【呼和浩特放生鱼买几条】「呼和浩特放生最好地方」「放生金鱼要说什么话」「呼和浩特市有哪些适合放生的地方」,呼和浩特放生鱼买几条
乱嚼舌根和心直口快是两码事，千万别把没有教养当做有气场甲鱼应该放生到哪儿
石油大王，洛克菲勒曾经说过一句话：假如沟通是一样商品，我愿意付出比任何事物都高昂的价格来购买。不会沟通的人，总是在无形中为自己筑起一道道围墙。
而一张会说话的嘴，往往让我们在生活中好运连连、如鱼得水。说话是本能，但会说话却是需要不断学习的必修课。真正会说话的人，都懂得掌控开口的态度，把握言语的分寸。
佛说：“人受一句话，佛受一柱香。”口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人。生活中，一些人总是抱怨自己情感不顺、财运欠佳、小人太多、命运不公。可他们有没有反省过自己呢?
一般什么时间去放生人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。“恶语伤人心，良言利于行”。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。
完整放生仪轨念诵古人云：有道德者，绝不泛言；有信义者，必不多言；有才谋者，不发滥言。为人处世，我们要懂得“言多必失，祸从口出”的道理。
太直的话不能说，容易伤人心；信口开河的话不能说，兑现不了，破坏的是自己的声誉；抱怨的话不能说，不仅伤害自己，也影响别人；挑拨离间的话不能乱说，这样只会招来祸害。
格言联璧有云：静坐常思自己过，闲谈莫论他人非！一个人独自静坐时，要经常反省自己的过错；和他人聊天闲谈时，不要说人闲话。
古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。
恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。出言不慎，驷马难追。
不知而说，是不聪明；知而不说，是不忠实。君子言简而实，小人言杂而虚。赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于刀剑。语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。快乐之时说话，没信用的多；愤怒之时说话，失礼节的多。面责人之短，人虽不悦，未必深恨。背地言其短，令人不悦，怀恨甚深。不必说而说，是多说，多说易招怨；不当说而说，是瞎说，瞎说易惹祸。君子一言当百，小人多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。对失意者，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。喜闻过者，忠言日至；恶闻过者，谀言日增。
言不可轻说，若说话更改，不如不说；言不可轻诺，若应诺更改，不如不诺。所以一言半诺，俱宜谨慎为要。有道德、信义、智谋者，必不多言；惟小人、狂人、妄人者，必会多言。言不中理，不如不言，一言不中，千言无用。口舌祸之门，灭身之斧也。
与善人言，暖如布帛。伤人之言，痛如刀割。刀疮易好，恶言难消。口是伤人斧，言是割舌刀。闭口深藏舌，安身处处好。得人善言，如获金珠宝玉。见人善言，美于诗赋文章。心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！
很多人在与人交往中随意任性，不拘小节，尤其不注重口德，说话不考虑别人的感受。殊不知，这样最容易伤害到别人。嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。
有一些话是不能乱说的，所谓出口伤人，祸从口出。一句话能把人说笑，一句话也能把人说恼。一句话，能结交到知己；一句话，也能让知己变路人。
古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。恶言不出口，苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。
出言不慎，驷马难追，伤人伤己，运势必定越来越差。戒掉下面这十种糟糕的说话方式，有了这样的修养，你就能化腐朽为神奇，风生水起好运来。
做人，留三分口德。嘴巴要留德，不要尖酸刻薄，这样子就能留住福报。如果嘴巴一直讲不好的话，说别人是非，女人整天抱怨丈夫，辱骂对方父母，这样造口业是很严重的。这样家境只会越来越穷，因为福报都被你骂光了。
所以这个口业关，一定要注意。口无遮拦的人，不是什么性格直烈，而是没有大脑，缺乏智慧。这种人往往都不受欢迎和不被人喜欢。要做一个出口适众的人，也非伎俩和聪明，是让自己更充满一些智慧的光芒。
做人，要学会与人为善，要自觉留意自己的行为举止，考虑一下自己的言行会给别人带来哪些不必要的麻烦，试着从别人的角度来考虑。纪晓岚曾有过这样的评述：“内心中正，不同流合污而为人谦和。
