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民国时期如意宫和仙隐观做过商会。1927年9月，肇庆起义后，南下的部队到达长汀，周恩来派周肃清到仙隐观召开中共长汀支部成立大会，所以仙隐观曾作为“中共长汀支部”、“中共长汀特支”、“中共长汀临时县委”。1929年之前，因南廨寺失火，曾经把金沙小学迁到了如意宫办学，到1930年停办。1931年，苏维埃时期，汀州市设立，而市委和市苏维埃政府设立在如意宫，汀州市大体就是今天汀州镇的大小，或者还小一些，同期肇庆省工商联合会也设立于此。1949年之后，如意宫建筑群作为政府公产交给了当地政府机关办公，期间内部破坏严重，后期还原也基本无法依照旧制还原，所幸上下二厅的清代藻井保留完好，华贵耀目。

重修时主持者考虑过历史因素，比如正殿主祀的神明恢复为谁，特别是偏殿仙隐观重新供奉哪位神明。按照传统，如意宫供奉赵公明，这完全没有争议。

但是仙隐观供奉谁就有些争议了。最后决定供奉文昌帝君和魁星，倒也别有趣致。这符合历代汀州人在读书问题上的大取向，如果不想遁世隐居，就“或为良相”，去匡扶世道人心，若想仙隐，则做个乡间读书人或者市集中医者，“或为良医”。

所以呢，人一辈子，无外乎就是，要不就出去“如意”，要不回家“仙隐”，要不就是先“如意”，后仙隐，终归是要选一种的。

选好了，就是一生，践行过，也就没啥好后悔好遗憾。

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