首先，野鸡被放生
1、佛教徒对众生的慈悲，是“不忍见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”，对生命充满敬意。所以不仅不杀，还提倡放生。
2.有些人为了庆祝生日，让人去抓鸟，钓鱼，放生。鸟鱼虾，折腾不起，死不起。圈养的鸟没有生存能力，一买一放就死；买毒蛇放生会危害人的安全；把乌龟放在放生池吃鱼；放食人鱼到鲤鱼潭、日月潭吃人；我把淡水鱼放在海里，把海鱼放在淡水里。我没有杀博仁，博仁却因我而死。故意释放和不当释放，美其名曰释放，其实都是不道德的。我们应该提倡释放有命运的人，而不是故意释放，然后我们应该保护学生。
3.佛教是以人为本的。放人最基本的就是“放”，让他们活下去:给人方便，给人欢乐，给人希望，给人方便，给人痛苦，给人解脱。
4.“情与无情同智”。对于无情来说，即使是一枝花，一支笔，一张桌椅，一块地毯，都是有生命的。我们应该尽力保持它的功能，延长它的寿命，创造它的价值。这是佛教对释放的广义解释。
5.“最好放生本土物种的后代”。记者专程来到中国水产科学研究院珠江水产研究所采访。罗副主任告诉记者:“一般来说，只是不要释放那些外来物种，如巴西龟和埃及池虱。千万不要随意把它们放生到野外，像雀类和食腐动物这样的攻击性食肉鱼类也不能随意放生。”罗说，外来物种，如巴西龟，原产于美国、墨西哥和巴西，是外来入侵物种。一旦放归野外，它会捕食其他生物资源，毁灭其他物种。现在巴西龟已经被世界自然保护联盟列为世界上100种最危险的入侵物种之一。
6.“罗非鱼(即非洲鲫鱼)不应该放入河流中的野外”，罗任剑解释说:“罗非鱼的生存和繁殖能力非常强。如果随意放入野外，可以迅速占领其他鱼类的生存空间。这样，生物多样性就无法维持。罗说，如果我们不采取预防措施，一些鱼类将过于强大，其他人将减少甚至消失，导致生物链的损失，导致生态失衡和生态灾难。
7.专家建议，如果放流能结合河流渔业资源情况，目前哪些应该放流，哪些不应该放流，由渔政部门统一监管，达到增殖放流的目的，“是莫大的善。”
8.可以继续放生鱼、龟等。他们不怕冷。可以直接放生。如果水结冰了，可以直接打开湖中的冰块放出来。没问题，感谢佛菩萨，他们过得很好。
9.在山林附近可以放飞鸟类。鸟儿不怕冷。
10.可以捐赠给不冷的地区的放生组织。这个一年四季都可以放。
二、潮白河的发布时间
1.可以停止释放，切换到“喂养”。因为给食物也是放生动物的一种方式，而且耗时快，不需要花费。费用感应还是非常巨大的。布施的功德是很大的，可以促进释食功德，加速富贵吉祥的出现。
2.可以专心念佛号。冬天可以多念佛名，回归不义的亲人，债主，回归自己的梦想。你可以告诉不义的债主“太冷了放不出来，念佛就还给他们”，他们才会理解你。
3.比如大师回答:佛道相通，法与法平等，佛菩萨确实多。那么，什么是好主意呢？佛家的人经常问这个问题，这个仁人！一切证明成就的佛菩萨，众生平等，佛菩萨不会互相嫉妒。只要你有诚意，哪一本都可以看。在这方面，我们可以放心，所以当你想读佛法的时候，你可以选择你喜欢的佛或者菩萨，也可以选择你认为会生出欢喜的，或者你认为更有缘去读的。
4.重要的是正念佛(梵文aviksipta-citta)，重要的是去除杂念和妄想。我们只要念佛，经不起想，自然就能清净。这样就达到了念佛的目的，因为我们以‘正念混沌’为前世的支柱，不以念佛菩萨多为荣。佛菩萨念多了，就容易住在我们心里了。记住！
5、释迦牟尼佛说身口三，意识重要。有意识的，你很容易摆脱佛法，但是要摆脱你身体和嘴巴里的所作所为，相对比较困难。释迦牟尼佛宣讲了八万四千种不同的佛法，即外法、内法、密法、极密法。正因如此，我们口中读到的，不如心中所想的伟大，口中读到的更少。我们口中的读书刻石，是外在的东西，不是内在的。如果你想在心中有所成就，你必须练习和冥想来平静你的心。你白天静下心来，晚上的梦就干净了；你白天做坏事，心不干净，晚上做梦乱。晚上的梦是假的，白天经历的一切都和晚上一样假。
6、就像给病人打针一样，一定要打到准确的穴位才能好起来。同样，学佛最根本的是平复内心。能在内心努力才是最重要的；你内心没有努力，只是假装打坐，不如放下。但是，如果你冥想，你真的可以达到空性。上师已经证明你完全了解自然，证明悟空自然。这个时候，你可以在山洞里冥想。如果有这样的俗人，他的思想会弯曲，他的身体也会跟着弯曲。仅此而已。
7.达摩创始人说过一句特别重要的话:如果你不认识自己，即使你做了很多善事，也是没有用的。说明心很重要。但是说实话，我心里没有什么是需要真正达到的。所以达摩祖师也说，没有“佛”没有“法”，最后也没有“无”这个东西。这才是真正的内心意见。
8.这是什么意思？做寺庙，念经，没有功德，这一切都是虚幻的。所以要修行真正的死，静心的方法。相对于调节内心的方法，你身体上做的，嘴里说的，都属于调节内心的外在分支，比不调节内心更重要。与世俗主义相比，取义重要，世俗主义相对不重要。
9.从世俗的角度来看，第一功德是解脱。为什么？直接帮助众生的生命，就相当于直接帮助它的心。为什么？因为众生皆有佛性，命转心变。佛性不变，但是他们的心是可以变的，就像我们晚上做梦的时候，是一种无明的状态。死的时候有大圆满的意见，长期活在大圆满的意见里就解脱了。如果你没有大圆满的意见，那一刻就会过去。所以，释放可以发自内心地帮助众生。这是第一个原因。第二个原因是释放是六度宇宙。
10.3月5日，迎来了农历二十四节气中的“惊蛰”节气。“蛰”是指当天气转暖，春雷开始响起时，它唤醒了在地下冬眠的昆虫。
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