社会心理学家戴维迈尔斯认为，那些看上去言语特别刻薄的人，可能并没有我们想象的那么不近人情。对他们而言，这是一种自我保护手段。
人们在成长过程中，尤其是童年时期缺爱，在最初的社交中受到挫折时，就会出现这种言语刻薄的人。他们的目的是赶走试图靠近自己的人，哪怕他们孤身一人，都不愿意建立各种人际关系。那么，他们到底有着怎样的心理世界呢？
那些言语刻薄之人，追到到童年时期，他们在家庭中较少感受到温暖。通常在他们的家庭结构中，缺乏理性的交流沟通，成员之间的交流通常都是靠“吼”来完成的。这意味着成员中有一方强势者，其他均为弱势者。
在这种结构中，孩子没有任何发言权，但是他们模仿了强势一方的沟通方式，那就是靠“吼”。大一点，他们在学校里不容易合群，因为他们沿袭了家庭中的生存方式：做一个配角。
这种做一个配角的想法，导致他们可能受到同学的排挤。由于在初次社交中遭遇失败，他们内心产生极大的挫败感，渐渐的更不容易合群了。
他们慢慢适应了这种生存方式，如果有人试图靠近自己，反而会让他们感到紧张不安。他们会通过刻薄的语言来赶走对方，根本目的是保护自己不受伤害。因为在他们最初的印象中，所有靠近自己的人都是想要伤害自己。
成年之后，他们带着原生模型生活，他们的言语变得越来越刻薄。别人冷落、嘲讽、排挤他们，反而不会特别在意；如果有人想要对他们好，却会让他们感到不自在。
他们的情感冷漠，对于温柔的体验会特别排斥。在他们内心就像是有一道冰川，似乎只有遇到那个足够温暖的人，才能够将他们内心的冰川融化开来。这个足够温暖的人，就是他们将来的配偶。
你相不相信，我们每个人身上都是有属于自己的风水的，守好了自己的风水，就能够为你自己带来相应的福报。
所谓种什么因，就能够得到什么样的果。很多事情其实冥冥当中早已经注定，我们在生活当中说出的每一件事情，都在无形当中改变着我们的风水，虽然暂时可能并不会有什么样的回报，但是坚信你所做的一切都有正果。
一个人日常生活当中的所作所为都是在给自己积累福报，你所做的每一件好事，就能够给你带来善果，而你所做的每一件坏事，也都计入了你的命运薄里，不要抱着一定的侥幸心理，都说不是不报，时候未到，时间终究会给我们答案，你所做的一切，好事也好，坏事也罢，最终都会回馈到你身上。
一个人的风水，都是自己决定的，命运只能决定你的出生，往后余生你的命运完全掌握在自己手里，你所说的每一句话，所做的每一件事，都是在决定着你的风水，唯有守好你的风水，命运才能够有良好的回馈。
决定一个人风水有很多种因素，而一个人的嘴就是最好的风水。都说祸从口出，病从口苏，不要小看嘴的重要性，它在无形当中都在影响着我们的福报。
你是什么样的嘴，就是什么样的命，别忽略了嘴的重要性，唯有管好自己的嘴，福报不请自来。嘴巴恶毒的人，命运会很苦，生活当中总是有一些说话尖酸刻薄的人，就像是刀子一样深深地扎进别人的心里。
那些刀子嘴的人，即便是豆腐心，也不会给别人留下好的印象，会让人忍不住想要拉开距离，不愿意亲近。
与人相处，管好自己的嘴是非常重要的事情。如果你说话非常恶毒，哪怕你只是开玩笑，也没有人愿意承受。
有人觉得是因为自己命苦，才修炼了一张不饶人的嘴，可是反过来同理，你命苦，也和你的嘴有关。
金锁记里面的曹七巧就是一个嘴巴很恶毒的人，家里人为了钱财把她嫁给了患有软骨症的男人，虽然是命运坎坷，有让人同情的部分，但是她那张嘴，却把别人仅存的一点同情都消灭了，只剩下对她的厌弃。
她对身边所有人都一副尖酸刻薄的样子，嘴巴很恶毒，就连自己的孩子都不放过，把命运对她的不公转嫁到了两个孩子身上，硬生生地拆散了孩子的姻缘，到头来让身边所有人都厌恶她。
嘴巴恶毒的人，命运会很苦，因为你的那张嘴把你身上的风水都破坏了，满嘴都是恶毒的话，整个人都充满戾气，让好运都不敢靠近。
曹七巧的命运是时代所致，但是倘若她能够管好那张嘴，夫家也算家境殷实，不会过得太差。她的命苦，何尝不是她亲手锻造？
常说抱怨的话，普遍不会有好运，生活当中不乏有一些人，活成了一个怨妇，浑身的负能量，把自己的命运完全归结到别人身上，从来不从自己身上找原因。
会忍不住怨天尤人，埋怨命运对自己不公平，埋怨自己所嫁非人。一争口就是满满的负能量。整日里唉声叹气，愁眉苦脸，这样的人好运都会被赶跑。
当然我承认这个时代确实是有不公平的地方，有些人天生含着金钥匙，出生比我们的起点高了很多，即便我们拼尽全力奋斗一生也没办法达到他们的高度。
但是这个时代还有一点好的地方，就是给了我们普通人很多赚钱的门路，哪怕不会大富大贵，但是一生足以衣食无忧，过着平淡幸福的生活。
那些怨天尤人的人，其实是在于他们自己非常懒惰，不愿意付出劳动，只是幻想着一夜暴富的美梦，只是盯着别人的富贵命，从而埋怨生活得不公，却不愿意努力去改变一点。
命运是靠自己一点一滴去改变的，好的生活是要靠自己去奋斗的，这个世界上从来都没有天降好运，只有脚踏实地的努力。只要你愿意勤奋刻苦得去奋斗，愿意脚踏实地地去付出努力，每一天的生活都会比前一天更好一点。
