一、捉了别人放生的甲鱼好吗
1、11月16日，永宁镇沙堤村村民龚辉程在自家农场内，发现一只名为褐翅鸦鹃的国家二级保护动物，立即将其放归大自然。
2、当日上午11时40分，龚辉程在正源生态园劳作时，突然飞来一只“大鸟”。龚辉程抓起一看，发现那只鸟身上长着十分奇特的羽毛，黑色的嘴较为粗厚，通体除翅和肩部外全为黑色，头、颈和胸部闪耀着紫蓝色的光泽。两翅为栗褐色，肩和肩的内侧为栗色。他不知道是什么鸟，但还是查看了一下鸟儿身体是否有受伤。见大鸟没受伤，他随即把鸟放走了。
3、随后，记者把图片发给市林业站工作人员，据了解，经鉴定，这只鸟系国家二级保护动物褐翅鸦鹃，主要以毛虫、蝗虫、蚱蜢、象甲、蜚蠊、蚁和蜂等昆虫为食，在它的食物中，害虫和害兽所占的比例很大，因此被誉为“农林卫士”。
4、“我在河边散步时捡到这只大乌龟，看起来十分凶狠，有人告诉我这种乌龟会破坏生态环境，我是该把它在家养着还是该放生了?”2月28日上午，漯河网友“开心”向记者求助，称自己在河边散步时捡到了一只体型硕大的乌龟，由于搞不清品种，希望能咨询一下相关专家。
5、当天上午，记者见到了网友“开心”从河里捞出老的大乌龟。记者看到，这只乌龟的个头很大，几乎占满了脸盆底部。在乌龟头顶后部两侧还有2条红色的粗条纹，腹甲有黄黑相间的花纹。“今天早上8点钟左右，我和朋友在沙河边散步时在离岸边很近的浅水里发现了这只大乌龟。”网友“开心”告诉记者，新奇之下她和朋友把乌龟打捞了上来，但附近围观的市民告诉她这种乌龟会破坏生态环境，不知该不该放生的她只好先把乌龟带回了家。
6、当天下午，记者联系上漯河市野生动物救护中心的相关负责人。该负责人看过乌龟的照片后告诉记者，这种乌龟是巴西龟，又名红耳龟，是一种外来物种，其生长速度和繁殖速度都很快，进入本地生态系统将会影响同类野生动物的生存。
7、“有些人会买来巴西龟当宠物，也有人会买这种龟放生到河里，这都是不提倡的。”该负责人表示，希望市民们不要买来饲养，更不要以善心的名义盲目放生。
8、从前，有一个小和尚四处寻找佛法，途中有幸遇到一位有名望的禅师。
9、小和尚问他：“师父，如何可以得到佛法？”禅师答道：“佛在自己心中，他人无法给予！只有自己慢慢体会才能真正体会佛法的真谛。”小和尚不解。禅师又说：“世人痴心向佛，有的人为了让佛祖保佑，取得功名；有的人为了求财富、求福寿；有的人是为了摆脱心灵的责问，真正为了佛而求佛的人能有几个？”“那怎样才能有佛的化身呢？”小和尚轻声的问。“你要记得不要把生命浪费在这种无意义的事情上，到头来不过是腐尸与百骸而已，何苦呢？”“哦！那我应该怎么做呢？请禅师指教。”禅师回答到：“与其每天找寻虚无缥缈的事物，不如做好自己丰富下自己的人生经历，让自己在这短短的人世间可以每天开开心心。”“这是什么意思？”小和尚不解的问。禅师问：“那你为什么要成佛呢？”“因为我想得到像佛那样拥有至高无上的力量。”禅师说：“修行的过程是心地清明的过程，放弃自身的欲望，放弃一切想得到的东西，其实你得到的将是整个世界！”
10、我们要做一个坦坦荡荡，当下自在的人，不迷恋过去，也不奢望未来，就像搭上人生的快乐磁浮列车般，车到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。能有这样开阔的想法，我们的心永远当下快乐，当下自在。
二、福建哪里可以放生鱼类的地方钓鱼
1、慈悲心是纯正的动机，菩提心是伟大志愿。要以慈悲心为第放生的动机是为了众生离苦得乐；以菩提心为根本，才能上求佛道，下化众生。只有放生的目的明确，动机端正，指导思想正确，放生活动才能如法进行，圆满成就。佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛更容易成就。佛教讲“智慧”，放生活动以“将心比心”最易引发思惟而成为修行的殊胜方法。
2、近日，彭水市民秦先生一家在河边游玩时，意外发现了一条娃娃鱼，这秦先生的野生动物保护意识挺强的，于是他赶紧联系了彭水县的渔政站工作人员。
3、据秦先生介绍，他们一家在河边玩时，突然发现在水边有有动静，走过去一看发现是一条娃娃鱼趴在水边，一动也不动，用手去触摸也没反应。
4、回到家后，秦先生在网上一番查找，发现这娃娃鱼是国家二级野生保护动物，不能随意放生，于是他赶紧向彭水渔政站进行求助。
5、经过渔政工作人员称重，这条娃娃鱼重6公斤，体长64公分，经过信息采集和体检后，这条娃娃鱼没有受伤，符合放生条件。于是秦先生就和彭水渔政站工作人员，把娃娃鱼带到彭水长溪河鱼类自然保护区进行
6、关于这个问题，佛教是从轮回的角度进行解释。所谓轮回，也就是说，生命不只是从父母生下才有，而是一种无尽的存在。今生得到人的身份，和我们的惑、业、烦恼、无明有关。因为众生是随业力牵引来到世间，所谓“业力无尽，生死无穷”。就像我们有一个又一个愿望，然后会一桩接一桩做事，轮回就是这样一种愿望或行为的延伸。
7、
现代人接受了唯物论教育，很容易对轮回产生抵触，似乎这是一套无法以科学进行验证的玄谈。事实上，从我们现有的生命经验，同样是可以印证轮回的。比如，你们相不相信人有缘分？相不相信人有天赋？那这些缘分和天赋从哪里来？如果不从轮回的角度，很难对此做出合理解释。而从轮回的角度来看，每个生命都来自无尽的积累，这些积累正是我们今生的起点。比如过去生从事过某个职业，具有某种爱好，今生再来继续，自然会特别容易。
8、
佛教认为，生命有两套系统，一是物质系统，由父母的遗传基因及后天滋养构成；二是精神系统，即个体在过去生中不断积累而成。因此，死亡也不是生命的彻底结束，只是这期生命暂时告一段落而已，未来又将继续随业流转。而对超越生死的修行者来说，则是根据自己的愿力往生极乐，或继续来到人间度化众生。
9、昨日一大早，家住高陵县医院的赵先生听到院子里一堆废弃杂物中不断传出响声。“刚开始还以为是老鼠呢，就掀开蒙在杂物堆上的篷布看。”眼前的情景，让赵先生觉得惊喜而又意外，“是两只大刺猬，不知怎么掉进废弃的炉子里，想往上爬，爬不出来。旁边还有体格更大些的刺猬，着急地跑东跑西。”
10、看到刺猬身陷困境，赵先生找来一把火钳，小心翼翼地将它们从炉子里夹出来。这时，在3只大刺猬旁的一堆塑料袋中央，出现了一群小刺猬，数一数，竟有12只。个头大约只有大刺猬的十分之身上已经长出了灰棕色的刺。
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