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一个人放生要怎么做呢 假如有来生，愿做一棵树
弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧（图片来源：大菩文化 影：妙雪）
放生的日子
假如有来生，愿做一颗树
倾听春风的呼唤，感知冬雪的静美；与风雨相伴，与日月同辉；盈一方心灵的净土，鞠一捧冬雪的纯洁；朝看日出，暮赏日落。
无论酷暑还是严寒，坚守着一方热土，不离不弃，静守流年，屹立于红尘，安然而来，潇洒而去，把美好和善良洒向人间。
夏日，骄阳似火，愿顶着酷暑撑起一片绿荫，给世人乘凉。秋日，暴雨倾盆，愿张开双臂迎接飘泼，为路人挡风遮雨。冬日，狂风大作，雪花纷飞，愿临风沐雪，屹立于寒潮之中，洋洋洒洒地摇曳，勇敢的承受霜冻的侵袭。
在春寒料峭的枝头发芽，在阳光、雨露的滋润下成长。是树，就生的枝繁叶茂，苍翠挺拔，如同翠竹心向善，挺直身杆不弯腰；是人，就要与人为善，顶天立地的生，光明磊落的活，争做栋梁之才，造福子孙后代。
假如有来生，愿做一颗树
以树的姿态，以草的魂灵，在风雨中漫舞，在阳光下微笑，在尘世烟火的不断升腾中得以永生。
虽沉默无语，宁委屈求全，也永不言败，铿锵潇洒的行走于红尘，以草木之心感世间冷暖，观世态炎凉，静守时光，以待流年，不理繁华万千，淡看尘世，浮华如梦，以洒脱的心在四季里行走，才能走出属于自己的风景。
假如有来生，愿做一棵树
解开尘世的束缚，抛去琐事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份闲情雅致，走进大自然，贴近生活，用最温暖的指尖，去触摸世间真，善，美。
日出而作，日落而息，逍遥于天地之间而心意自得，将心开成一朵莲花，穿越繁华三千而不染，在岁月的长河里留一抹馨香，静静的晕染生命的华章。
风雨人生，悲喜交织。有欢笑有暖阳，人生就不寂寞；有期许有守望人生就不空白；学会给予，懂得付出，人生就无太多遗憾。轻捻滑落指尖的光阴，安心依恋美好的时光，与世无争。
“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。”只要一心向暖，何惧岁月的蹉跎与沧桑，拿出豁达的心胸去拥抱生活，水清香自远，用淡定的眼光来品味人生，心静花自开。
愿此生蜕变成一颗树的模样，不取悦，不疏离，心甘情愿的面对风霜雨雪的侵扰，不屈服，不低头，勇敢而生，灿烂而活，我们的生命由此才会变得灿烂而精彩。
正思维的重要性正思维
正思维以正见为先决条件，有了正见，对事物有了正确的认识，才会有正确的思维。一个人的思想，直接影响到他的语言与行为，反过来讲，语言与行为是一个人的思想的具体表现。所以，如果一个人有了正确的思想，他的语言与行为就会是善的，有益的，健康的，反之，他就会是一个不受大家欢迎的人，人人见之远离的人，甚至会变成一个恶人。
一个人的思想就好比是一个国家的领导一样，一位好的国家领导会引导他的人民创造一个祥和、幸福、美好的社会，使国内的人民各尽所能，发扬其长处。如果领导人不好，社会就会混乱。再比如一支军队，如果它的领导善于指挥，那么他的军队会战无不胜，反之，则会军心散乱，不堪一击。
因此，法句经一开始就讲到∶“诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。”“诸法意先导，意主意造作。若以清净意，或语或行业，是则乐随彼，如影不离形。”1用白话来讲就是，所有我们的语言与行为，都是以意识为主宰，都是由意识所造作出来的；如果一个人以邪恶的意念讲话或做事，苦就会随之而来，就如车轮总是随着拉车之兽的足印一样。
反过来，如果一人以清净之心，也就是不带有邪恶的心讲话或做事时，快乐就会随之而来，就如一个人的身影永远不离他的身形一样。
我们的语言与行为的美好与善恶都是以意识为依据的。而我们的意识变化之快，行走之远，影响之大，是任何事物无法相比拟的。世界上什么东西跑的最快呢？就目前来说，可能宇宙飞船是最快的了。自然界的东西么最快？光的速度最快，世界上没有任何其它东西比光再快了。所以科学上用光一年所跑的路来计算宇宙内物体的距离，叫做光年。而我们的思想比光的速度还要快，我们现在试想，我们马上就可以想到，想英国，也可以马上想到。
我们的意念不仅影响到我们的内心世界，而且也影响到我们所生存的外部世界。我们的每一个恶念，都会染污我们的心意，使我们的头脑不能正常的思考。同时也伤害我们的身体，染污我们所生存的这个世界。
我们的思想就比我所住的房子一样，如果我们不清扫它，反而经常乱丢垃圾，一年之后，房子就会成为一个垃圾场，没有人再愿意进去了。同样，如果我们的心灵内充满了不善的意念与思想，如憎恨、贪婪、嫉妒、恶意等等，如我们的心灵就会变的很肮脏，那时就没有人会与我交往了。因此要想有一个健康的、清净的身心，健康的清净的世界，首先我们要净化人心。只有人们的心清净了，我们所生存的国度才能清净，所以唯识宗讲，一切唯心造，心净国度净。禅宗讲，“制心一处，无事不办。”
今日全世界人们都已认识到，工业化学对水源的污染，空气的污染，野生动物的捕杀，使世界生态严重失去平衡，以致影响到人类的健康与生存。因此人们起来大声疾呼，“拯救世界，拯救人类。”于是各种组织应运而生。这些行动的目的与动机都是好的，但是这些做法，是治标而不治本。
因为，根据佛教来讲，造成现在这现状的根本原因，是因为人们心意不清净的原因，如果人们的心意清净了，我们的这个世界自然也就清净了。
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