如果只是每天在嘴上抱怨着，却从来都不去付出努力，这样的人终其一生都不会有好运。嘴上积德，才会积累福泽。我们每天每个人说的话，都在无形当中给我们积累着福报，多说好话的人，命运会对他们格外偏爱一些，而那些总是把损人的话挂在嘴上的人，最后也不会利己，迟早会害了自己。
一个人说话很简单，上下牙齿一碰，不需要费任何力气，就可以脱口而出。正是因为说话不需要付出任何成本，所以很多人根本不会在意自己的嘴，想说什么就说什么，毫不避讳。
有一些人专揭人的短处，说话就像是刀子一样会拆人的伤疤，专门揭人的痛处，只为了满足自己一时的快感。
有一些人说话根本不考虑别人的感受，打着开玩笑的名义去对别人指指点点，殊不知自己一时的玩笑会给别人带来多大的痛苦。
嘴上伤人的人，命运也不会对他有所馈赠，多给自己嘴巴积点徳，才能够给自己积累福泽，好运才能将近。嘴上积德那是福，嘴上无德那是祸，不要小看嘴巴，多说好话，是在给你积攒好运气。
一个人的嘴，就是你的风水，别不知道。不要忽略了嘴巴的重要性，很多时候嘴巴会给人带来如沐春风的感觉，也会在无形当中伤害一个人。
你在用嘴伤害别人的时候，也是在破坏了你自己的风水。看上去得到了一时的快感，实际上最后都会反噬到你身上。少说恶毒的话，少说抱怨的话，少说损人的话，多给自己嘴上积德，才能够福泽延绵。
言语刻薄之人，紧张到把每个人当成坏人。言语刻薄之人内心特别紧张，以至于把每个人都当做是坏人。他们慢慢的适应了用语言攻击别人，喜欢跟别人抬杠，他们害怕有人跟自己建立关系。
他们紧张到无法客观的认识自己，紧张到将自己蜷缩成一团。他们的真实内在无法得到延伸，他们总是以简单、粗暴的手法面对问题。只有想方设法消除紧张感，才能够让他们明白自己错了。可是一旦发现你的目的是让他承认错误，他们又会产生强烈的紧张感。
在网络上经常攻击、谩骂别人的人，就是内心特别紧张的人。他们害怕跟别人建立联系，所以想尽方法切断一切试图跟自己建立联系的人。他们跟你抬杠，目的不是为了否定你，而是告诉你不要靠近他。
他们宁愿将自己置于孤立无援的地步，也不会建立任何关系。他们认为自己才是受害者，所以总是有意跟别人保持距离。从来不愿敞开心扉，倾诉他们的故事。
言语刻薄之人，如何走出自我？让自己放松下来，消除紧张感，鼓励自己让自己全身心放松下来。不要总是觉得草木皆兵，没有人会去伤害你。学会接纳不同的观点、看法、态度、价值观、生活目的，不要总觉得自己是正确的。
学着深呼吸，告诉自己不是小孩子了，没有人会伤害自己了，然后消除所有的紧张感，学会接纳身边的人，学会接受新的想法和观点。消除紧张感是改变认知的基础，如果你总是紧张兮兮，你的认知会变得非常狭隘和傲慢。
学会同身边的人建立信任感，你已经不是小孩子了，你有足够的能力保护自己。多鼓励自己去跟别人建立联系，多用善意的语言关心别人，多试着去理解、体谅别人。
总而言之，如果你是言语刻薄之人，遇到那个足够温暖，并且愿意陪在你身边，将你内心的冰川融化的人可能很难。而你要做的就是，用自己的力量将内心的冰川慢慢融化掉。哪怕这道冰川曾经对你意义重大，可是你现在不需要他们了，他们也完成了自己的使命，你终究还有很长的路要走。
古人说，兵强则灭，木强则折。”做人不能太精明、太出风头。感觉到了危险，就先退后一步。心要皈依到一处，先得做好事、行善举，要正直无私，对得住自己的良心。
在大多数人眼里，躲避是软弱无能的表现，是对事情不负责任的态度。勇于面对，勇往直前，才是一个人应该有的样子。
道德经有言：“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”事实上，真正厉害的人，是善于“躲避”的人。在“不敢”的行为里，成就更好的自己，也给解决困难一些缓冲的机会。
任何社会，都存在“丛林法则”，即便你躲起来，不参与别人的竞争，也会受到波及。毕竟，你不可能一个人单独长期存在。
想要从竞争中取得胜利，大部分的人，都会努力去争抢某样东西。因此，人与人之间的对抗，会消耗彼此的力量。厉害的人，会精准估量对方的实力，不会做以卵击石的事情。
比方说，一个刚刚走进职场的年轻人，常常被混迹职场多年的同事欺负，最苦最累的活，都是他做。他不能与同事们对抗，但是可以找一些合理的借口，故意拖延一阵子，让同事们理解他的难处。
如果他和同事对抗，那么他作为职场新人，很可能因此弄丢工作。做人，冷一点，有时候并不是无情，只是一种逃避伤害的方法。服软，会让自己变成棉花，化解对手的力量。
作家周海亮写过这样一篇文章：在南美洲的哥斯达尼加雨林里，有一种青蛙，它们身体弱小，因此很容易成为蛇的盘中餐。
这些年，青蛙迅速改变自己，把善于奔跑、跳跃的优点突显出来，因此躲避灾祸的可能性提升了。青蛙产下的卵，也会迅速变成蝌蚪，潜入水中，因此蛇对它们无可奈何。
古人说：“尺有所短，寸有所长。”与其在缺点上消耗自己，不如把优势发挥出来，让自己成为某个方面的佼佼者。毕竟，有些弱点，一辈子都无法改变。
