听说记者要采访，立即答应下来。从他们的爽快劲儿里记者立刻感受到他们对传播素食文化的热情。
二、放生的时候应该说些什么
1、北大传播系研究生李杰，是该研究会的骨干之素食文化小报《菜根谭》主编。他说，研究会成立7个月以来在校园内外已产生一定影响。在校内已发出1500份素食小报(师生自愿取阅)。学校食堂还为他们特设了一个绿色素食窗口，专门做绿色蔬菜、豆制品的菜，精心搭配，保证素食者的营养吸收。
2、至于研究会的成立，据说是源于研究会会长、哲学系研究生王文利看到的一个录像片《新美国饮食》的启发。李杰介绍说，研究会是要传播一种热爱一切生命、保护生态环境的素食理念。而且吃素对身心健康大有益处。
3、研究会成立以来，已经组织了多次研讨会，在网上传播、观看有关素食文化的录像片，向人们介绍素食文化、素食理论，同时还请来著名素食厨师组织素食聚餐会，让大家理论联系实际，用嘴、用心品味素食文化的奥妙。
4、如今已有50多名会员的研究会，有相当一部分成员是研究生。他们的素食文化思想理念影响着一批人。这个会不用交会费(费用支出由一位大学营养教授赞助)，不限制会员必须吃素，他们最终的目的，是让更多的人认识和了解中国传统的素食文化。北大对外文化传播系教授龚文庠主任、信息系白化文教授是研究会的顾问。
5、研究会的同学告诉记者，已经有许多师生认同并参与进来。外校也有打电话的，在网上大家也常讨论学习。他们的目的是让社会上更多的人认识素食的理念，以北大的特殊影响广泛传播素食文化。
6、当然校园里也有一些不同的声音，有的同学认为吃素太极端了。有的家长也担心，因为在校功课忙，再吃不好怕影响身心健康，但几个月下来，他们的身体一直不错，家长也就放心了。
7、有个男会员的女朋友，知道男友食素并加入素食研究会，并没反对，而是以宽容的态度对待。有意思的是时间一长，女孩受其男友潜移默化的影响，吃肉也越来越少。
8、张丽萍告诉记者：吃素也得根据自身情况而定，不能盲目。可在全素、奶素、蛋素、健康素中挑选一种适合自己的方法。
9、当记者问：你们的素食文化，与中医、儒学、佛学是否有一些共性时，李杰讲，重点不一样，我们只是提倡传统的素食文化，有相同点也就是人应关爱生命、付出仁爱，关注我们生存的环境。
10、春节就要到了，与家人团聚之时，面对一桌子大鱼大肉，为迎合那种喜庆气氛，你们在家还会倡导吃素吗？张丽萍对记者讲，我当然会，我会一直吃下去。
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