战胜对手的时候，我们需要避实就虚；躲避对手的时候，要反着来，避虚就实。比方说，一个木匠，出门去打工的时候，尽量选择木工活，而不是去做泥瓦活。
做自己最熟悉的事情，最容易成功；做自己最感兴趣的事情，最容易进步；把经验变成经济，转型就快很多。
哲学家罗素说过：“嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。”
喜欢争强好胜，是人的本能，但也会因此带来痛苦。有时候，争执是为了掩人耳目，让自己的真实目的被人发现。比方说，在两军对垒的时候，采用“佯攻”来引起对方的注意，然后出其不意地采取另一种行动。
有时候，争执是内心的“气”没有地方发泄，随意泼到别人身上。希望通过生气的方式，让自己有洋洋得意的快乐。
不管怎样，躲避争执，才是明智的选择。在廉颇蔺相如列传里，赵国的蔺相如拿着和氏璧去了秦国，然后把和氏璧又完美地带回来了，因此受到了国君的赞赏。
将军廉颇不服气，认为蔺相如只有“三寸不烂之舌”，没有硬本事，得到了赞赏，是不合理的。蔺相如知道廉颇的脾气，于是很长一段时间，不和他见面。史书记载：“相如出，望见廉颇，相如引车避匿。”
与此同时，蔺相如传话给廉颇：“秦国不敢欺负赵国，是因为有了‘大家’，现在，怎么能够两虎相争呢？”做人，要为自己争取利益，同时要有团队意识。
一个人在职场，可以拿到工资，是因为背后有单位；一个家庭能够幸福，是因为家人很和睦。如果离开了团队，你就失去了位置，一个人孤零零地走路，什么都不是。
厉害的人，能屈能伸，能够做好自己，也能融入团队，在争执面前，善于躲避，避免矛盾升级。
躲避虚情，坚持自我。情感，需要去伪存真。有些人狠狠地批评你，但是他们很爱你；有些人，常常吹捧你，但是他们恨不得看到你穷困潦倒。
有些人对你不闻不问，但是内心却在为你担忧。明朝作家冯梦龙在小说里，写过一个叫赵升的人，他想要拜张道陵为师，学习法术。
赵升不远千里，来到张道陵的家门口，连续等待了很多天，都没有看到张道陵。张道陵的弟子们，进进出出，对赵升恶语相加，认为他是站在门口的乞丐。赵升说：“我之此来，出于积诚。”
最后，赵升的执着，打动了张道陵，从此收他徒。在现实生活中，对于别人的嘲讽、辱骂，不要太当一回事，要学会躲避。你要明白，自己到底要成为“谁”，要做什么。
还有，对于那些吃吃喝喝的饭局，别在乎，放下酒杯，就可以忘记了。有道是，心若不动，风又奈何？只要你从内心深处去躲避那些虚情假意的人，你就会朝着既定的方向前行，让自己灼灼发光。
很喜欢这样一句话：“应该时刻躲避那些走熟了的路，去寻找一条新路。”不躲不藏，面对困难；勇往直前，挥汗如雨，这样的做法，很正能量，但不一定适合所有的场合。
如果前路不通，退回来就是路；如果方向错了，停下来就是前进。条条大路通罗马，退避三舍，也应该是其中的一条路。
自己的人生，自己做主，身边的人很多，说说么的都有，不必在意别人的眼光，也不必去解释什么。
自己一生的人生，自己做主，不去讨好别人，也不委屈自己，喜欢的人，就多看一眼，讨厌的人，就离远一些，自己的人生，自己主宰，无需为了满足别人而活着。
人生的路上，总有一些不如意，难过的时候，就抱抱自己，遇见不讲理的人，最好的选择就是远离，和一个不说理的人去讲道理，只能是让自己着急。
如果自己不烦恼，就没有人能够让你烦恼，心静自然凉，是说得好有道理，心快不快乐，有自己决定，学会知足常乐，是人生的一种境界。
有些人，忘不了，就不去选择遗忘！遗忘一段爱情，是一段痛苦的经历，有些执念，一旦生成，就是一生的执着，有些人，爱过以后，就再也无法遗忘。
忘不了的人，就不去强迫自己遗忘，一生不长，何不放在心里慢慢思量，有些时候，心里有一个人可想，可念，未尝不是一种美好。
封存一段最美的青春，在年华老去的时候慢慢回味，或许到了那个时候，也是一种甜蜜的滋味，有些爱情，从一开始，就注定了结局，有些人，注定一生只能放在心里。
无法忘记的人，强迫自己去忘记，是一种痛苦，一生不长，何必每天纠结过往，你有你的世界，他有他的人生，彼此放在心里，只记取那一份美好。
做个俗人，淡然地活着！青春年少的时候，谁不曾有一个梦想，可是在人生历练之中，总有一天会觉得，淡然地活着，才是一种美好。
做个俗人，心就没那么劳累，抛开太多的身外之物，心才能得到真正的快乐，做自己喜欢做的事情，爱自己喜欢的人，过得开心才最重要。
人生的意义，是内心的平和与快乐，待一个人，熬过了所有的艰难，才会笑得特别甜，人生百事，能让自己心累的，也永远只有自己。
找准自己的位置，演好自己的角色，把眼光看远一些，让心放平和一些，若是你自己觉得人生是一种幸福，那么看待世间万物，都会成了一种美好。
想不开的事情，就不去想，把自己的心，放宽一些！心，最复杂，心，也最简单，心就像是一个容器，你总要放下一些事情，才能接受另外一种事情。
想不开的事情，暂时就不要去想，把自己的心放宽一些，你才会觉得，其实一切都并不是那么重要，今天纠结的事情，到了明天，或许已经不再那么在意。
很多时候，越是舍不得，越会纠结，心越纠结，越让自己为难，人生在世，何不让自己洒脱一些，看开，看淡，坦然，从容。生活，本来就很累，别去勉强自己，违心的事情，不去做，让自己不舒服的人，就选择远离，岁月薄凉，唯有自己可以真的依靠。
不管，是友情，爱情，还是亲情，选择自己喜欢的人，选择对自己好的人，不委屈自己，也不去讨好别人。余生，自己的人生，自己做主，让自己的人生，美丽得像花儿一样！
蒙田说：“我们的品行会影响命运，给它打上自己的印记。”善良是一种高贵的品质，是一种崇高的境界。
善良的人，坦坦荡荡，光明磊落，言而有信，知恩报恩。善良的人，问心无愧做人，真心实意待人。善良的人运气绝对不会差。因为善良的人，会帮助很多很多的人，将来也会得到一一的回报的。
中华民族有着悠久灿烂的善的文化，中国人历来追求一个“善”字。善良的人，会心安一生。心好，命就好！心善，有善报。老天不会让一个坏人走得太远，更不会让一个恶毒的人有超好的运气。
希腊诗人米南德就曾说：“人品好的人，自带光芒，无论走到哪里，总会熠熠生辉。”人品好，做事自然靠谱厚道、真诚善良。这样的人就越会得到别人的帮助。
善良之人，穷不坑患难之友，善良之人，富不忘滴水之恩情。一个善良的人，问心无愧，对得起天地良心。为人善良，凡事都懂得宽容，凡事都懂得体谅别人，不会怨恨别人，得饶人处且饶人。
好人多好报，社会温暖，人心温暖，得道多助，路自宽行。修一颗善心，做一生好事，心善人则美，心好命就好，蓄得一生幸福。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
真正的善良之举不是一时的心血来潮，而是长期坚持善举，终身不悔。一直善良下去，总会有意料之外的好运，一定会有源源不断的福气。
古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”身处俗世，却不被俗世所染；笑在脸上，笑也在心中。相由心生，境随心转，你的善良会在你的脸上显现出来。做一个善良的人，遇到有难的人，微微一笑哦，鼓励一下，帮一下。
劝学中的一句话说得特别好，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。意思是说，当一个人积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
善良的人行善事，不问前程，帮助别人，不求回报。上天看在眼里，会把福气降临，会让好运追随。善良，是一种力量，是一种胸怀。做个善良的人，守好自己做人的本分，无论繁华与落寂，都应豁达取舍，随遇而安。
人过留名，雁过留声，好品行终不会被埋没。古语云：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。善良的人，不傻，只是习惯了把品行放在第一位。当我们积累的善良和品行越多，就会为我们带来好运和幸福。
每个人到最后，拼的都是人品。善良是一个人的美德，善良是一个人的品行。一个人最大的资本，就是他的人品。当你把人品修好了，一切好运都会如约而至。
生活中我们每一个人，在所有的人际交往当中，都要学会克制自己，应该以最好的一面去和别人交往。
学会说话是一门不简单的处事方式，常言道，一句话把人说喜，一句话把人说忧。这个和虚伪没有关系，我们都要在和别人的关系当中，尽可能地考虑别人的感受。这个真的可以上升到，一个人有没有教养修为的层面来说！我们不一定要做一个人人都喜欢的人，但是起码要做一个不被讨厌的人。
机会是留给有准备的人的，也是留给善良的人的。学会善良，好运气最终会给人带来一生的福报和好运。真正的善良，是对得起自己的良心，是对善美的坚持，心地善良，人品好，一生受益。
人生如梦，我们每个人都知道来到这个世界上最后的归途。我们只是来到这个人间来体验的。上天给每一个人都准备了不同的人生剧本。让我们在人世间，体验什么是无常，虽然有些乐事，但是没有办法永，到头来一梦万境归空。
我们只有体验的权利，没有永久拥有的权利。让你来人间体验什么是温柔富贵，痛苦与贫穷，爱恨情仇，体验生老病死，体验不同的境遇，体验什么是亲情，友情，爱情。
我们自己的人生体验是没有人可以替代的，关键在于体验改变不了我们每个人生剧本里面，本该体验的一切人事物。但我们可以改变我们对待我们每个人生剧本里面，经历一切人事物的看法。
一开始我们不明白，遇事就会纠结，恐惧，担心，害怕，但现在明白以后只需要应作如是观，关照体验，觉知。
看只是看，听只是听，觉知只是觉知，处在悲伤中不悲伤，处在烦恼中不烦恼，处在愤怒中而不愤怒，处在危险中而不危险。
当我们知道了结果，一切生活中遇到的痛苦悲伤，快乐，美好，一切只不过都是体验而已，我们就不在执着，让自己处于痛苦中出不来，一切都是空镜。
我们只有在每一个当下属于我们，在每一个当下用心去感受每一朵花开，感受花的香味，观察花瓣的形状，花的颜色和花真正的连接在一起。
如果我们没有用心去感受一朵花开，花儿就不是真实的，我们看花的人也不真实。脑海里就会有不断地念头涌出来，我们担心未来悔恨过去。
因为这一刻专注赏花就是很重要的，这个时候的你才是真实的你。你能从一朵花中看到一切，不专注的人是无法看到的，觉醒的人能从一朵花中看到它整个的生命历程了。
一颗花的种子，一株花的幼苗，照它生长的阳光，滋润它的雨露，然后慢慢的生长，长出嫩绿的叶子，慢慢的长出花蕾，然后慢慢的绽放，自然万物也都在其中。
活在当下，重要的是用心观察，这一朵花就如我们的人生一样，同样的1天24小时，这24小时都要全神贯注，好比我们专注欣赏一朵花。
专注于当下每一刻，不必追忆过去，不妄想未来，安住当下每一刻。你如此生活就了解了自己和他人没有什么不同。明白了这些，我们将会友好对待他人，有了关爱，人们就能互相包容。
感受每一杯茶香，每一份美食，和朋友亲人的相聚每一刻时光，我们只需每一步体验都用心，用力，用情在走。当下即是美好！即是天堂！
可是，有的人，却天生嘴贱，根本不知道，什么叫“祸从口出，病从口入”。这个道理，说句实话，言语既能给我们带来福报，也能给我们招来祸患。如果一个人不会说话，言语不当，走到哪里都会造成是非纷争，成事不足败事有余。所以古人提醒我们要谨言慎行，要修口德，不然一开口，福报就都溜掉了。
古人讲：“三年交情，一语寒心，温情全失”，有时候，说者无心，听者有意，我们很多相处多年的朋友，可能就因为一句不体谅的话，一句苛刻的话，让人寒了心。
从此之间就产生了隔阂，交情付诸东流。有一句话叫：“一言折尽半生福”，有的人言语很苛刻，经常挖苦讽刺别人，喜欢揭别人的伤疤，这就折了很多福报，有时候一句伤人的话，甚至让人都要寻短见，要自杀，这就是折了半生的福报。
有一句话叫“家丑不可外扬”，自己家庭闹点矛盾，有点意见，不要去外面到处宣扬，否则就会造成家人之间众生的隔阂。比方说两口子，太太如果经常在外面说先生的坏话，说自己先生这不行那不行。
早晚有一天会传到先生那里，先生听到后就会很不高兴，很不舒服，心里会想：“我已经很努力了，你却看不到我的好，只看到我的不好”，他就容易起叛逆心理，以后家里就免不了吵架闹矛盾。
如果太太在外面只说先生的好话，不说坏话，有一天传到先生耳朵里，先生就会想：“我就这么一点好处，老婆还天天在别人面前夸我，我那么多的缺点，她都不提，都能包容，这多对不起老婆呀，以后好的要做的更好，不好的全改掉，这样才不辜负她对我的夸奖”。
不只是夫妻之间，婆媳之间也是如此，婆婆如果到处去说儿媳的坏话，儿媳听到后就会很生气，她就会跟别人讲婆婆的不好，这样一来，家庭矛盾就会越来越深，闹得不可开交，最后只能是让别人看笑话。相反，如果婆婆能够包容儿媳的不好，经常在外面对人夸她的好，早晚有一天会传到儿媳那里。
俗话说“人心都是肉长的”，她听到后也会感动，也会受到鼓舞，我对婆婆那样，婆婆都不计较，还总夸我的好，多好的婆婆呀，我以后一定要对婆婆好一点。这样大家都互相赞叹，互相说对方的好，婆媳之间的关系，就越来越融洽了。
这还是对内，对外呢，就更应该谨言慎行了，话说多不如少，言多必失，话说多了就容易说错话，没准就招惹到谁了，有时候无意之中得罪了人，自己都还不知道。
佛教五戒之一，就是妄语，妄语分为两舌、恶口、绮语、妄语，不妄语就是修善，就是修口德，在十善业道中，言语就占了四个，可见言语的重要程度。
道德经上也讲：“知者不言，言者不知”，真正有智慧的人，绝对不会乱说话，所以要修口德，就要从少说话开始，从学会止语开始。
在现实生活当中，如果我们稍微用心的观察一些机会，能够发现一个人的人品是怎样的，会表现在一些日常的小事上面，这个时候如果说一个人的人品不好，那么是他自己想藏也藏不住的，即使每个人表面不说，但是在心里。
都跟明星一样，十分清楚，因为现在的人谁都不傻，只是有时候大家心里有数，不愿意说出来罢了，那么我们就一起来看一下在现实中有以下表现的女人，人品方面都不怎么样。
第一点就是喜欢无事生非，而且喜欢在背后嚼舌根，在生活中相信大家都遇到过这样的女人，每次在饭前茶后总是喜欢议论别人。不是议论这个，就是议论那个，总之从他嘴里说出去的没有一个好的，而且还有一些喜欢八卦的，喜欢捕风捉影，人家一点小小的举动，她就能够给人家扯出一大堆东西。
这种女人就是喜欢无事生非的，总是感觉自己特别聪明，抓住一点小的线索就给人家无限放大，就比如说看到另外一个女的和一个男的走在一起，就说人家在外面乱搞，有时候人家只是普通的同事关系而已。
所以说这种女人喜欢到处散布谣言，给人添来了许多的麻烦，甚至用言语伤害到了一些人。反正这些女人从来不会在背后说别人一句好话，日常生活中每次聊天都会说别人的不好，贬低别人，以此来抬高自己，这种无事生非在背后嚼舌根的女人，往往人品方面都不怎么样。
第二种就是精于算计，爱贪小便宜的女人，在现实生活中，如果一个女人同时满足算计和爱贪小便宜，这两点的话，那就会非常的让人难以相处，因为这样的女人是非常的自私的。
他们只考虑自己的感受，在感情方面非常的淡薄，除了利益，他们的眼中没有其他东西。在生活中，这样的女人无论是什么东西都要占一点便宜，能占到就占，不能占到的话就创造机会占便宜，可以说是为了蝇头小利连脸面都不要了。
可能我们都知道，大多数女人天生就不像男人那样大手大脚，比较精于算计，但是稍微的精于算计是好的，说明会持家，能够好好的打理生活。
但是如果一个女人眼中只有利益太过于精于算计，那么这种女人适不适合过日子的，因为他们会为了利益。而去做一切事情，不管是好的还是坏的，甚至有时候连亲情都不会顾及，那么这样的女人娶回家肯定是会闹得非常不呼和浩特。
第三种就是不付出，一味的索取，在现实生活中，一般来说不愿意付出总是一味索取的，女人是非常自私的，而且在脸皮方面也比较的厚，我们可以在生活中看出来，这样的女人不仅对家人是这样的。
而且在对外人来说也是这样的，就连对自己最亲近的男人也是这样的，他在家里的表现我们虽然说不容易看出来，但是他在外面的表现我们可以看得一清二楚，就比如说这种女人总是要求同事或者是朋友为他做一些事情。
但是在别人找他帮忙的时候，他却总是找一些借口拒绝，总之就是不愿意伸出援手，而且在和他的老同学老朋友之间比较亲近的朋友之间，也不会经常的主动联系，总是在有事的时候才会想起他们。
但是在他们找这种女人的时候，他就会显得非常冷淡，最典型的莫过于别人结婚，邀请他的时候，他不给人家回应，但是在自己有事情的时候。
总是要求人家过来，人不过来，红包也要过来。丝毫不会想到自己没有给人家递红包之类的，总之是非常的自私，在借别人钱的时候也是从来不提起还钱，这种女人其实是更为过分的。
当然，古人有云：“生死有命，富贵在天。”在很多人的想法中，命运是真实存在的，有人拥有很好的运气，他们便可以在人生的浪潮之中悠然前行，过得舒心且欢愉。
有人身陷于坏运气之中，他们的人生或许会风雨飘摇，一片狼藉，无法过上自己所喜欢、所向往的生活。其实，运气这种说法太过于缥缈和虚幻，与其说是万事万物皆有因果，不如说所有的命运，都需要自己把握。
想要拥有好命，一定需要先从自身做起，有些人过于在意他人的眼光，总是把自我建立在别人的评价体系里，这样的人根本活不好自我，做人不必过度在意别人，学会薄情一点，往往是好命的开始。
一个人想要好命，先学会“薄情”。对待烂人烂事薄情一点，不必太心软。一个女生谈了两年恋爱，看清对方渣男面目后，毅然跟渣男分手，渣男开始痛哭流涕、乞求谅解，而女生却没有心软，坚定地表示：不会在他的身上，浪费一丝一毫的感情。
对待烂人烂事，就是要有果断离开的勇气，对那样的人心软，实际上就是对自己的人格践踏和侮辱。
大多数人精力都是有限的，在这有限的精力里面，把自己的心思和情感都花在那些烂人烂事身上，本就十分不值得。
总有人感觉凭借自己的一腔孤勇，可以扭转乾坤，让烂人洗心革面，实际上这基本上是不可能得以实现的，对于那些人，哪怕你希望跟他们讲明白道理，希冀找出一个切实有效的方法救赎他们，他们依然会得寸进尺。
遇到烂人烂事，没必要纠缠，没必要苦苦地陷入进去，浪费时间，最好的态度就是想办法尽快地脱离他们，将自己的心态调整好，不要让自己的人生，受到太多的影响。
与之相对应的是，我们一边疏远那些烂人和烂事，一边也要努力地去跟温柔的人、温柔的事情建立关系，和他们相遇、相爱，不辜负自己的快乐和幸福。
该拒绝就拒绝，保有原则和底线，才能够被人尊重。在上班的时候，想必很多人都遇到过这样的情况，总有一些人想要把自己的工作推给你，面对这样的情况，有些人选择接受，换来的是一次次的得寸进尺，那些勇敢说不的人，反倒可以得到轻松坦然。
很多人并不会意识到，自己有时候看似一句轻飘飘的“请求”，会给另一个人带来多大的负担，他们站在自己的角度来看待这件事情，会振振有词地表示：互相帮助，是人之常情，却根本不会考虑别人的处境。
有些事情一旦打开那个缺口，就会换来再三再四，有些人就是仗着你的好脾气蹬鼻子上脸。一旦点头答应了对方较为复杂的请求，会进一步延展了对方的侥幸心理，让对方试探出你很好拿捏，不会轻易拒绝别人的请求。
在这之后，对方或许会更进一步地给你做更多你不想做的事情，挑战你的底线。做人，需要有一定的基本原则和底线，该拒绝就拒绝，不要总是把自己放在被动的位置，让别人凌驾于你之上。
很多人都会有一个误解，认为一个人要尽量满足其他人所有的要求，努力的经营人脉，扩宽交际关系，才能够获得尊重。
但实际上，做一个谁都不拒绝的“老好人”，反而得不到尊重，当你的善良有了气场、有了锋芒，不必去取悦其他人的时候，人们才会真正意识到你的价值，对你的尊重才会进一步得以上升。
懂得爱自己，把自己放在第一位。总有一些人搞错了本末，错把更多的精力花费在别人身上，为了爱别人把最宝贵的自我都丢失了，这样的人往往得不到好下场。
北辙南辕里面司梦是一个为了家庭而放弃自我的女人，她毕业于名校，喜欢写作，本来可以有大好的前程，却为了家庭选择了放弃，把所有的时间都花费在家庭当中。
看上去老公工作体面，孩子懂事，有一个幸福美满的家庭，但是她一点都不开心，感受不到自我的价值。当她开始找回自我，学着薄情一点，把精力更多地专注于自我身上时，整个人都散发出了光芒。
女人永远要学会爱自己，把自己放在第一位，这并非自私，而是努力经营自己的底气，只有努力地去爱自己，才能够更好地爱别人，跟别人相依相偎时，也不要忘记发自己的光。
我们永远需要去相信：做自己的独一无二，将自己站立成一道美丽的风景，亭亭玉立，泰然自若，有一丝小小的薄情，却能够真正成全自己的人生。
每个人的人生都闪闪发光，只有发出自己的光芒，才会让自己身心愉悦，永远不要爱别人超过爱自己。人生看似漫长，其实几十年白驹过隙，十分匆促，我们都应该善待自己，在有限的时间里，活出自我。
不必纠结于一些不值得的人和事，不要过于在意别人的眼光，从而忽略了自己，更不要在爱别人的时候，把最宝贵的自我都丢了。
学会薄情一点，用薄情的心态，看淡人世间的一切，人生终究会走到一个美满的结果。一个人越薄情越好命，所谓的薄情并不是让你放空一切，而是要把更多的精力都投射在自我身上，好好爱自己。
就好像很多自私的人，时时刻刻都在想着自己，总在希望着别人能给自己带来什么，但是却忽略了，在他所期待的事情出现之前，需要有一个“因”，也就是自己主动施于这个世界的过程，如果缺少了这个过程，一味去乞求那些本不该属于你自己的东西，结果一定不会出现。
而对于自私的人来说，他们缺乏这种爱人的能力，所以对任何事件都缺少一个前期积累的因缘，那么后来的结果自然不会出现。
当结果没有出现的时候，这个人的痛苦便就产生了。墨子曾经说过一句话：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
爱别人不仅仅是一种态度，它更是一种智慧。因为想要被别人所爱，首先就要做到去爱别人，可是遗憾的是，世间的大多数人都“近视”，他们只看到自己有没有被别人所爱，一旦没有得到自己所期望的爱时，就会以更加吝啬和狭隘的态度去对待别人，这就是自私的典型心态。
所有施与于人的爱都应该在积累果报的前期基础之上，而被别人所爱，只是在果报的基础上所得到的“后来收获”。如果没有前期施于与人的过程，怎么会有后来收获果报的结果呢。所以说摒弃自私，能够去爱别人，不仅仅是存在于简单层面的处事态度，它更是一种深入骨子之中的和善智慧。
我们仔细观察不难发现，所有生活安详且内心平和者，一定没有自私的诟病，而内心自私者，则常会沉浸于自我消耗的痛苦之中，因为他缺乏了爱人的能力。从前有一个人，长途跋涉地去远行，走在路上的时候非常疲惫而且饥渴。
很巧的是，刚好一个山脚下有一个竹筒连成的水道，流出清澈的溪水，他赶忙跑过去满足的喝个痛快，他喝完之后就对水道说：“我已经喝饱了，你不要再流了。”
但是竹筒怎么能听懂他说的话呢，依然在流着水，这个人就大怒着说：“我说我都喝完了，让你不要再流水了，你为什么还要流？”这时旁边有一个人走过来就对他说：“你为什么不自己离开，反而让水不要流呢。”
这个故事主人翁的心态代表的就是世间大多数人的自私心态，在他们的思想中，整个世界都要围绕自己去转，身边所有人的举动，都应该满足他对于这个世界的期望和设想。
自私心每个人都有，但是一定要适度，更要有正确的认知，如果一个人从来没有考虑自身是否付出与他人爱的同时，却总祈求无缘由的爱出现在自己身上，这就是一种很可怕的想法，这样的想法给别人带来纠葛的同时，给自己也增加了无尽的烦恼。生命不是用来自私的，爱出者才能爱返，福往者才能福来。
对于自私的人来说，一定要以这两点纠正自己：第一：收敛自己的欲望。人生欲无止境，只有收敛自己欲望的同时，才能避免让自私不断吞噬自己的整个人生，正如道德经之中说：“知足不辱，知足不殆”，一个人知道满足的时候，才不会出现耻辱。
第二：对于因果要有正确的认知。所有的事情，都应该是由根源而生成的结果，而不是无缘无故地施于爱，即便有亲情、友情、爱情，或者是利益关系等因素从中牵线搭桥，但是这些因素并不足以支撑一个自私的人无休止地索取爱，所有的爱，也都应该出现在你懂得施舍之后才能建立。
就像春秋时期的秦穆公，秦穆公有一次与晋惠公交战被困的时候，突然出现一群骑马的士兵协助秦穆公作战，才让秦穆公得以脱离险境。
为什么会出现这样一帮人呢，原来有一次秦穆公的马跑到一个村子里面，被这个村子的村民杀掉了，管理牧场的牧官一怒之下，就把村子里的三百个农民全部判以死刑，并且交给秦穆公。
秦穆公知道了之后并没有生气，还免除了这三百个人的死刑，而这三百人之所以出现在秦穆公的战场之上帮助秦穆公解围，就是来报恩的。这不就是“爱出者爱返”的最好例证吗？
所以爱一个人不仅仅是一种态度，更是一个智慧。因为人生漫长的过程中，你所走的每一步都在为明天埋下伏笔，善恶皆是如此，一个人只有敬畏天道，对因果有正确的认知，且懂得收敛自己的欲望，才能在摒弃自私心理的基础上，塑造一个更好的未来。
生命不是为你一个人而存在的，人生也不能用自私来填充自己的生命，要懂得先去爱别人，明白则善而从之的道理，这样的生命才更有厚重感。
共勉！
作者；青苗
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